2021年全國統(tǒng)考教育學基礎綜合真題

　　一、單項選擇題(每小題2分)

　　1.某化學老師在講解化學元素周期表時，還與學生分享了門捷列夫發(fā)現化學元素周期表的故事，鼓勵學生探索真理，發(fā)現化學的奧秘，蓋老師遵循的教學原則是

　　A.直觀性原則 B.思想性和科學性統(tǒng)一的原則

　　C.啟發(fā)性原則 D.理論聯系實際原則

　　【勤思解析】B。思想性和科學性統(tǒng)一的原則是指教學要以馬克思列寧主義為指導，在向學生傳授科學知識的同時，結合知識的教學對學生進行社會主義品德和正確人生觀、科學世界觀教育。題干中的化學老師分享門捷列夫個人故事，培養(yǎng)學生探索真理的態(tài)度

　　2.習近平總書記指出，廣大青年要自覺踐行社會主義核心價值觀，勉勵青年“人生的扣子從一開始就要扣好。”從教育語言上講，這一生動表述屬于( )

　　A.教育定義 B.教育概念 C.教育隱喻 D.教育術語

　　【勤思解析】C。教育隱喻是一種比喻，用一種事物暗喻另一種事物，是在彼類事物的暗示之下感知、體驗、想象、理解、談論此類事物的心理行為、語言行為和文化行為。題干中是把人生與扣子做了比較。

　　3.分別從“教育—勞動生產率—工資”和“教育—篩選—工資”的角度討論工資與教育的關系問題的兩種理論是( )

　　A.人力資本理論和文憑理論

　　B.人力資本理論和勞動力市場理論

　　C.再生產理論和文憑理論

　　D.再生產理論和勞動力市場理論

　　【勤思解析】A。人力資本理論重視教育投資的作用，認為教育不但是一種消費活動，也是一種投資活動。教育能夠提高勞動生產率，促進生產的經濟效益。篩選假設理論認為教育并不能提高人的能力，只是一個篩子，是用來區(qū)別不同人的能力的手段。

　　4.布拉特等人研究發(fā)現，在同輩群體交流中，兒童傾向于拒斥低于自己道德發(fā)展階段的同伴的道德推理，能夠理解和同化高于自己一個發(fā)展階段的同伴的道德推理，但不能接受高于自己兩個或多個發(fā)展階段的同伴的道德推理，這個發(fā)現說明兒童的道德認知發(fā)展具有( )

　　A.差異性;順序性;不平衡性

　　B.順序性;不平衡性;階段性

　　C.階段性;順序性;差異性

　　D.不平衡性;階段性;差異性

　　【勤思解析】C。個人的身心發(fā)展有順序性、階段性、差異性和不平衡性。題干中的現象指的是布萊特效應，兒童傾向于理解同化高于自己發(fā)展階段同伴的推理，說明兒童的道德認知發(fā)展有順序性，由低到高發(fā)展，不同兒童所處的道德認知發(fā)展階段不同，所以有階段性。兒童不能接受高于自己兩個或多個發(fā)展階段的同伴的推理，所以兒童的道德認知發(fā)展具有差異性。

　　5.赫爾巴特認為，盧梭要求一個成年人長久陪伴一個孩子，獻出自己的全部的時間和精力，這種教育的代價太昂貴了，說明他不贊成( )

　　A.國民教育 B.家庭教育 C.學校教育 D.個別教育

　　【勤思解析】B。盧梭的自然教育理論中強調自然教育、家庭教育的重要性。

　　6.伴隨封建莊園經濟的退場，機器大工業(yè)取代了手工業(yè)，在機器操作中，工人“使用工具”變成了“服侍機器”，雖然操作機器也要一定的經驗和技巧，但整體而言，操作技術大大簡化了，為避免人被機器奴役，馬克思主義者主張要實施( )

　　A.技術教育 B.職業(yè)教育 C.全面發(fā)展的教育 D.勞動技術教育

　　【勤思解析】C。馬克思強調人的全面發(fā)展，提出全面發(fā)展的教育學說。

　　7.據據《關于學前教育深化改革規(guī)范發(fā)展的若干意見》規(guī)劃，到2020年我國學前三年毛入園率要達到85%，其中普惠園占80%。這里指的學前教育不屬于( )

　　A.基礎教育 B.義務教育 C.終身教育 D.國民教育

　　【勤思解析】B。學前教育針對的是3-6歲階段的兒童，不屬于義務教育的范疇。義務教育包含小學和初中。

　　8.博爾特在課程理論上的建樹在于( )(缺失)

　　9.小丁不怎么懂的拒絕別人。一天，小丁正在和爸爸打羽毛球，小紅過來說也要玩，小丁把球拍讓給小紅，但是很不情愿?；丶衣飞?，爸爸對他說：“如果還想玩，可以和小紅說，我再玩兒一會兒就給你?！睆牡掠緩缴险f，爸爸的做法屬于( )

　　A.管理育人 B.活動育人 C.環(huán)境育人 D.指導育人

　　【勤思解析】D。活動育人是指要精心設計、組織開展主題明確、內容豐富、形式多樣、吸引力強的教育活動，以鮮明正確的價值導向引導學生，以積極向上的力量激勵學生，促進學生形成良好的思想品德和行為習慣。管理育人是指要積極推進學校治理現代化，提高學校管理水平，將中小學德育工作的要求貫穿于學校管理制度的每一個細節(jié)之中。環(huán)境育人強調通過營造良好的環(huán)境來促進學生發(fā)展，指導育人強調他人在教育活動中的引導。題干中爸爸對小丁進行引導教育是一種指導育人。

　　10.某師范學院給師范生開設“20世紀數學思想史”課，按照舒爾曼的教師知識分類框架，此課程核心功能是增進教師的( )

　　A.內容知識 B.課程知識 C.學科教育 D.教育脈絡

　　【勤思解析】A。內容知識：舒爾曼提出的知識包括以下幾種：內容知識是，學科本位的知識基礎，學生必須對所任教的學科有專業(yè)的和深刻的認識。學科教育學知識：教授這些知識所需要的教學技巧。課程知識：課程的基本理論以及對學校課程的認識。教育脈絡知識：了解教師群體的文化特征，學校、社區(qū)及政府政策之間的關系。20世紀數學思想史是有關數學學科內容知識。

　　11.無

　　12.下列格言中體現自我教育法的是( )

　　A.桃李不言，下自成蹊 B.染于蒼則蒼，染于黃則黃

　　C.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 D.省察于將發(fā)之際，省察于已發(fā)之時

　　【勤思解析】D。自我教育是指個人主動地提出道德修養(yǎng)目標，并以實際行動努力完善自己道德品質的過程。自我教育能力即學生個人提高自身道德修養(yǎng)的能力，主要由自我評價能力和自我調控能力構成。選項D強調個體的自我評價對自己行動的調節(jié)作用。

　　13.在“負數的初步認識”教學設計中，胡老師教學目標之一是在教師示范和講解后，學生獨立列舉至少一個日常生活中使用負數的例子，按照布魯姆的教育目標分類學的標準，這一目標中涉及的認識維度的類目是( )

　　A.理解 B.分析 C.運用 D.創(chuàng)造

　　【勤思解析】C。是指對所學習的概念、法則、原理的運用。這里學生能夠根據負數的概念例舉生活中的例子，是屬于運用。

　　14.有關六藝陳述正確的是( )

　　A.鄉(xiāng)學側重書數教育，國學重視禮樂教育

　　B.禮樂和射御分別面向不同層級的奴隸主子弟

　　C.射御教育是“六藝”教育的中心

　　D. 鄉(xiāng)學和國學對“六藝”教育的要求在層次上有所不同

　　【勤思解析】D。西周無論是國學或是鄉(xiāng)學，不論是大學或是小學，都是以“六藝”為基本學科，只是在要求上有層次的不同。國學包括小學和大學，小學側重書數，大學側重禮樂。禮樂是六藝教育的中心。

　　15.按發(fā)生的時間排序( )

　　A.設立太學;文翁興學;設立鴻都門學

　　B.文翁興學;白虎觀會議;設立鴻都門學

　　C.白虎觀會議;設立太學;文翁興學

　　D.設立鴻都門學;白虎觀會議;設立太學

　　【勤思解析】B。太學，建元五年，漢武帝設置五經博士，確立了儒家經學在官方學術中的主導地位，漢武帝為博士置弟子，標志著太學的正式設立。文翁興學(郡國學)是漢景帝時期，最早的官方辦學措施;鴻都門學由東漢漢靈帝在洛陽創(chuàng)辦的。白虎觀會議是東漢章帝時召集大夫、博士、議郎、郎官和諸生在白虎觀召開的一次討論儒家經典的學術會議。

　　16.唐代專門面向科舉考試設立的學校是( )

　　A.廣文館; B.弘文館 C.國子學 D.四門學

　　【勤思解析】A天寶九年，增設廣文館，作為考生讀書必備之地，有補習學校的性質。廣文館入學不受年齡限制，表明唐代重視科舉考試。

　　17.把“存天理，滅人欲”作為教育基本任務是( )

　　A.朱熹、顏元 B.顏元、王陽明 C.朱熹、黃宗羲 D.朱熹、王陽明

　　【勤思解析】D。本題考查朱熹和王守仁的教育思想。朱熹主張通過教育把“氣”與“不善”清除掉，這個清除的過程，就是“存天理、滅人欲”的工夫。王守仁即王陽明，他認為“學以去其昏蔽”，教育的作用就在于實現“存天理、滅人欲”的根本任務。

　　18.馮桂芬的《校邠廬抗議》中提出“如以中國之倫常為名教之原本，輔以諸國富強之術，不更善之善者哉?”其體現的思想是( )

　　A.師夷長技以制夷 B.經世致用 C.中體西用 D.洋為中用

　　【勤思解析】C。中學指中國傳統(tǒng)文化，特別是儒家的綱常名教;西學指西方文化，主要指近代科學技術?！爸袑W為體”，是以中國的綱常名教作為決定國家命運的根本;“西學為用”是采用西方資本主義國家的近代科技，仿效西方國家在教育、賦稅、武備等方面的一些具體措施，舉辦洋務新政，來挽救江河日下的清王朝。

　　19.梁啟超重視女子教育并積極推動女子教育實踐，他參與創(chuàng)辦了( )

　　A.務本女塾 B.經正女學 C.愛國女校 D.振華中學

　　【勤思解析】B。梁啟超主張男女平等、婦女解放，提倡創(chuàng)設女學。1898年，他積極參與中國第一所女學——經正女學的籌辦，以實際行動推動女子教育的發(fā)展。

　　20.蒙學堂和尋常小學共7年，規(guī)定為義務教育的性質，“無論何色人等皆應受七年教育”是在哪個學制中提出的( )

　　A.壬寅學制 B.癸卯學制 C.壬子—癸丑學制 D.壬戌學制

　　【勤思解析】A。在壬寅學制中，蒙學堂和尋常小學堂共七年,規(guī)劃為義務教育性質,“無論何色人等皆應受此7年教育”。 因此1902年的壬寅學制是我國最早對義務教育階段和性質進行規(guī)定的學制。

　　21.惲代英重視教育，其主張實施( )

　　A.單元教學法 B.設計教學法 C.適應個性教學法 D.自我輔導法

　　【勤思解析】D。惲代英是我國偉大的無產階級革命家，同時也是杰出的青年教育家。在長期的教育實踐中,他提出了很多關于教育的真知灼見，特別是對“自學輔導式”教育教學方法的提出，對我國今天基礎教育改革具有重要的借鑒價值。

　　22.抗戰(zhàn)時期，組成西北聯合大學的學校是( )

　　A.北平大學，北平師范大學，中央大學

　　B.北平大學，北平師范大學，北洋工學院

　　C.北平大學，北洋工學院，中央大學

　　D.北平師范大學，北洋工學院;中央大學

　　【勤思解析】B。把國立北平師范大學、國立北平大學、國立北洋工學院遷往西北，先遷西安，組成西安臨時大學，后遷往陜西漢中。組成西北聯合大學。

　　23.梁漱溟期望通過鄉(xiāng)村重建，探索出救中國的“第三條道路”，其教育改革思想強調( D )

　　A.農民科學化，科學簡單化

　　B.使無業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂業(yè)

　　C.工以養(yǎng)生，學以明生，團以保生

　　D.倫理本位，職業(yè)分途

　　【勤思解析】D。農民科學化，科學簡單化是晏陽初提出的;使無業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂業(yè)是黃炎培提出的;工以養(yǎng)生，學以明生，團以保生陶行知提出的。

　　24.關于希伯來學校教育實踐表述正確的是( )

　　A.教師教兒童學《塔木德》時鼓勵兒童發(fā)問

　　B.教師體罰學生以提高學習《吠陀》的效果

　　C.在文士學校，學生在紙草上書寫

　　D.學生在泥板書舍用楔形文字書寫

　　【勤思解析】A《塔木德》是2世紀末～6世紀初出現的，作者是塔木德。是一本猶太人至死研讀的書籍。猶太教口傳律法的匯編，僅次于《圣經》的典籍。《塔木德》是以六卷《密西拿》為主體的闡釋和辯論展開的一本宗教典籍。古希伯來的初等教育中，10~15歲兒童主要學習《密西拿》。

　　25.關于雅典城邦教育，亞里士多德在《政治學》中，主張是( )

　　A.自由民教育要兼顧文化和職業(yè)技能

　　B.家庭教育是合適方式

　　C.青少年教育應成為城邦立法者最關心的問題

　　D.智力訓練先于身體訓練

　　【勤思解析】C?！墩螌W》是古希臘哲學家亞里士多德創(chuàng)作的政治學著作，是公元前325年亞里士多德根據他和他的學生對希臘158個城邦政治法律制度的調查結果寫成的?！墩螌W》的核心內容是關于城邦問題，以“人是天生的政治動物”為前提，分析了城邦的形成及基礎，探討了各種城邦理論、制度，研究了各政體的分類和變革，并提出了他關于理想城邦的設想，從而成為西方政治學研究的開山之作，被視為政治研究體系的典范。亞里士多德不主張自由民學習職業(yè)技能;家庭教育只是其教育階段的一部分;在體德智美和諧發(fā)展的教育中亞里士多德主張先進行體育，后進行智育。

　　26.關于兒童早期教育，昆體良的教育建議( )

　　A.7歲前不必認字 B.不要讓教育成為一種娛樂

　　C.多學拉丁語 D.不要讓兒童在他們還不熱愛學習的時候就厭惡學習

　　【勤思解析】D。昆體良及其強調教育應該符合兒童的身心發(fā)展的特點及規(guī)律，尤其在學前教育階段，指出“最要緊的是特別當心不要讓兒童在還不能熱愛學習的時候就厭惡學習，以至在兒童時代過去以后，還對初次嘗試的苦艾心有余悸”。

　　27.10-15世紀，拜占庭教育的主要成就體現在( )

　　A.確立了西方七藝課程 B.繼承了古希臘、古羅馬文化遺產

　　C.建立起發(fā)達完善的教會教育體系 D.創(chuàng)新“教育環(huán)”的教學形式

　　【勤思解析】B。拜占庭教育起到了保存和傳播古希臘和羅馬文化的作用。拜占庭直接繼承了古希臘和羅馬文明，古羅馬原有城市的文化教育設施是它發(fā)展教育的最初基礎。借十字軍東征和威尼斯的海上貿易，使得西歐人發(fā)現了古希臘、羅馬文化經典作品的手稿。

　　28.集中體現夸美紐斯“泛智”教育思想的表述是( )

　　A.將一切事物教給人類

　　B.改良學校的基礎應當是萬物的嚴謹秩序

　　C.兒童天性有博學、道德和虔信的種子

　　D.認識所有造物中最崇高、完美和美好的

　　【勤思解析】A。從他的民主主義“泛智”思想出發(fā)，提出了普及教育思想，要求“將一切事物教給一切人”，并認為“一切兒童都可以教育成人”。為了實現普及教育的理想。

　　28.相對于17-18世紀的牛津大學和劍橋大學而言，同時期的愛丁堡大學、格拉斯哥大學為代表的蘇格蘭大學更為重視

　　A.古典人文學科的教學 B.自然科學和實用學科教育

　　C.神學人才培養(yǎng) D.自由教育的開展

　　【勤思解析】B。17、18世紀，除了英格蘭本土之外，蘇格蘭等地的五所大學較之牛津、劍橋更為重視自然科學和實用學科，力求與社會保持密切聯系，學費也較為低廉。

　　29. 無

　　30、盧梭將兒童所受教育分為自然教育等，自然教育是

　　A.個人勞動技能和習慣的教育 B.個人知識和道德素養(yǎng)的教育

　　C.個人才能和器官發(fā)展 D.個人生活習慣和態(tài)度

　　【勤思解析】C。盧梭的自然教育指向才能和器官的內在發(fā)展，指明不受人為因素制約的身心發(fā)展自然規(guī)律。盧梭多次提到自然發(fā)展的觀點: “大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子?！?/p>

　　31、20世紀初，法國統(tǒng)一學校運動的重要內容是

　　A.銜接初等教育和中等教育 B.銜接中學和高等教育

　　C.中等教育普及 D.高等教育大眾化

　　【勤思解析】A 。法國出現了一個激進的、具有自由主義色彩的組織——“新大學同志會”，主張建立統(tǒng)一學校，以實現教育的民主化。他們認為，統(tǒng)一學校主要解決兩個問題：民主教育和擇優(yōu)錄取。以新大學同志會的活動為契機，法國很快形成了統(tǒng)一學校運動。1933年，法國政府決定在中學設立統(tǒng)一入學考試制度，使學生享有入學機會的平等。1937年，法國教育部長讓·澤提出了在中學(國立中學和市立中學)的初級階段實行統(tǒng)一學校制度的方案。

　　32、1933-1941年在美國實行“八年研究”的高中教育改革研究計劃，其指導思想是

　　A.進步主義 B.結構主義 C.要素主義 D.永恒主義

　　【勤思解析】A 。20世紀30年代，美國高中教育的發(fā)展出現了升學和就業(yè)的矛盾。1930年，美國進步教育協會成立了“大學與中學關系委員會”，試圖通過加強中學與大學的合作關系來解決這一問題。實驗研究以進步主義教育思想為指導。

　　33、20世紀30年代末蘇聯中小學教育改革主題：

　　A.強化勞動教育 B.系統(tǒng)知識教學

　　C.統(tǒng)一勞動學校 D.施行單元教學大綱

　　【勤思解析】B。 20世紀30年代，蘇聯頒布了《關于小學和中學的決定》。該《決定》建議立刻組織對教學大綱進行科學研究，保證在教學大綱中有范圍精確的各種系統(tǒng)知識，加強基礎知識和基本技能的訓練。但在實踐過程中卻過分強調對學生的知識教育，導致學校工作走向了另一極端，即忽視學生的勞動教育。

　　34、風聲鶴唳、草木皆兵反映的是條件作用的

　　A.分化 B.消退 C.泛化 D.強化

　　【勤思解析】C 泛化，泛化是對于相似刺激做出相同的反應，題干中把風、鶴都當成了晉軍的追擊。把草木都當成了敵軍。

　　35、根據科爾伯格道德理論，學生最有可能出現創(chuàng)造性行為減少的階段是

　　A.懲罰與服從定向階段 B.相對功利定向階段

　　C.遵守法規(guī)和秩序定向階段 D.社會契約定向階段

　　【勤思解析】C 此階段處于遵守外在規(guī)范的階段，這一階段兒童遵守外部規(guī)則，所以創(chuàng)造性有所降低。

　　36、無論給文字配圖還是給圖配上文字，都有助于學習者回憶相關內容，從信息加工角度來看，這是因為

　　A.進行了有意義編碼 B.擴展了工作記憶容量 C.使用了雙重編碼 D.形成了信息組塊

　　【勤思解析】C 所謂雙重編碼理論是將長時記憶可分為兩個系統(tǒng)，即表象系統(tǒng)和語義系統(tǒng)。表象和語義是兩個既相平行又相聯系的認知系統(tǒng)，表象系統(tǒng)以表象代碼來儲存信息，語義系統(tǒng)以語義代碼來儲存信息。人的視覺表象特別發(fā)達，他們可以分別由有關刺激所激活。語義代碼是一種抽象的意義表征。一些離散的材料由于有了意義上的聯系而被組織起來，使記憶變得相對容易。

　　37、在課堂教學中，為讓學生理解浮力，教師現要求學生把一個土豆放在盛有誰的容器中，土豆沉底，讓學生放鹽，土豆浮起來，然后又加水，土豆又沉，反復進行 教師使用了

　　A.互惠式教學 B.隨機通達教學 C.認知學徒制 D.支架式教學

　　【勤思解析】B 隨機通達教學要求在學習的過程中，由于可以從多個角度對信息進行建構，獲得不同的理解，因此，教學要促使學生在多個情境中，從多個角度對問題進行建構，以達到對知識全面而深刻的理解，同時也有利于把學習與具體情境聯系起來，形成背景性經驗，促進知識的遷移。題干中，教師通過實際情境中變換形式的方法，讓學生了解浮力，讓學生建立起了浮力的概念。

　　38、根據維果茨基觀點，屬于心理工具的是( )

　　A.微信表情 B.毛筆 C.無人機 D.口罩

　　【勤思解析】A 維果茨基提出兩種工具理論，精神工具是以語言為符號的工具，只有微信表情屬于符號。

　　39.在對小學生運算思維能力培養(yǎng)的實驗研究中，研究者把運算思維能力定義為.....，其定義包括四個方面。

　　A.客觀性 B.公共性 C.規(guī)則性 D.秩序性

　　【勤思解析】B 本題考查教育研究的基本原則，根據目前回憶的題干，推測應該選擇公共性，研究者本人對于思維進行定義是為了保證其他人能夠更好的了解。

　　(因為答案CD回憶不完整，如果答案中出現操作性，需要根據定義的特點進行判斷，如果定義本身是為了更好地觀測、測量，那么本題要選擇操作性。)

　　40.大意是對某新教師的教學進行觀察和反饋的題目，說明運用的研究方法( )

　　A.三角互證 B.反饋法 C.闡述法 D.偽證法

　　題干不全，無法得出答案

　　41.在命題時使用“雙向細目表”，以保證試卷知識點的覆蓋面和認知層次的合理性，這種做法是為了

　　A.結構效度 B.預測效度 C.同時效度 D.內容效度

　　【勤思解析】D 內容效度是指測驗內容或題目代表所測對象范圍的程度。題干中知識點的覆蓋，表明測驗內容。

　　42.在對參加抗擊新冠肺炎疫情的一線醫(yī)護人員子女學業(yè)成績影響的結構性訪談準備中，應采取

　　A.粗線條提綱和標準化 B.精細提綱和標準化

　　C.粗線條提綱和靈活化 D.精細訪談提綱和靈活化

　　【勤思解析】B 機構性訪談需要提供精析提綱，按照標準流程進行。

　　43.贊可夫的教學與發(fā)展問題研究，先后進行了三輪實驗，實驗班有第一輪的1個班，到第二輪的300個班，在到第三輪的上千個班，以建立和 ，實驗的教學體系，這一教育實驗屬于

　　A.真實驗 B.準實驗 C.前實驗 D.預實驗

　　【勤思解析】C本實驗在選取被試的過程中，未進行隨機分配，但是一直把常規(guī)班作為控制組，所以屬于準實驗。

　　44.年齡、教齡、職稱不同的同一學校同年級的物理教師，都用一種新的教學方法教授一段時間后，再對所教學生進行學業(yè)成績測試，不同老師的學生成績變化不同。根據此結果推論，新的教學方法能夠改善學生的學業(yè)表現，這種分析方法屬于( )

　　A.求同 B.求異 C.剩余 D.共變

　　【勤思解析】A 所謂求同法是指在被研究現象出現的若干個場合中，僅有一個共同的情況，那么這個共同情況是被研究現象的原因。題干中，唯一共同的原因是新的教學方法，這種因果分析屬于求同法。

　　45.研究中學生自尊與創(chuàng)造力的關系，分別用《自尊量表》和《創(chuàng)造力量表》。已知中學生自尊水平和創(chuàng)造力均呈現正態(tài)分布，其采用的分析方法是

　　A.二列相關 B.積差相關 C.等級相關 D.φ相關

　　【勤思解析】B 積差相關使用的前提條件：①要求成對的數據;即若干個體中每個個體都有兩種不同的觀測值，②兩個變量各自總體的分布都是正態(tài);③兩個相關的變量都是連續(xù)變量④兩列變量之間的關系應是直線性的。目前題干中符合積差相關的分析方法。

　　二、辨析題(每小題15分)

　　46.勞動教育就是組織學生參加生產勞動

　　【勤思解析】錯誤

　　18年全國教育大會中決定把“勞動教育”納入社會主義建設者和接班人的要求之中，提出“德智體美勞”全面發(fā)展的總體要求。

　　勞動教育是指在系統(tǒng)的文化知識學習之外，有目的、有計劃地組織學生參加日常生活勞動、生產勞動和服務性勞動，讓學生切實經歷動手實踐，出力流汗，接受鍛煉，磨煉意志。

　　通過勞動教育的概念可知勞動教育不僅僅是包含生產勞動，生活勞動和服務性勞動同樣也是勞動教育的內容。

　　47 中世紀大學的主要教育職能是進行職業(yè)訓練

　　【勤思解析】正確。

　　最初的中世紀大學是一種自治的教授和學習的中心。一般由一名或數名在某一領域有聲望的學者和他的追隨者自行組織起來，形成類似于行會的團體進行教學和知識交易。其基本目的是進行職業(yè)訓練，培養(yǎng)社會所需要的專業(yè)人才。中世紀大學分文、醫(yī)、法、神四科，其中文科屬于預科。教學語言是拉丁語。故題干正確。

　　48 自主學習即完全獨立的學習

　　【勤思解析】錯誤。

　　自主學習是以學生作為學習的主體，通過學生獨立地分析、探索、實踐、質疑、創(chuàng)造等方法來實現學習目標。

　　完全獨立的學習是指在不依靠他人的幫助下進行學習。

　　所以自主學習是師生互動的過程，比如按照維果斯基的觀點，老師需要提供支架，幫助學生更好地學習，而完全的獨立的學習，是沒有老師的幫助的。

　　所以上述觀點錯誤。

　　三、簡答題(每小題15分)

　　49 從內容和操作角度比較教學中的演示法與德育中的榜樣示范法的異同

　　【勤思解析】

　　演示法是一種教學方法，是教師通過展示實物、直觀教具或實驗使學生獲得知識或鞏固知識的方法。在實際操作中，要求：做好演示前的準備;要使學生明確演示的目的、要求與過程;講究演示的方法。

　　榜樣示范法是德育方法的一種，是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法。榜樣示范包括典范、示范、評優(yōu)。運用榜樣示范要注意：(1)選好學習的榜樣;(2)激起學生對榜樣的敬慕之情;(3)引導學生用榜樣來調節(jié)行為，提高修養(yǎng)。兩種方法具有以下相同與不同。

　　從內容上來看：演示法和榜樣示范法都強調模范、樣本，但演示法的模范是實物或者教具等，而榜樣示范法的模范是人。

　　從操作上來看，演示法和榜樣示范法都強調在教育教學過程中教師的作用，但演示法強調的是教師的主導作用，榜樣示范強調的是教師可能是榜樣中的一部分影響學生的發(fā)展。無論是演示法還是榜樣示范法都強調學生在學習中的主動性。

　　50 什么是螺旋式課程組織形式?試舉兩例加以說明

　　【勤思解析】

　　螺旋式是指在不同單元乃至階段不同課程門類中，使課程內容重復出現，逐漸擴大知識面，加深知識難度，即同一課程內前后重復出現，前面呈現的內容是后面內容的基礎，后面內容是對前面內容的不斷擴展和加深，層層遞進。

　　螺旋式的依據是，人的心理發(fā)展過程的規(guī)律，即人的認識由易到難、由低到高、螺旋上升。

　　中學物理課程中講授的"杠桿原理"，到高中物理課上概括為" 力矩"的知識，到大學物理課上抽象為"力的平衡"知識就是一種螺旋式課程組織形式。

　　51 簡述杜威課程思想的主要內容及其局限性

　　【勤思解析】

　　杜威從批判傳統(tǒng)教育以課堂為中心的課程、教材觀點出發(fā)，批判了傳統(tǒng)教育對兒童的壓制。他認為，課程與教材必須建立在社會生活經驗的基礎上，必須站在兒童的立場上，并且以兒童為出發(fā)點來考慮。于是，在經驗論的基礎上，他提出了“從做中學”(以經驗論為基礎，杜威要求從做中學、從經驗學習，要求以活動性、經驗性的主動作業(yè)來取代傳統(tǒng)書本式教材的統(tǒng)治地位)為中心的活動性和經驗性的課程論思想，主張以活動作業(yè)取代傳統(tǒng)的書本式教材，主張以“教材心理化”來使兒童同時獲得直接經驗和間接經驗。這種活動性、經驗性的課程包括園藝、烹飪、縫紉、印刷、紡織、唱歌、講故事、閱讀、書寫等形式。這些活動既能滿足兒童的心理需求，又能滿足社會性的需要，還能使兒童對事物的認識具有統(tǒng)一性和完整性。杜威并沒有把個人直接經驗與間接經驗對立起來，而是看到了個人直接經驗的局限性，強調使兒童最終獲取系統(tǒng)知識的同時，又能在學習過程中顧及兒童的心理水平。

　　杜威一向反對將成人和專家編寫的以完整的邏輯體系為表現形式的教材作為教育的起點，認為必須以兒童個人的直接經驗為起點，并強調對直接經驗加以組織、抽象和概括。但如何將這些直接經驗加以“組織”成系統(tǒng)的知識，杜威一直沒有解決好。此外，杜威關于以經驗為基礎的課程和教材理論是有針對性的，它主要使用于初等教育。這一點時常被人們忽視，并得出以偏概全的結論，將杜威的課程論與傳統(tǒng)的課程論絕對對立起來，實際上這種對立是有限度的。

　　52 簡述認知策略和元認知策略的聯系與區(qū)別

　　【勤思解析】

　　認知策略是加工信息的一些方法和技術，這些方法和技術能使信息較為有效地從記憶中存取。

　　元認知策略是指學生對自己學習過程的有效監(jiān)控，它可以使學生警覺自己在注意和理解方面可能出現的問題，以便找出來加以修改。

　　二者的聯系：

　　認知策略和元認知策略都屬于學習策略，能夠共同促進學習的效果和效率的提高。

　　二者區(qū)別在于

　　(1)認知策略是加工信息的一些方法和技術，元認知策略對認知活動的調節(jié)和控制。

　　(2)是否直接作用于學習材料。

　　認知策略直接作用于學習材料，是對信息的加工策略;元認知策略是對認知的認知，具體地說，是關于個人自己認知過程的知識和調節(jié)這些過程的能力包括元認知知識和元認知控制，直接作用于人的認知過程。

　　53 假如要用問卷法開展當前中學生閱讀能力存在的問題及其成因的調查研究，請簡述研究步驟。

　　【勤思解析】

　　(1)確定調查課題。

　　(2)確定調查對象。

　　(3)確定調查方法和手段，編制和選用調查工具。

　　(4)擬定調查計劃。

　?、俅_定調查的目的和意義。

　?、诖_定調查內容提綱和內容的操作性說明。

　　③確定調查對象的總體、樣本數量和抽樣方法及其要求。

　?、艽_定調查方法、手段、工具的說明。

　　⑤確定調查工作的步驟及時間安排。

　　⑥做好各種技術、事務和組織準備，包括培訓調查組成員，資料及有關調查器材的準備。

　?、叽_定調查資料的分析處理及調查報告的撰寫。

　　(5)開展試探性調查。獲得被調查對象的一般認識，修改調查計劃或提綱。

　　(6)實施調查。運用各種調查方式了解情況，占有材料。

　　(7)整理、分析調查資料，得出調查結論。

　　(8)撰寫調查報告。

　　四、分析論述題(每小題30分)

　　54 閱讀材料并回答問題

　　教育局常常宣稱，他們希望學校有助于從得到平等機會、情況，確實如此……

　　......

　　機會平等是要確保每個人都受到適當的教育，而這種教育進度和方法有適合個人特點教育上平等要求一種個人化的教育學，要求對個人的潛在才能進行詳細調查研究。

　　(選自《學會生存》)

　　(1)概述材料的教育公平觀

　　(2)分析材料中提出的實現教育公平的主張

　　(3)闡述這種主張對我國教育改革的啟發(fā)。

　　【勤思解析】

　　(1)材料中體現的教育公平觀：教育公平包括受教育機會的平等，認為平等地受教育是求得公平的必要條件;教育公平是人性化的教育，是肯定每一個人都能受到適當的教育，不是平均教育，不等于把大家拉平。

　　(2)從學校角度來看：延長就學時間;擴充中等教育和高等教育;采用普通考試、競爭性的測驗和統(tǒng)一的評分方法。

　　從社會角度來看：促進欠發(fā)達地區(qū)的社會發(fā)展和經濟發(fā)展。

　　(3)我國教育存在的問題：

　　在教育目的上：強調促進人的全面發(fā)展，教育公平是促進學生的個性發(fā)展。

　　從教育內容：考慮課程內容的多樣性，與學生實際生活相結合等。

　　從教育實施上：通過班級授課制等教學組織形式的改革使得教師能夠關注到每個學生

　　從教育評價上來看，教育評價標準的多元化，促進學生的發(fā)展。

　　從教育管理上來看，致力于各級教育的橫向和縱向發(fā)展，使教育能夠面向更多的兒童，為其發(fā)展提供更多的機會。

　　(此部分答我國課改的問題，結合教育公平和教育質量談一些具體的改革措施即可)

　　55 根據材料回答問題：

　　材料一：子曰：述而不作，信而好古，切比與我老彭《論語述而》。

　　材料二：公孟子曰：“君子不作，術而已?！弊幽釉唬骸安蝗弧Ｈ酥洳痪诱?，古之善者不誅，今也善者不作。其次不君子者，古之善者不遂，己有善則作之，欲善之自己出也。今誅而不作，是無所異于不好遂而作者矣。吾以為古之善者則述之，今之善者則作之，欲善之益多也?！?/p>

　　材料三：北海若曰：“否。夫物，量無窮，時無止，分無常，終始無故。是故大知觀于遠近，故小而不寡，大而不多，知量無窮，證曏今故，故遙而不悶，掇而不跂，知時無止;察乎盈虛，故得而不喜，失而不憂，知分之無常也;明乎坦涂，故生而不說，死而不禍，知終始之不可故也。計人之所知，不若其所不知;其生之時，不若未生之時;以其至小求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。

　　原有部分字詞注釋。略。

　　(1)從孔子到墨子又到莊子，在知識學習問題上的認識表現出怎樣的變化。

　　(2)結合孔墨莊所處的時代背景及教育文化評說他們的知識學習觀。

　　【勤思解析】

　　(1)在對待知識方面：孔子強調述而不作，只傳播，不創(chuàng)新;墨子強調既述且作，既傳播知識也進行創(chuàng)新;莊子認為知識是無限的且不可靠的。

　　(2)士這一階層的一個來源是由舊貴族沒落下來的知識分子。他們曾受過貴族教育，在社會秩序變動劇烈的情況下，他們沒有法定的政治地位，不能世襲，也沒有固定的財產，依靠出賣知識技能維持生活。士這一階層的另外一個來源是由于社會經濟的變動，從小生產者上升起來的知識分子。像孔子所代表的儒家是前一個來源的士，他們多半是由一些沒落的貴族成為士的;墨子和他代表的墨家是后一個來源的士，他們是由當時的小生產者、小手工業(yè)者上升為士的;老子、莊子則是是由舊日沒落貴族下降為農民或小私有者而成為“隱士”的。道家這一派和前兩派的不同之處，就是他們不積極向當權的世襲貴族靠攏，而采取和當時的統(tǒng)治者不合作的態(tài)度。墨子和老子所代表的士，都不輕視體力勞動，這一點卻是和一向輕視體力勞動的儒家不同。

　　56 選做題，任選一。都做，以第一題給分。

　　1.根據材料回答：

　　看上去促進學生學習的教育實踐，可能壓制學生的創(chuàng)造性，因為這些實踐不鼓勵創(chuàng)新性，不獎賞創(chuàng)造性，而會剝奪學生從事創(chuàng)造性思維的機會，傳統(tǒng)上大規(guī)模使用的標準化測驗是最為有效的——盡管可能是無意的——壓制創(chuàng)造性的工具，教師自己編制的測驗，在這方面的情況也好不了多少，這并不是說測驗本身是個壞東西，問題的關鍵在于我們使用了什么樣的測驗。當前流行的課堂教學實踐，看上去也不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性，有利于學生發(fā)展創(chuàng)造性，教學要求教師不僅要支持和鼓勵創(chuàng)造性，而要獎賞學生的創(chuàng)造性，有利于發(fā)展學生的創(chuàng)造性，意味著要鼓勵學生(1)創(chuàng)造(2)發(fā)明(3)發(fā)現(4)想象(5)假設(6)預測(編譯自Sternberg .R. Teaching for creativity 2016 )

　　(1)據上，闡述促進學生創(chuàng)造性發(fā)展4個基本途徑。

　　(2)2020年1月發(fā)布的《中國高考評價體系》提出了“基礎性、綜合性、應用性、創(chuàng)新性”4個方面學生考查要求。結合材料，談其對培養(yǎng)學生創(chuàng)造性有何積極意義。

　　(3)用材料提到的6種教學策略，以一種學科為例，設計一項有助于激發(fā)學生創(chuàng)新思維的教學活動方案，要求(1)至少用到兩種教學策略 (2)方案包含目標和操作步驟。

　　【勤思解析】

　　(1)答：

　　(1)營造鼓勵創(chuàng)造的環(huán)境，通過創(chuàng)造性的氛圍來激發(fā)學生的求知欲。

　　(2)改變傳統(tǒng)的傳授式教學方式，強調啟發(fā)式教學等;革新原有的班級授課制教學組織形式，關注學生的個體差異。

　　(3)改革標準化測驗，強調教育評價的多樣性和全面性，促進學生的全面發(fā)展。

　　(4)培養(yǎng)創(chuàng)造性的教師隊伍。

　　(2)答：

　　高考評價體系由“一核”“四層”“四翼”組成，其中，“一核”是高考的核心功能，即“立德樹人、服務選才、引導教學”，回答“為什么考”的問題;“四層”為高考的考查內容，即“核心價值、學科素養(yǎng)、關鍵能力、必備知識”，回答“考什么”的問題;“四翼”為高考的考查要求，即“基礎性、綜合性、應用性、創(chuàng)新性”，回答“怎么考”的問題。

　　高考評價體系的“基礎性、綜合性、應用性、創(chuàng)新性”的考查要求。從整體上對我們的課程功能、課程內容、課程實施和評價做了規(guī)范。

　　從課程功能上看，我們的課程不再僅僅強調基礎性知識的傳授，更要注重學生綜合能力的培養(yǎng)，尤其是創(chuàng)造性能力。

　　從課程內容上來看，課程內容不再是學科本位，強調基礎性，而是要與學生的實際生活相聯系，強調其綜合性和應用性，開設綜合活動實踐課程來促進學生動手能力和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

　　從課程實施上來看，我們開始改變重視教師的教，強調重視學生的學，關注學生的個體差異和個性發(fā)展，同樣有利于學生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

　　在課程評價方面，不再只關注評價的選拔，開始強調通過評價來促進學生的發(fā)展，為學生的學習提供了寬松的學習氛圍，有利于學生創(chuàng)造性的發(fā)展。

　　(3)(此部分材料不全，教學策略不全面)答：

　　以數學知識三角恒等變換為內容設計的教學活動。

　　(一)目標

　　此節(jié)課為三角恒等變換，即對正余弦的倍角公式以及正余弦的和差公式進行恒等變換得到半角公式以及積化和差和差化積公式.在推導過程過程中，促使學生思考如何選擇公式，如何根據問題的條件進行公式變形，體會代數式變換和三角變換的不同之處，蘊含了“換元思想”“方程思想”的數學思想以及“只變其形不變其質”的變換思想.

　　(二)教學過程

　　活動1：教師讓學生觀察正弦、余弦和正切的兩角和差公式，分析式子結構的異同，通過兩式相加相減得到積化和差公式，并揭示其本質就是加減消元的過程，通過換元構建方程組解方程.緊接著證明和差化積公式，引導學生發(fā)現三角函數名稱以及各個角之間的聯系，通過換元法與之間展開化簡之間做對比，突出換元法的優(yōu)越性。

　　點評：教師引導學生觀察積化和差公式，讓學生感受其結構上的同構特點及其中反映的角的三角函數與角的三角函數間的內在聯系.另外，兩式之間又反映了由角建立的轉換關系，這體現了數學上的對應轉換即映射反演的思想方法.——主要使用了發(fā)現、假設的策略，讓學員自主發(fā)現。同時利用之前的假設，進行驗證，從而確定結果的正確性。

　　活動2：引導學生發(fā)現并推導降冪擴角公式，并從中推導出半角公式，與其是什么關系?開方之后有正負，正負號該如何取舍呢?

　　點評：學生在熟練掌握倍角公式的基礎上，理解角的倍、半間的相對性，采用小步子教學方式，引導學生將倍角公式進行多種形式的轉換，學生更深刻第理解和掌握倍角公式，提高公式變換能力，培養(yǎng)運用方程思想、換元思想解決數學問題的能力.——主要通過前面公式的發(fā)現，能夠更好的預測變式出現后的解法，提高學生的解決數學問題的能力。

　　1. 結合下述實驗案例回答：為比較系統(tǒng)講授法與自學輔導法在提高學生數學成績上的效果，某初中開展了實驗研究。在中國知網以系統(tǒng)講授發(fā)和自學輔導法為檢索詞進行全文檢索，檢索出4篇文章，在仔細調研讀此4篇文獻的基礎上，設計了實驗方案。在初一新生中隨機選100人，據小學結業(yè)考試中數學成績，將得分相同或相近的學生配成50對。隨機分配形成2個實驗班，隨機命名為1班和2班。1班采用系統(tǒng)法教學，2班用自學輔導法開展教學。一學期后進行數學測試。經分析，其1、2班數學平均分分別為85、88。標準差分別為5.5和10.5。兩班的平均成績差異的Z值為1,79.根據測試數據，得出研究結論。

　　(1)指出該研究中文獻檢索存在的問題，并提出可能的改進方法。

　　(2)寫出該實驗的實驗設計類型，闡明這一類型的優(yōu)缺點。

　　(3)簡析該實驗分組方法存在的問題

　　(4)從數據中可以得到什么研究結論?為什么?

　　【勤思解析】

　　(1)答：

　?、傥墨I檢索確定的關鍵詞缺少，應增加系統(tǒng)講授法+數學成績、自學輔導法+數學成績

　　②由于檢索的文獻較少，可以減少檢索詞搜尋更多文獻，比如使用講授法、自學法等

　　③文獻檢索的檢索項使用了全文檢索，也可以使用篇名檢索、關鍵詞檢索、篇關摘檢索、主題檢索

　?、芪墨I檢索僅使用了中國知網，也可以使用其他數據庫進行檢索，例如萬方、維普等平臺。

　?、輽z索詞不應該是“系統(tǒng)講授法和自學輔導法”，最好可以高級檢索，分開檢索比較合適。

　　(2)答：

　　隨機分派控制組后測設計

　　R G1 X1 O1

　　R G2 X2 O2

　　優(yōu)點：能消除前測和后測、前測與自變量的交互影響，內在效度較高。有控制組，許多影響實驗的無關因素互相抵消了，從而提高了實驗的敏感性，又避免了練習效應的影響，節(jié)省了人力和物力。

　　缺點：沒有前測，無法確定實驗處理是否對不同層次的受試者有不同的效果，不能對被試的缺失加以控制。

　　(3)答：

　　此實驗采用了匹配法，主要是使實驗組和控制組在一些重要條件上相等或接近，從而控制無關因素對實驗結果的影響。

　　但是匹配法在分組的過程中操作比較復雜，在分組的過程中可能出現較大的誤差。

　　同時通過結業(yè)成績作為匹配的依據，無法完全代表兩個學生的數學能力。

　　(4)答：

　　從數據中可以得出兩種方法在提高學生數學成績上的效果沒有顯著差別。根據研究假設，數據統(tǒng)計分析應該使用獨立樣本的雙側Z檢驗，當顯著性水平α=0.05時，相應的臨界值為1.96，數據統(tǒng)計結果Z=1.79小于1.96，因此兩種方法在提高學生數學成績上的效果不存在顯著差異。

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