每個(gè)人都在談?wù)搻?ài)，都渴望擁有愛(ài)，但為什么多數(shù)人窮其一生都得不到愛(ài)的滋養(yǎng)，始終都生活在愛(ài)的荒漠里呢！

我們都認(rèn)為擁有愛(ài)就是有愛(ài)的人和物，同時(shí)也被對(duì)方所愛(ài)。因?yàn)橹挥形覀冏约盒膼?ài)的人和物才能給自己帶來(lái)快樂(lè)，而對(duì)方也正好愛(ài)著自己，那么我們的愛(ài)就不會(huì)付諸流水，也就能獲得地久天長(zhǎng)的快樂(lè)。

但現(xiàn)實(shí)往往是，我們愛(ài)的人和物并沒(méi)有給自己帶來(lái)多少快樂(lè)，無(wú)論是愛(ài)與被愛(ài)，我們都總會(huì)失落痛苦，這時(shí)我們會(huì)說(shuō)，是因?yàn)樽约簺](méi)遇見(jiàn)對(duì)的人，所以才錯(cuò)付了一生，那么事實(shí)真的如此嗎？

要理清這個(gè)問(wèn)題，首先就要知道我們是如何去愛(ài)的。我們之所以會(huì)去愛(ài)上某人或某物，是因?yàn)樵撊撕臀锬芙o自己帶來(lái)愉悅的感受。那么這種愉悅的感受是怎么來(lái)的呢？愉悅當(dāng)然就是我們?cè)诿鎸?duì)美好事物時(shí)所生起的本能反應(yīng)。

所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們愛(ài)的都會(huì)是那些美好的事物，也就是所謂的愛(ài)美之心人皆有之。愛(ài)美好的事物這本沒(méi)有錯(cuò)，但是當(dāng)我們體驗(yàn)到了美好事物所帶來(lái)的快樂(lè)后，我們就會(huì)期待這份快樂(lè)能夠永久保留，所以就想去擁有讓我們快樂(lè)的人或物，只要想擁有的思想一出現(xiàn)，這時(shí)我們的愛(ài)也就變成了依賴，我們是在依賴該人或物給自己帶來(lái)快樂(lè)，在依賴中肯定就不會(huì)有自由，于是沖突和矛盾就產(chǎn)生了，快樂(lè)自然也就會(huì)隨之消失，所以在依賴中顯然是沒(méi)有愛(ài)的。

而還有一種快樂(lè)的消失則是源自于虛幻的愛(ài)，也就是快樂(lè)從沒(méi)有真正的到來(lái)過(guò)，我們所愛(ài)的只是在心里幻想出來(lái)的快樂(lè)。我們?nèi)?ài)某人某物的動(dòng)機(jī)是因?yàn)樵撊嘶蛭锉茸陨頁(yè)碛械囊茫晕覀兙蜁?huì)認(rèn)為擁有了就能快樂(lè)，我們也就會(huì)愛(ài)上那些自認(rèn)為能帶來(lái)快樂(lè)的人和物。

我們之所以會(huì)有這樣的觀念，顯然是靠對(duì)比所得出的結(jié)論，所以當(dāng)我們的愛(ài)實(shí)現(xiàn)以后，也就是當(dāng)我們得到了想象中的人或物后，預(yù)想中的快樂(lè)并不會(huì)如約而至，是因?yàn)楫?dāng)我們的快樂(lè)是靠對(duì)比所獲得的時(shí)，我們就會(huì)永遠(yuǎn)在對(duì)比，也就永遠(yuǎn)得不到理想中的愛(ài)。

在依賴中沒(méi)有愛(ài)，對(duì)比中也沒(méi)有愛(ài)，顯然就只有沒(méi)有對(duì)比和依賴的快樂(lè)才是純?nèi)坏膼?ài)所產(chǎn)生的快樂(lè)。那么什么樣的人才不會(huì)去對(duì)比和依賴快樂(lè)呢？當(dāng)然就只有自身就是快樂(lè)的人才不會(huì)去對(duì)比和依賴快樂(lè)。也就是只有自身就擁有愛(ài)的人才會(huì)是快樂(lè)的，而不是去愛(ài)某個(gè)人或是被某人所愛(ài)就能擁有快樂(lè)。

所以自身沒(méi)有愛(ài)的人，無(wú)論多么為愛(ài)付出、為愛(ài)瘋狂，到最后收獲的只會(huì)是失落和痛苦，只有讓自身?yè)碛辛藧?ài)，才會(huì)有永久的快樂(lè)。