中國(guó)古代封建王朝屬于是家天下的模式，這種模式的好處在于，遇上諸如秦皇漢武這樣的雄才大略之主，王朝自然是開(kāi)疆拓土高歌猛進(jìn)。但壞處也很明顯，如果遇上中庸之主甚至是昏君，那么王朝自然是江河日下，國(guó)力大衰，甚至有亡國(guó)之危。

而且家天下的模式之中，皇位的傳遞往往是伴隨著血雨腥風(fēng)，容易造成朝局動(dòng)蕩。新皇帝如果個(gè)人能力不強(qiáng)的話，那么面對(duì)這種情況很容易被架空或者出現(xiàn)謀逆之事。

相信很多人心中有一個(gè)疑問(wèn)，既然家天下模式中皇位的傳遞擁有風(fēng)險(xiǎn)，容易造成朝局不穩(wěn)，那么為什么老皇帝不提前幾年退位，成為太上皇來(lái)幫助新皇帝坐穩(wěn)皇位呢，使朝局處于穩(wěn)定之中呢？

那么今天貧道就來(lái)仔細(xì)說(shuō)說(shuō)這個(gè)問(wèn)題。

其實(shí)主要原因在于因?yàn)榛蕶?quán)的唯一性，所以天無(wú)二日國(guó)無(wú)二主。如果老皇帝提前退位幾年，往往做不到替新皇帝坐穩(wěn)皇位打下基礎(chǔ)，反而會(huì)出現(xiàn)父子自相殘殺的局面。

縱觀中國(guó)古代的皇帝主動(dòng)禪位成為太上皇之事，其實(shí)很少。而且他們這些皇帝的提前退位，并非是為了新皇帝坐穩(wěn)皇位而打好基礎(chǔ)。

這些皇帝提前退位，無(wú)非是兩種情況，一是被兒子架空。諸如唐高祖李淵在玄武門(mén)之變以后被秦王李世民架空，所以三個(gè)月以后禪位于李世民。

二是自己依舊擁有權(quán)力，因?yàn)檫@樣那樣的原因，所以要禪位于兒子。諸如清高宗乾隆帝為了表示對(duì)爺爺康熙帝的尊重，康熙帝在位六十一年，他于是在在位的第六十年就禪位于第十五子嘉慶帝。

像乾隆帝禪位這種情況，雖說(shuō)他是太上皇，但是“軍國(guó)重務(wù)仍奏聞，秉訓(xùn)裁決，大事降旨敕。宮中時(shí)憲書(shū)用乾隆年號(hào)”?？梢哉f(shuō)實(shí)際大權(quán)還在于乾隆帝手中。

可以說(shuō)歷史上雖然有皇帝提前禪位于兒子的情況，但綜合來(lái)說(shuō)，所謂的皇權(quán)，只能在于一人手中。要么是新皇帝，要么是太上皇。

這就說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，那便是皇權(quán)具有唯一性，是不能被共享，哪怕是皇帝和太上皇父子兩個(gè)共享也不可能。

而且中國(guó)的封建王朝家天下模式中，是不允許“虛君”存在的，皇帝受世人敬仰的前提在于權(quán)力。所以歷史上皇帝一旦大權(quán)旁落，哪怕旁落于至親之手，諸如西漢之王莽（漢平帝岳父）、唐之武則天（唐中宗母親），也難免被取而代之，甚至有著性命之虞。因?yàn)榛蕶?quán)具有唯一性，這些掌握大權(quán)之人自然要迫不及待地取而代之。

再反觀東瀛天皇之所以可以“萬(wàn)世一系”，就是因?yàn)榛蕶?quán)并非具有唯一性。因?yàn)樘旎书L(zhǎng)期是虛君，沒(méi)有大權(quán)，所以時(shí)間久了反而成為一種精神上的象征，因此這些虛君被人尊重的前提不是權(quán)力，而是他們大多數(shù)時(shí)間沒(méi)有實(shí)權(quán)，長(zhǎng)久以往成為一種精神符號(hào)，代表的不是大權(quán)，而是一種正統(tǒng)性，所以受世人尊重。

正因?yàn)橹袊?guó)古代的家天下特色，所以皇權(quán)往往具有唯一性，皇帝最不能容忍的是大權(quán)旁落。因此如果皇帝提前幾年退位，往往不會(huì)為新皇帝打下基礎(chǔ)，使新皇帝坐穩(wěn)皇位，而是出現(xiàn)另一個(gè)更大問(wèn)題，那便是大權(quán)到底在于誰(shuí)手中？

老皇帝掌握國(guó)家最高權(quán)力多年，成為太上皇，讓他放棄大權(quán)，很明顯不太現(xiàn)實(shí)。最高權(quán)力的誘惑，往往不是那么容易擺脫的。

更何況一朝天子一朝臣，新皇帝登基肯定要扶持自己的心腹把控要害部門(mén)。而如果有老皇帝還在的情況，老皇帝往往代表的是一個(gè)龐大的利益集團(tuán)，要害部門(mén)就那么多，肯定是老皇帝的心腹把控，新皇帝如果換掉他們，老皇帝作何感想？

就算老皇帝愿意，可他身后的利益集團(tuán)也不愿意，這樣一來(lái)，矛盾就出來(lái)了。新皇帝如果妥協(xié)，但他坐皇帝位置上卻沒(méi)有大權(quán)，心中肯定有怨恨，早晚會(huì)爆發(fā)出來(lái)的。像乾隆帝成為太上皇以后實(shí)際掌握國(guó)家大權(quán)，嘉慶帝即使是仁君已忍受不了，不是乾隆帝掌握了三年多大權(quán)便死去，一旦時(shí)間久了，那么父子二人的矛盾肯定會(huì)爆發(fā)的。

老皇帝如果妥協(xié)呢，那么背后的利益集團(tuán)也不會(huì)那么容易妥協(xié)的。這時(shí)候新皇帝面對(duì)的挑戰(zhàn)，其實(shí)跟老皇帝死后，皇權(quán)交替時(shí)朝局不穩(wěn)的風(fēng)險(xiǎn)一般的。

這個(gè)新的問(wèn)題，往往會(huì)造成更大的負(fù)面效果。甚至為了權(quán)力，父子二人反目成仇自相殘殺的情況也不是沒(méi)有。像戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙武靈王何等雄才大略，以“胡服騎射”使趙國(guó)的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力大為提高，但后來(lái)卻壯年禪位于次子趙何，沒(méi)想到大權(quán)逐漸轉(zhuǎn)移到次子趙何手中，因此想通過(guò)長(zhǎng)子趙章奪回大權(quán)，結(jié)果一場(chǎng)“沙丘之變”，長(zhǎng)子趙章被殺，自己也被活活餓死，下場(chǎng)何等凄涼。

正因?yàn)橛兄@樣的問(wèn)題，所以歷史上皇帝禪位，從一開(kāi)始就分割好了權(quán)力。要么太上皇有實(shí)際大權(quán)，諸如乾隆帝。要么新皇帝有實(shí)際大權(quán)，而且這個(gè)實(shí)際大權(quán)不是老皇帝給的，往往是新皇帝自己“爭(zhēng)取”的，諸如唐太宗李世民。總之老皇帝和新皇帝，共同操縱國(guó)家大權(quán)，共同分享這個(gè)大權(quán)的情況，基本上是沒(méi)有的，因?yàn)槠胶獠缓冒盐?，搞不好反而?huì)出現(xiàn)更大的矛盾。

如果說(shuō)有沒(méi)有掌握好平衡的，那么宋高宗趙構(gòu)和宋孝宗父子兩個(gè)勉強(qiáng)算是。當(dāng)然主要原因在于宋孝宗這個(gè)人很有孝心，而且宋高宗干預(yù)政事也很有分寸的。而且很明顯不是每個(gè)人都像宋孝宗那般，這樣的人還是寥寥無(wú)幾的。

所以最后總結(jié)來(lái)說(shuō)，就算古代皇位的傳遞往往伴隨著風(fēng)險(xiǎn)，甚至是血雨腥風(fēng)的。但老皇帝提前幾年退位，以維持朝局穩(wěn)定，幫助新皇帝坐穩(wěn)皇位這個(gè)想法，看似有可取之處，實(shí)際上就古代的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，根本不符合。

因?yàn)檫@樣做的話，往往會(huì)適得其反，會(huì)出現(xiàn)老皇帝和新皇帝之間的矛盾，甚至?xí)缸幼韵鄽垰?，比之皇位傳遞造成的朝局不穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)更大，所以根本不可行。因此古代的皇帝提前禪位，也從來(lái)不是為了幫助新皇帝坐穩(wěn)皇位而為之，而是有著其他目的。

正因?yàn)橐允窞殍b，以歷史事實(shí)參考好的想法來(lái)看，不是所有好的想法實(shí)施起來(lái)就會(huì)有好的效果。想法雖好，但還是要因地制宜，還是要符合實(shí)際情況的，不然再好的想法如果不符合實(shí)際情況，那么就如同紙上談兵一般。

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