廚房里的人類(lèi)學(xué)家
這是一本溫馨、甜蜜的裝訂糟糕的小書(shū),作者受到的學(xué)術(shù)訓(xùn)練幫助她更好地切身感受周遭事物,能從文字中感受到她的幸福和可愛(ài)。這讓我對(duì)作者產(chǎn)生了興趣,沒(méi)想到她還是前段時(shí)間的話題人物,從她的文字中可以看出她對(duì)大陸文化的淺薄和對(duì)政治的天真與無(wú)知。對(duì)書(shū)籍的閱讀無(wú)論如何都不應(yīng)上升到作者的評(píng)價(jià),任何作品只要被創(chuàng)作出來(lái)后其解讀權(quán)就不屬于作者了,作者是私人的,而作品是社會(huì)的,兩者必須分開(kāi)討論。而該書(shū)并不屬于文學(xué),因此我也不應(yīng)進(jìn)行文學(xué)批評(píng)。
文藝學(xué)家和人類(lèi)學(xué)家在某種程度上是相似的,即客觀地觀察并記敘現(xiàn)實(shí)生活,但接下來(lái)就產(chǎn)生差異了,文藝學(xué)家更多發(fā)揮主觀能動(dòng)地去建構(gòu)/生產(chǎn)作品,而人類(lèi)學(xué)家則嘗試?yán)斫獾仃U釋?zhuān)ㄋ幍模┥鐣?huì)事實(shí)/現(xiàn)實(shí),文藝作品中有鮮明的形式和內(nèi)在的意識(shí)形態(tài),而人類(lèi)學(xué)報(bào)告則是探究群體潛藏的運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯。
現(xiàn)代(準(zhǔn)確地說(shuō)是信息時(shí)代)的文藝作品,或多或少體現(xiàn)出片段化記敘的特征,即作品中具有多個(gè)內(nèi)容(甚至意義)不連貫的部分,“段落”間的連接部分被省去,體現(xiàn)為多個(gè)“小故事”的合集。片段化記敘的創(chuàng)作方法,或許為了適應(yīng)普遍的碎片化閱讀,或許是來(lái)源于社交媒介對(duì)“文本”的限制上,也或許是來(lái)自于現(xiàn)代人心靈的意義的失落,總的來(lái)說(shuō),文藝作品在失去嚴(yán)肅性的同時(shí)也失去了藝術(shù)性和審美意義,更多地作為一種特殊商品而提供娛樂(lè)性和符號(hào)消費(fèi)的意義。