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亞大伯斯

2023-07-30 15:29 作者:紅色守門者  | 我要投稿

姓名 血肉之神 又稱為龍母 女媧 造物主 分類:至高神性,古神,笨蛋 ,搞笑你* 開鑿者:大術(shù)士亞恩 血肉之神,顧名思義,是血肉和混沌的至高造物主 ,他翻覆的無垠等,與代表機(jī)械和秩序的[數(shù)據(jù)刪除 ]是敵對(duì)關(guān)系 關(guān)于它的起源是來自于遠(yuǎn)在多元宇宙之外的無光虛空 ,以諸神和群星為食物并吐出生命 生命實(shí)為噬神者存在的自然副產(chǎn)物 ,被智力所茫然引導(dǎo) ,其擴(kuò)散和胚種幾乎無異 然而血肉之神也是個(gè)盲目癡愚的存在 ,且僅僅為本能驅(qū)使 ,有六名異界實(shí)體"統(tǒng)領(lǐng)"與其陪伴左右 亞大伯斯被欲肉教派視作宇宙中的至高力量。盡管對(duì)其懷著尊敬,亞大伯斯并不被教徒信奉,甚至在某種程度上被視作亞恩的下仆?!禫alkzaron》的已翻譯片段中寫到亞恩通過某種方式掌控了這一宇宙實(shí)體,將這“噬神者”的肉體用作某種護(hù)盾,并在其身體內(nèi)開鑿出一個(gè)王國。欲肉教和該實(shí)體間的關(guān)系也許可以類比為寄生蟲和宿主(又或者可能更象征性) 文獻(xiàn)將這些實(shí)體描述為無面的原始混沌顯現(xiàn),其真實(shí)形態(tài)無法為人類心靈理解。諾斯替派和Mekhane文獻(xiàn)中也對(duì)統(tǒng)領(lǐng)有所提及,將其描述為“恐怖而貪婪的天使”。 設(shè)定 亞大伯斯是血肉和混沌的至高造物主,與代表著機(jī)械和秩序的神敵對(duì)。其起源于遠(yuǎn)在多元宇宙之外的無光虛空,以諸神和群星為食并吐出生命。其暴烈與扭曲超出人之理解,橫跨寰宇和一切現(xiàn)實(shí)外加每一迭代。在整個(gè)多元宇宙的時(shí)間與空間中無處不在,并能夠摧毀其中的所有維度和宇宙現(xiàn)實(shí)。吸血鬼、狼人、僵尸等一切血肉生命皆起源于他。六位統(tǒng)領(lǐng)在他手下替他執(zhí)行任務(wù),它們的名字分別是:祝融、共工、饕餮、梼杌、窮奇、混沌。 在欲肉教派的信仰中,亞大伯斯是宇宙的指導(dǎo)力量,神明的吞噬者,一切生命的源頭。但是這個(gè)神卻是盲目且只存在本能的。 與機(jī)神教不同的是,原始的欲肉教并不信仰這個(gè)神,他們將自己視為在這個(gè)神傷口上活著的寄生蟲。雖然使用它的力量,但并不信仰與尊敬它。甚至認(rèn)為他是腐朽的,原欲肉派信仰的是欲肉教派的創(chuàng)始人:大術(shù)士亞恩,并相信自己也能和他一樣登神。 《蛇說》中,盤古劈開原初的宇宙而創(chuàng)造了大淵-諸神爭戰(zhàn)之處,其中的兩位至高神-Mekhane與亞大伯斯一同創(chuàng)造人類,后卻在大淵卻爭斗千年,致使了伏羲的破碎 現(xiàn)在已經(jīng)被囚禁在銀網(wǎng)中,可多元宇宙的世界樹仍受其威脅——如果龍母的力量最終得到解放,局面將顛覆而倒向血肉,機(jī)神的信徒們至今所成就的一切會(huì)在一瞬間功虧一簣,一切現(xiàn)實(shí)都會(huì)于亞大伯斯面前徹底的扭曲、并墮落成肉欲凡塵的地獄(火與骨的平原,驚懼的尸山血海,泥漿、糞便、食尸的盛宴,深淵中生出死產(chǎn)的宇宙,統(tǒng)領(lǐng)的到來創(chuàng)造虛空的潰膿,群星中的黑影如同癌變一般吞噬最后的夜)。 六位統(tǒng)領(lǐng) 欲肉教六獸, 或者說亞大伯斯的六位天使。設(shè)定源于主站,但在中分才被完善。(六統(tǒng)領(lǐng)的詳細(xì)設(shè)定為二設(shè)) 混沌:中分對(duì)于欲肉教實(shí)體"混沌"并沒有詳細(xì)設(shè)定,但中分的確有一個(gè)叫做混沌的神(與亞大伯斯沒有關(guān)系),也就是CN-492,被封印在一個(gè)特別深的海溝里面的一個(gè)神,自從宇宙開始就代表著無盡的混沌,最后被放逐,一直游蕩在深淵里。中分還有另一位叫做混沌的神——一種帶有深紅之王概念烙印的超維+概念化形態(tài)存在即 「帝江」 。 饕餮:按中分的設(shè)定,饕餮的真實(shí)身份為CN-500,是可以吞噬一切實(shí)體甚至吞噬概念的神獸 祝融:操縱“火”之概念的神性實(shí)體,可能是六獸中唯一比較理性且對(duì)凡人比較友善的,曾在伏羲女媧決戰(zhàn)后支離破碎的宇宙中參與了宇宙的重建,之后加入帝俊一方和共工決戰(zhàn),導(dǎo)致共工怒觸不周山事件(可能為支撐異??臻g“昆侖/仙界”的支柱或類似世界樹的存在)。部分關(guān)于祝融的設(shè)定可參考楚墓帛書館藏正版。 窮奇:在《萬里河山沉舊畫,百年風(fēng)雨醉新觴》中的身份設(shè)定為不滅蜥蜴。 梼杌:目前缺乏詳細(xì)設(shè)定。關(guān)于由凡人受女媧能量感染而轉(zhuǎn)化成的梼杌化身:CN-1101太歲里的異學(xué)會(huì)版《越絕書》中提到楚靈王的太子因被太歲感染而最終變成梼杌,率領(lǐng)群獸與晉國、鄭國聯(lián)合圍困郢都三年,最后被楚王使用歐冶子鑄造的的三把神劍擊敗。

亞大伯斯的評(píng)論 (共 條)

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