(完整版)馬克思主義發(fā)展史復(fù)習(xí)重點(diǎn)

（1）馬克思有哪些主要理論貢獻(xiàn)。
主要有兩大理論貢獻(xiàn)：一是創(chuàng)立唯物史觀，發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。二是創(chuàng)立剩
余價(jià)值學(xué)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
（2）馬克思主義與馬克思的關(guān)系。
（3）馬克思主義的產(chǎn)生是否具有必然性。
是，從時(shí)代背景、理論基礎(chǔ)、主觀條件回答
時(shí)代背景：1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展：工業(yè)革命推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這為科學(xué)揭示社會(huì)形態(tài)的物質(zhì)
基礎(chǔ)及其發(fā)展動(dòng)力提供了可能。工業(yè)革命也推動(dòng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系變革。急劇變革的社會(huì)
發(fā)展為人們打破形而上學(xué)觀念，確立唯物主義的辯證發(fā)展觀提供了可能，促使人們認(rèn)識(shí)到社
會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)步性，及任何一個(gè)社會(huì)制度在歷史長(zhǎng)河中都是短暫的、暫時(shí)的、相對(duì)的和有
條件的。這為認(rèn)識(shí)和探索人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，回答歷史向何處去的時(shí)代課題奠定了基礎(chǔ)。
2.社會(huì)矛盾：資本主義生產(chǎn)方式矛盾的暴露。
3.階級(jí)關(guān)系資本主義工業(yè)革命不僅帶來(lái)了生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，而且引起了生產(chǎn)關(guān)系和階級(jí)關(guān)
系的深刻變化。工業(yè)革命不僅創(chuàng)造了一個(gè)大工業(yè)資本家階級(jí)，同時(shí)也創(chuàng)造了一個(gè)與大工業(yè)相
聯(lián)系的近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)。
4.無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為獨(dú)立的政治力量。
思想基礎(chǔ)：英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、德國(guó)古典哲學(xué)、英法空想社會(huì)主義、自然科學(xué)的新成就。
主觀條件：馬克思與恩格斯思想的發(fā)展
（4）馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵。
1、從它的創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識(shí)成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后
各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系。（廣義的理解）
2、從它的階級(jí)屬性講，馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放的科學(xué)理論，
是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)。
3、從它的研究對(duì)象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論，是關(guān)于
自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)

主義和共產(chǎn)主義發(fā)展普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)。
（5）馬克思主義的主要組成部分及其理論來(lái)源。
馬克思主義有三個(gè)重要組成部分，即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)
社會(huì)主義。
馬克思主義有三大理論來(lái)源，即德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)
主義。
（6）馬克思主義的唯物主義與舊唯物主義有何區(qū)別。
根本區(qū)別在于是否堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)
區(qū)別：
①舊唯物主義大致有古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義。古代樸素唯物主義將事物
的本源歸結(jié)于某一具體的物質(zhì)形態(tài)，如水，火。它在根本方向上是正確的，但將復(fù)雜的事物
簡(jiǎn)單化。近代形而上學(xué)唯物主義將事物的本源歸結(jié)于原子，具有機(jī)械性，形而上學(xué)性和歷史
觀上的唯心主義的特點(diǎn)。
②舊唯物主義沒(méi)有堅(jiān)持“全面，發(fā)展，矛盾”的方法看問(wèn)題，而是用“孤立，靜止，片面”的方
法看問(wèn)題。
③馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持“全面，發(fā)展，矛
盾”的方法看問(wèn)題。它第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀和唯物辯

證的歷史觀的統(tǒng)一，實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的哲學(xué)。
（7）學(xué)習(xí)馬克思主義有何意義。
從馬克思主義思想在哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三方面入手，加入人生觀，
世界觀和價(jià)值觀回答。
（8）如何看待《共產(chǎn)黨宣言》的。
NO1：《宣言》的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的問(wèn)世，開(kāi)辟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)用科學(xué)社會(huì)主義指導(dǎo)
國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的新紀(jì)元。
NO2：《宣言》關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的一系列觀點(diǎn)，已為中國(guó)共產(chǎn)黨人所繼承與發(fā)揚(yáng)，并在
實(shí)踐中取得了偉大的成就。
NO3：《宣言》揭示了共產(chǎn)黨先進(jìn)性的本質(zhì)屬性，即在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是工人政黨中最堅(jiān)
決的、始終起推動(dòng)作用的部分，在理論方面，共產(chǎn)黨人更了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和
一般結(jié)果。
NO4：《宣言》對(duì)資本建立世界市場(chǎng)并向全球擴(kuò)張過(guò)程的描述，揭示了當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化的
實(shí)質(zhì)。
NO5：《宣言》所作出的資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的論斷在當(dāng)今世界
具有鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。
NO6：《宣言》中關(guān)于消滅剝削和壓迫、實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的解放，未來(lái)理想的共產(chǎn)主義社會(huì)是一個(gè)
自由人聯(lián)合體的學(xué)說(shuō)，代表了整個(gè)進(jìn)步人類(lèi)的理想和信念，也是我們構(gòu)建“和諧社會(huì)”的指
導(dǎo)思想。
NO7：《宣言》強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人在反對(duì)現(xiàn)存資本主義社會(huì)的所有運(yùn)動(dòng)中，“都強(qiáng)調(diào)所有制問(wèn)題是
運(yùn)動(dòng)的基本問(wèn)題，不管這個(gè)問(wèn)題的發(fā)展程度怎樣”。
（9）如何理解“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)
以前，是決不會(huì)滅亡的?！?
它說(shuō)明了生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑必須和生產(chǎn)力相適
應(yīng)。某種生產(chǎn)關(guān)系及上層建筑（社會(huì)形態(tài)）是否需要變革，取決于它是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展
要求。在它們還能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，是決不會(huì)滅亡的。
（10）伯恩斯坦修正主義的主要路徑。
? 在哲學(xué)上背棄辯證唯物主義和歷史唯物主義，鼓吹唯心論和形而上學(xué)；
? 在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上修改馬克思主義的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，竭力掩蓋資本主義的矛盾，否認(rèn)
資本主義制度的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)；
? 在政治上宣揚(yáng)階級(jí)合作和資本主義“和平長(zhǎng)入”社會(huì)主義，反對(duì)馬克思主義的階級(jí)
斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。
（11）如何理解“運(yùn)動(dòng)就是一切，最終的目的是微不足道的”。
（1）“運(yùn)動(dòng)就是一切，最終的目的是微不足道的”這一主張，集中反映了伯恩斯坦“修正主
義”的基本精神。
（2）這一結(jié)論存在嚴(yán)重的缺陷。第一，伯恩斯坦反對(duì)資本主義社會(huì)資本集中趨勢(shì)的典型缺
陷。第二，使第二國(guó)際徹底陷入分裂的境地，對(duì)國(guó)際共運(yùn)產(chǎn)生了沉重的打擊。第三，伯恩斯
坦由國(guó)際主義者退化為一個(gè)德意志民族主義者，屈服于帝國(guó)主義。第四，最關(guān)鍵的是，伯恩
斯坦的認(rèn)識(shí)論背離了歷史主義的基本原則，導(dǎo)致了帶有歷史偏見(jiàn)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
（3）修正主義用資產(chǎn)階級(jí)的思想體系否定馬克思主義的思想體系，否定馬克思主義的基本
原理。最終誘騙工人群眾為謀取暫時(shí)利益而犧牲無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益，否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必

須為共產(chǎn)主義這一最終目的而奮斗的任務(wù)。
（12）馬赫主義的主要主張及列寧的批駁與發(fā)現(xiàn)。
1、馬赫主義的主要內(nèi)容：（1）馬赫主義在認(rèn)識(shí)本質(zhì)問(wèn)題上堅(jiān)持唯心主義先驗(yàn)論，認(rèn)為感覺(jué)
發(fā)源于客觀事物，是客觀事物的主觀反映。（2）馬赫主義在世界是否可知的問(wèn)題上堅(jiān)持不可
知論，認(rèn)為我們所能認(rèn)識(shí)的只是人的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，在感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)之外是否有東西存在，我們無(wú)法
知道。（3）馬赫主義在真理觀上堅(jiān)持主觀真理觀，反對(duì)客觀真理論，否認(rèn)真理內(nèi)容的客觀性
和真理標(biāo)準(zhǔn)的客觀性，混淆了客觀真理問(wèn)題同真理的絕對(duì)性與相對(duì)性關(guān)系問(wèn)題。（4）馬赫主
義把實(shí)踐和認(rèn)識(shí)論分開(kāi)，認(rèn)為日常生活中的實(shí)踐可以照唯物主義行事，而在理論上則可以是
唯心主義。
? 列寧對(duì)馬赫主義的批評(píng)
? 提出兩條基本認(rèn)知路線，批評(píng)馬赫主義的基本前提——“物是感覺(jué)的集合”
? 提出辯證唯物主義的三個(gè)重要結(jié)論，反對(duì)不可知論：1、物對(duì)人的不依賴(lài)性；2、意
識(shí)與物質(zhì)沒(méi)有天生的不一致，自在之物是可知的；3、認(rèn)識(shí)不是一成不變的，可以從
不知到知。
? （對(duì)認(rèn)識(shí)論的重要貢獻(xiàn)）
? 提出馬克思主義真理觀，批評(píng)馬赫主義真理觀：絕對(duì)真理和相對(duì)整理的辯證
? 批評(píng)馬赫主義的真理標(biāo)準(zhǔn)，提出實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)
? 批評(píng)馬赫主義對(duì)歷史唯物主義的修正，提出哲學(xué)的黨性原則：斗爭(zhēng)著的哲學(xué)路線，
實(shí)質(zhì)上是斗爭(zhēng)著的黨派。
（13）帝國(guó)主義理論的主要內(nèi)容。
? 帝國(guó)主義理論
? A：帝國(guó)主義是資本主義發(fā)展的特殊階段
? 1、由自有資本主義到壟斷資本主義發(fā)展的必然
? 2、帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是金融資本
? 3、資本輸出在過(guò)渡中的重要性
? 4、壟斷已經(jīng)跨越國(guó)內(nèi)上升為國(guó)際壟斷
? 5、最大的資本主義已經(jīng)對(duì)世界瓜分完畢
? 結(jié)論：帝國(guó)主義是一般資本主義特征自然發(fā)展的結(jié)果，但只有到一定階段，這些資
本主義的一般特征才開(kāi)始轉(zhuǎn)向資本主義的對(duì)立面，從資本主義向更高級(jí)階段過(guò)渡的
特點(diǎn)才形成和暴露，資本主義才變?yōu)榈蹏?guó)主義。
? B、帝國(guó)主義具有寄生性、腐朽性和垂死性，帝國(guó)主義是社會(huì)主義革命的前夜
? 揭示了壟斷的本性：阻礙技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)上的食利性和統(tǒng)治上反動(dòng)性
（14）如何認(rèn)識(shí)列寧的“社會(huì)主義革命一國(guó)勝利論”
? 一國(guó)勝利論
? 揭示了資本主義世界經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡性，多種因素導(dǎo)致在資本主義薄弱環(huán)節(jié)
爆發(fā)革命的可能性
? 提出社會(huì)主義革命在一國(guó)或幾國(guó)率先勝利，而與馬克思相反，認(rèn)為同時(shí)勝利反而是
不可能的。
（15）新經(jīng)濟(jì)政策及其重要發(fā)現(xiàn)、以及實(shí)質(zhì)。
? 新經(jīng)濟(jì)政策的階段變化
? 1921、3-10初期：主要任務(wù)是從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義退到國(guó)家資本主義，并固定商品交換
形式；
? 1921、10-1929斯大林終止前為主要階段：繼續(xù)由國(guó)家資本主義退到國(guó)家調(diào)節(jié)商業(yè)
與貨幣流通。

? 新經(jīng)濟(jì)政策的具體實(shí)施內(nèi)容
? 農(nóng)業(yè)方面：1921年3月21日頒布《關(guān)于以實(shí)物稅代替余糧收集制》法令，規(guī)定農(nóng)

民交納糧食稅后，剩余的糧食等農(nóng)產(chǎn)品可以到市場(chǎng)交換物品。糧食稅的稅額比余糧
收集制大為減少。
? 工業(yè)方面：在堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義大生產(chǎn)和國(guó)家掌握國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的前提下，將部分

國(guó)有企業(yè)以租借制和租讓制的形式轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家資本主義企業(yè)。

? 商業(yè)方面：廢除國(guó)家配給制和國(guó)家貿(mào)易壟斷制。在堅(jiān)持國(guó)家計(jì)劃領(lǐng)導(dǎo)的前提下，實(shí)

行自由貿(mào)易制，大力發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)。

? 列寧在新經(jīng)濟(jì)政策中的重要發(fā)現(xiàn)
? 1、新經(jīng)濟(jì)必須建立在尊重和適應(yīng)普遍生產(chǎn)力水平（俄國(guó)的小生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)）的基礎(chǔ)上。
? 2、商業(yè)是巧妙結(jié)合小生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)和大工業(yè)經(jīng)濟(jì)的紐帶。
? 3、合作社是漸進(jìn)性改造小生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的便利形式。
? 4、國(guó)家資本主義可以采取多種形式并得到控制和利用（租讓制、合作制、代購(gòu)代銷(xiāo)
制、租借制）。
? 新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)質(zhì)
? 實(shí)質(zhì)：允許資本主義在一定范圍和一定程度上恢復(fù)和發(fā)展、利用商品貨幣關(guān)系和市
場(chǎng)建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)體制。
? 同戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的根本區(qū)別：一個(gè)想越過(guò)資本主義直接過(guò)渡到社會(huì)主義，另一
個(gè)則是利用資本主義，通過(guò)市場(chǎng)漸進(jìn)過(guò)渡到社會(huì)主義。
（16）斯大林與布哈林關(guān)于工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化的道路選擇之論爭(zhēng)。
斯大林與布哈林的爭(zhēng)論集中于如何克服糧食危機(jī)、如何貫徹工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化等問(wèn)題.
在農(nóng)業(yè)上：斯大林主張通過(guò)打擊富農(nóng)，在全國(guó)范圍內(nèi)從速開(kāi)展農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)，而布哈林認(rèn)
為這一主張離開(kāi)了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策。主張通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段即通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)而不是通過(guò)行政手段來(lái)
排擠城鄉(xiāng)資本主義成分。
在如何加速工業(yè)化上：斯大林主張通過(guò)向農(nóng)民征收“額外稅”積累資金來(lái)保證高速的實(shí)現(xiàn)工
業(yè)化。布哈林反對(duì)，認(rèn)為這種政策破壞了列寧所倡導(dǎo)的“工農(nóng)結(jié)合”，同農(nóng)民建立了一種荒
謬的單方面關(guān)系。布哈林表示不反對(duì)迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的計(jì)劃，但強(qiáng)調(diào)必須同時(shí)發(fā)展農(nóng)業(yè)，否
則工業(yè)化的計(jì)劃也要遭到失敗。
布哈林認(rèn)為，社會(huì)主義重心從政治斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)到和平的文化組織工作中，所以，斯大林的關(guān)于過(guò)
渡時(shí)期階級(jí)斗爭(zhēng)越來(lái)越尖銳的觀點(diǎn)為支撐的工業(yè)化計(jì)劃（通過(guò)行政手段解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題）是奇
怪的理論。
布哈林與斯大林的爭(zhēng)論，反映了他們對(duì)列寧的新經(jīng)濟(jì)政策的不同理解。布哈林主張?jiān)谛陆?jīng)濟(jì)
政策的框架內(nèi)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化計(jì)劃，而斯大林則是在分析階級(jí)斗爭(zhēng)日益尖銳的基礎(chǔ)
上，提出超越新經(jīng)濟(jì)政策的框架，加速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化計(jì)劃。
（17）蘇聯(lián)模式的主要特點(diǎn)、優(yōu)缺點(diǎn)。
? 蘇聯(lián)模式的特點(diǎn)
? 經(jīng)濟(jì)方面
? 1、單一的社會(huì)主義公有制（具體實(shí)現(xiàn)形式分全面所有和集體農(nóng)莊所有）。
? 2、高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制（國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃在30年代后逐漸指令性計(jì)劃）。
? 3、國(guó)家成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體，黨領(lǐng)導(dǎo)并決定國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策。
? 政治方面
? 1、一黨制（1922年11大確定）
? 2、高度集權(quán)（以黨代政、地方權(quán)力向中央高度集中、黨內(nèi)要權(quán)集中）
? 3、行政強(qiáng)制手段（組織處理和肉體消滅；強(qiáng)調(diào)“一長(zhǎng)制”；監(jiān)督權(quán)架空：黨的監(jiān)察

委員會(huì)由選舉的產(chǎn)生的平行組織改為任命，工農(nóng)檢察院由人民委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維
埃監(jiān)察委員會(huì)替代）
? 蘇聯(lián)模式評(píng)價(jià)
? 歷史地位：
? 1、適應(yīng)了在落后國(guó)家特殊環(huán)境中救國(guó)圖強(qiáng)的迫切需要。
? 2、作為社會(huì)主義建設(shè)初始模式，在某些方面顯示與資本主義不同的優(yōu)越性。
? 3、為抗擊法西斯做了大量的力量?jī)?chǔ)備。
? 4、為世界社會(huì)主義發(fā)展提供了一定的借鑒。
? 重大缺陷
? 1、無(wú)所不包的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式僵化。
? 2、長(zhǎng)期優(yōu)先重工業(yè)的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失衡和社會(huì)利益分配格局失衡。
? 3、國(guó)家機(jī)構(gòu)臃腫，官僚主義極其嚴(yán)重，尤其是領(lǐng)導(dǎo)人集權(quán)導(dǎo)致政治、文化等領(lǐng)域的
長(zhǎng)期后果。

A卷
一、單項(xiàng)選擇題：每小題1分，10個(gè)小題，共10分。
1.馬克思是下列哪國(guó)人？（ C ）
A、法國(guó) B、英國(guó) C、德國(guó) D、比利時(shí)
2.被恩格斯稱(chēng)之為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文件”的是下列哪一部馬克思的著
作?( B )
A、《黑格爾法哲學(xué)批判序言》 B、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》 C、《共產(chǎn)黨宣言》
D、《德意志意識(shí)形態(tài)》 3.馬克思的博士學(xué)位是下列哪個(gè)大學(xué)授予的？（ C ）
A、波恩大學(xué) B、柏林大學(xué) C、耶拿大學(xué) D、漢堡大學(xué)
4.下列哪部著作是馬克思1843年在德國(guó)萊茵省克羅茨納赫期間的研究成果，這一成果為馬
克思實(shí)現(xiàn)從唯心主義向唯物主義、革命民主主義向共產(chǎn)主義的根本轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)？
（ C ）
A、《德法年鑒》 B、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》 C、《黑格爾法哲學(xué)批判》 D、
《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
5．哪本著作標(biāo)志著伯恩斯坦與德國(guó)社會(huì)民主黨以及第二國(guó)際馬克思主義的徹底決裂？（C）
A、《社會(huì)主義的歷史和理論》 B、崩潰論和殖民政策 C、《社會(huì)主義的前提和社會(huì)民主黨的
任務(wù)》 D、《礁石》 6．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義與新經(jīng)濟(jì)政策的根本區(qū)別在于什么問(wèn)題？（D） A、前
者實(shí)行余糧收集制，后者實(shí)行糧食稅制。
B、前者實(shí)行工業(yè)全面國(guó)有化，后者實(shí)行部分國(guó)家資本主義。 C、前者禁止私人貿(mào)易，后者
允許相當(dāng)程度的自由貿(mào)易。
D、前者試圖越過(guò)資本主義直接過(guò)渡到社會(huì)主義，后者主張利用資本主義逐漸過(guò)渡到社會(huì)主
義。
7．下列不是蘇聯(lián)模式在政治方面的體現(xiàn)的是哪一項(xiàng)？（D） A、一黨制
B、高度集權(quán)，以黨代政 C、大量使用行政強(qiáng)制手段 D、國(guó)家成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體
8．西方馬克思主義思潮形成的標(biāo)志是什么？(A)
A、盧卡奇《歷史和階級(jí)意識(shí)》、柯?tīng)柺恶R克思主義和哲學(xué)》的發(fā)表。 B、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)
-哲學(xué)手稿》的發(fā)現(xiàn)。 C、“人道主義社會(huì)主義”理論的提出。 D、生態(tài)主義社會(huì)主義的產(chǎn)生。
9.首先把俄國(guó)十月革命介紹到中國(guó)并積極傳播馬克思主義的是（ B ）
A．陳獨(dú)秀 B.李大釗 C.李達(dá) D.毛澤東
10.中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線的實(shí)質(zhì)是（ C ） A.實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化 B.對(duì)資本主
義工商業(yè)的社會(huì)主義改造 C.解決所有制問(wèn)題 D.對(duì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的社會(huì)主義改造
二、簡(jiǎn)答題：每小題5分，4個(gè)小題，共20分。
1.請(qǐng)簡(jiǎn)述馬克思的主要理論貢獻(xiàn)。
答案：馬克思一生貢獻(xiàn)眾多，主要有兩大理論貢獻(xiàn)：一是創(chuàng)立唯物史觀，發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的
發(fā)展規(guī)律。二是創(chuàng)立剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的
特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
2.列寧帝國(guó)主義理論的主要內(nèi)容有哪些？
答案：（1）帝國(guó)主義是資本主義發(fā)展的特殊階段。這一階段，資本主義表現(xiàn)出諸多特征：1、
帝國(guó)主義是由自由資本主義到壟斷資本主義發(fā)展的必然；2、帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是金融資
本；3、資本輸出在此過(guò)渡中具有重要地位；4、壟斷已經(jīng)跨越國(guó)內(nèi)上升為國(guó)際壟斷；5、最
大的資本主義已經(jīng)對(duì)世界瓜分完畢。
（2）帝國(guó)主義具有寄生性、腐朽性和垂死性，帝國(guó)主義是社會(huì)主義革命的前夜。
3.毛澤東提出的中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的主要條件是什么？
答案：第一、中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡；第二、第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻影響；第三、

全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展；第四、正式紅軍的存在；第五、共產(chǎn)黨政策的不錯(cuò)誤。
4.劉少奇在1951年提出了“鞏固新民主主義制度”的口號(hào)，他后來(lái)多次闡述這一口號(hào)的基
本內(nèi)涵有哪些內(nèi)容？
答案：第一、新民主主義經(jīng)濟(jì)是一種過(guò)渡性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，過(guò)渡的時(shí)間很長(zhǎng)；第二、新民主
主義階段的中心任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，完成工業(yè)化；第三、應(yīng)當(dāng)使新民主主義的五種經(jīng)濟(jì)成分
各得其所，都得到發(fā)展；第四、反對(duì)過(guò)早地采取社會(huì)主義步驟；第五、由新民主主義向社會(huì)
主義過(guò)渡的問(wèn)題，在程序上，可以由中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議在將來(lái)討論并進(jìn)行決定。 三、
辨析題：每小題10分，3個(gè)小題，共30分。
1．無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的。
答案要點(diǎn)：正確。它說(shuō)明了生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑必須和
生產(chǎn)力相適應(yīng)。某種生產(chǎn)關(guān)系及上層建筑（社會(huì)形態(tài)）是否需要變革，取決于它是否適應(yīng)生
產(chǎn)力的發(fā)展要求。在它們還能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，是決不會(huì)滅亡的。
2.“運(yùn)動(dòng)就是一切，最終的目的是微不足道的?！?
答案要點(diǎn)：（1）“運(yùn)動(dòng)就是一切，最終的目的是微不足道的”這一主張，集中反映了伯恩斯
坦“修正主義”的基本精神。
（2）這一結(jié)論存在嚴(yán)重的缺陷。第一，伯恩斯坦反對(duì)資本主義社會(huì)資本集中趨勢(shì)的典型缺
陷。第二，使第二國(guó)際徹底陷入分裂的境地，對(duì)國(guó)際共運(yùn)產(chǎn)生了沉重的打擊。第三，伯恩斯
坦由國(guó)際主義者退化為一個(gè)德意志民族主義者，屈服于帝國(guó)主義。第四，最關(guān)鍵的是，伯恩
斯坦的認(rèn)識(shí)論背離了歷史主義的基本原則，導(dǎo)致了帶有歷史偏見(jiàn)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
（3）修正主義用資產(chǎn)階級(jí)的思想體系否定馬克思主義的思想體系，否定馬克思主義的基本
原理。最終誘騙工人群眾為謀取暫時(shí)利益而犧牲無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益，否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必
須為共產(chǎn)主義這一最終目的而奮斗的任務(wù)。
3.新民主主義社會(huì)的基本矛盾和主要矛盾都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。
答案要點(diǎn)：這一論斷錯(cuò)。1、在新民主主義社會(huì)里，在土地改革前，存在著農(nóng)民同封建地主
之間的矛盾和無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。2、解決了土地問(wèn)題后，中國(guó)還存在著兩種
基本的矛盾，第一種是國(guó)內(nèi)工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。第二種是中國(guó)和帝國(guó)主義國(guó)家的矛
盾。3、在徹底消滅帝國(guó)主義、封建主義與官僚資本主義的壓迫之后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)
的矛盾，就成為新民主主義社會(huì)的主要矛盾。
四、論述題：每小題20分，2個(gè)小題，共40分。
1．請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際闡述應(yīng)該怎么樣用馬克思主義態(tài)度對(duì)待馬克思主義？。 答案要點(diǎn)：參見(jiàn)教材
第11-12頁(yè)。
第一，要以理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的態(tài)度，而不是以教條主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。 第二，
要以不斷學(xué)習(xí)、永不滿(mǎn)足的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。 第三，要用尊重實(shí)踐、尊重群眾的態(tài)度
對(duì)待馬克思主義。 第四，要以解放思想、實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。
2.論述哈貝馬斯“晚期資本主義危機(jī)理論”的基本主張和時(shí)代意義。
答案要點(diǎn)：（1）哈貝馬斯把晚期資本主義危機(jī)分為四種危機(jī)：經(jīng)濟(jì)危機(jī)、合理性危機(jī)（政府
的輸出危機(jī)）、合法性危機(jī)（政府的輸入危機(jī)）以及動(dòng)因危機(jī)（文化系統(tǒng)的輸出危機(jī)）。哈貝
馬斯認(rèn)為，這四種危機(jī)是資本主義基本矛盾的產(chǎn)物，是不可避免的。晚期資本主義國(guó)家的合
法性危機(jī)是比合理性危機(jī)更嚴(yán)重的危機(jī)形式，而合法性危機(jī)的根源在于文化系統(tǒng)的動(dòng)因危
機(jī)。
（2）哈貝馬斯“晚期資本主義危機(jī)理論”較為全面地揭示了當(dāng)代資本主義社會(huì)的矛盾表現(xiàn)
和危機(jī)趨勢(shì)，為我們深入認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義社會(huì)的新變化和新特征提供了有益的材料。但哈
貝馬斯認(rèn)為資本主義“合法性危機(jī)”的實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)，他力圖說(shuō)明資本主義經(jīng)濟(jì)
危機(jī)正轉(zhuǎn)向政治和社會(huì)文化危機(jī)，淡化了經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)資本主義社會(huì)的根本性破壞，夸大了意

識(shí)形態(tài)的作用。
（3）哈貝馬斯“晚期資本主義危機(jī)理論”對(duì)于如何看待中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中資本
主義成分可能引發(fā)的各種危機(jī)，具有重要的參考意義，也對(duì)執(zhí)政黨如何加強(qiáng)自身的執(zhí)政合理
性、合法性建設(shè)具有重要借鑒意義。

?？颊撌鲱}：
一、馬克思主義產(chǎn)生條件是什么？
1．社會(huì)歷史條件：
（1）資本主義的生產(chǎn)方式相繼在西歐的主要資本主義國(guó)家中占據(jù)統(tǒng)治地位，社會(huì)歷史發(fā)展
的唯物辯證性質(zhì)得到了充分的表現(xiàn)。
（2）與此同時(shí)，資本主義所固有的各種社會(huì)矛盾特別是生產(chǎn)社會(huì)化和資本主義私人占有制
之間的矛盾日益加深。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)矛盾和階級(jí)對(duì)抗越來(lái)越尖銳起來(lái)。
（3）無(wú)產(chǎn)階級(jí)要完成自己的歷史使命，迫切需要以科學(xué)的世界觀為指導(dǎo)，馬克思主義正是
適應(yīng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治斗爭(zhēng)的迫切需要而產(chǎn)生的。
2．自然科學(xué)基礎(chǔ)是：能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說(shuō)、生物進(jìn)化論； 3．思想條件：
（1）英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（李嘉圖、斯密）； （2）法國(guó)空想社會(huì)主義（歐文、傅利葉、圣
西門(mén)）； （3）德國(guó)古典哲學(xué)（黑格爾等）；（4）復(fù)辟時(shí)期法國(guó)歷史學(xué)家的思想（梯里葉，基
佐）
二、馬克思主義是如何實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變的？
兩個(gè)轉(zhuǎn)變：唯心主義向唯物主義轉(zhuǎn)變；革命民主主義向共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變
（1）1835—1841年，參加青年黑格爾派時(shí)期，這是其思想的起點(diǎn)； （2）1841—1843年，
《萊茵報(bào)》時(shí)期，這是開(kāi)始轉(zhuǎn)變期； （3）1843—1845年，《德法年鑒》時(shí)期，這是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)
變時(shí)期。
三、馬克思主義唯物史觀是如何發(fā)現(xiàn)的？
唯物史觀的發(fā)現(xiàn)過(guò)程
（1）《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》新世界觀的首次探索； （2）《神圣家族》唯物史觀形成的
前夜；
（3）《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》新世界觀的天才萌發(fā)； （4）《德意志意識(shí)形態(tài)》唯物史觀的
初步的系統(tǒng)闡述。

四、標(biāo)志馬克思主義產(chǎn)生的是哪兩部著作？主要內(nèi)容是什么？ 《哲學(xué)的貧困》
主要闡述人們按照社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展程度來(lái)建立相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系，而不是蒲魯東所宣揚(yáng)的經(jīng)濟(jì)

學(xué)范疇是永恒的平等觀念，人類(lèi)歷史也是由此演進(jìn)的。 （1） 對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的唯物主
義基礎(chǔ)的闡述
（2） 對(duì)生產(chǎn)力在人類(lèi)社會(huì)中的基礎(chǔ)地位和決定作用的闡述 （3） 對(duì)社會(huì)歷史的客觀性與
主體性相統(tǒng)一的本質(zhì)的闡述 （4） 對(duì)唯物辯證法對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律實(shí)質(zhì)的闡釋
《共產(chǎn)黨宣言》
（1）階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；
（2）資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生、發(fā)展歷程和生產(chǎn)方式的決定作用 （3）共產(chǎn)黨的性質(zhì)、
目的和任務(wù)； （4）人們的社會(huì)存在決定他們的思想觀念； （5）對(duì)各種社會(huì)主義和共產(chǎn)主
義學(xué)說(shuō)的批判； （6）共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度和政治斗爭(zhēng)的策略
五、馬恩是如何通過(guò)對(duì)1848年歐洲革命的總結(jié)來(lái)豐富和發(fā)展自己的理論？
（1） 分析革命失敗的過(guò)程及原因。馬克思通過(guò)《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》等
論述了1848年2月革命爆發(fā)的原因，主要是金融貴族的反動(dòng)統(tǒng)治引起人民的普遍不滿(mǎn)。
（2） 指出社會(huì)主義社會(huì)的建立，必須通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的道路。馬克思在分析法國(guó)革命
的歷史進(jìn)程時(shí)，指出只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)才能喚醒和教育人民，啟發(fā)人們的思想，提高
群眾的覺(jué)悟，促使他們發(fā)揮創(chuàng)造歷史的巨大作用。
（3） 指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必須建立工農(nóng)聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。馬克思不僅論證了工
農(nóng)聯(lián)盟的必要性，而且也闡明了建立工農(nóng)聯(lián)盟的可能性。
（4） 指出暴力革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的重要形式。馬克思認(rèn)為，推翻資本主義社會(huì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)
必須通過(guò)暴力革命的道路。
（5） 指出打碎舊的國(guó)家機(jī)器，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。馬克思根據(jù)1848年革命特別是發(fā)過(guò)革
命的經(jīng)驗(yàn)，在國(guó)家問(wèn)題上做出了機(jī)器重要的結(jié)論，這就是必須用暴力打碎舊的國(guó)家機(jī)器，建
立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。

六、馬克思主義產(chǎn)生的偉大意義是什么？
（1）馬克思主義把唯物主義和辯證法有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，特別是將唯物主義原則貫徹到社會(huì)
歷史觀中，第一次正確解決了社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系這一歷史觀的基本問(wèn)題，創(chuàng)立了歷
史唯物主義，結(jié)束了唯心主義在歷史觀中長(zhǎng)期獨(dú)占統(tǒng)治地位的局面，將唯心主義從其最后的
避難所中驅(qū)趕出來(lái)。
（2）馬克思主義充分揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的必然性，提出了資本主義必然滅亡，社會(huì)主義
必然勝利的論斷；
（3）馬克思主義使社會(huì)主義學(xué)說(shuō)由空想變成了現(xiàn)實(shí)的科學(xué)，并與社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)
相結(jié)合，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的行動(dòng)指南。