這篇文章其實是我的暑假政治作業(yè)，但我深知這不是一篇“好的”政治論文，至少老師不會太看重。由于里面還是有點我認為有價值的探討（牢騷），最后決定發(fā)上來做紀(jì)念。

to an extent也是對某些人“厭男”，搞什么田園女權(quán)的回應(yīng)吧。。。沒有扎實的理論基礎(chǔ)就亂鬧，當(dāng)自己波伏娃呢？人家波伏娃還跟薩特有革命性的戀愛關(guān)系呢。。。愚蠢至極（筆者的胡言亂語）

正文

社會現(xiàn)象觀察：“下頭男”與“女權(quán)”主義的興起

? ?一切從一次暑假的夏令營開始說起，當(dāng)時在志愿者的帶領(lǐng)下做house bonding,大家一起玩真心話大冒險，然后自然就變成了感情史考究，但是其中讓我感到意外的點在于“下頭”這個詞的不斷出現(xiàn)。似乎只要有女性開始講述自己的一段過去的感情，都會使用下頭一詞描述其對象。此現(xiàn)象不局限于學(xué)生，年輕的教師在分享自己的戀愛經(jīng)驗時都會提到這一詞，所以可以推斷出，在現(xiàn)代的年輕女性中“下頭”已經(jīng)成為了普遍的日常用詞，似乎只要有男性在感情中做出不符合自己期望的事，都能以下頭一詞笑過。這現(xiàn)象背后的原因到底為何？本文致力于探討，深挖當(dāng)今社會下“女權(quán)“所帶來的影響。

???為了徹底了解現(xiàn)象的產(chǎn)生原因，需先追溯其根源?！跋骂^男“是社交媒體上興起的網(wǎng)梗，其含義代指使人掃興，同時還普信的男性，屬于貶義詞，現(xiàn)在已經(jīng)成了一種網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象，描述戀愛關(guān)系中不好相處的男性。有了定義，下一步是觀察當(dāng)下社會背景，進一步分析大眾的意識形態(tài)。

???當(dāng)下社會的男女關(guān)系處于一個微妙的平衡點，但必須承認的事實是，父權(quán)制的影子還籠罩在環(huán)境上，男女，依舊不完全平等。在這一大背景下，女權(quán)主義對于女性來說，看似能帶來她們所渴求的正義。男女平等的口號至少理念是被當(dāng)下社會所認可的，所以這么一來，年輕的，思想不固化的女性自然會去追求更多的權(quán)力，要求男性尊重自己，把自己視為平等的主體。事情到這里都有理有據(jù)，但是部分女權(quán)在實踐中便是面目全非?；氐健跋骂^男”一詞上，其背后的大眾觀念集合（意識形態(tài)）不就是男性應(yīng)該在感情中做出讓步，處處順從女性，給予“尊重”嗎？這種“女權(quán)”本質(zhì)并非對平等的向往，而是在父權(quán)體系框架下，披著女權(quán)外皮的男權(quán)主義。父權(quán)制度對男性也具有有壓迫性質(zhì)，男生生來不得“懦弱”，不能哭，需要處處體諒女性，披上堅強的偽裝，將一切痛苦埋在心中，這些都是父權(quán)對男性的要求，在這個體系中，男性作為掌權(quán)者，必須做出一定的犧牲。而當(dāng)今社會“下頭男”的出現(xiàn)，不正是一種父權(quán)社會中不成功男性的表現(xiàn)嗎？喊出這個詞的人，從未想過其內(nèi)涵實際是表達了一種對“不下頭”男性的向往，也就是對父權(quán)制所要求的那個完美掌權(quán)者的向往，也就是對父權(quán)制度的低頭。

???以上即為對“女權(quán)”的批評，下面要探討的是，什么才是真女權(quán)。

???論女權(quán)，最大的問題便是派別過多，無法一一探討，這里引用大問題dialectic的開題三理念1）承認一個事實：男女不平等。2）宣揚一個價值：男女應(yīng)當(dāng)平等。3）具體怎么操作：這個有得爭。有了大前提，便可以開始論述觀點。作為新時代的青年，我支持的女權(quán)是社會女性主義，也就是馬克思主義的女權(quán)分支。社會女性主義搬運了馬克思的思想，將其實踐到了男女關(guān)系中，換句話說，男女間的關(guān)系，猶如資本家與勞工，在這套體系中，女性受壓迫的原因，本質(zhì)是男性壟斷了生產(chǎn)材料，并且社會沒有做到按勞分配。主要的矛盾點聚焦在傳統(tǒng)家庭中，父親是負責(zé)工作掙錢，而母親則是生兒育女的，所以母親的勞動沒有收到實際的酬勞，從而導(dǎo)致了這種不平等的存在。社會女性主義對此有兩種解決方案，第一個是取消這種傳統(tǒng)家庭結(jié)果，把帶孩子的工作交給政府，從而解放女性，讓其也能專心勞動。第二個方案是保留這種家庭結(jié)構(gòu)，但由國家給女性發(fā)帶孩子的費用，也就是勞動的工資。這兩種方案都有其缺陷，且無法直接在中國社會實踐，但其蘊含的理念對于男女之間的矛盾有極好的調(diào)和作用，而且符合我國社會主義的大方向。在未來，也許是可借鑒的政策。

???作為現(xiàn)代社會的年輕一代，在為自由與權(quán)利付出行動之前，理應(yīng)先打好穩(wěn)固的理論基礎(chǔ)，不盲目被社會中的意識形態(tài)所引導(dǎo)，堅決跟緊黨的腳步，這便是我對女權(quán)的所有意見。