本篇為視頻手把手教你寫評論示范文章

題目來源：2017年西南大學(xué)考研文學(xué)評論題目《考駕照》是示范全文

對黑人女性生存狀況的書寫

???????????????????????????——《考駕照》的后殖民主義分析

? ? ? 《考駕照》這篇小說講述了黑人女性瑪麗安考駕照中遭遇的不公正待遇的故事，這篇小說的特別之處在于將種族、性別問題放置于駕照考試這樣的典型事件中，圍繞著不同身份、不同性別的白人對瑪麗安的態(tài)度展現(xiàn)了黑人女性的生存狀況。

? ? ? ?《考駕照》采用了第三人稱的視角，塑造了黑人瑪麗安、路考官、美國雇主等人的形象。?從故事層面而言，略寫了瑪麗安第一次路考，詳寫了第二次路考，讓讀者了解了瑪麗安駕照考試的全過程，并且通過最后的結(jié)果的有意描寫，讓讀者看到了黑人女性在社會中的邊緣化身份，他們作為模擬人的生存困境。

1、黑人女性的邊緣化身份

? ? ?在歷史上，非洲大陸長期處于西方的霸權(quán)統(tǒng)治之下，白人處于社會的中心地位，黑人只能在種族壓迫下卑躬屈膝地生活著。而在黑人社會中，男人是女人的中心，女性生活在黑人男性的壓迫中。如此一來，黑人女性的世界成為緘默的世界，她們長期處于被忽視的邊緣地帶。

? ? ?文章中借著艾立克森太太之口，淋漓盡致的展現(xiàn)了她的邊緣地位，文章中有這樣一段描寫：家中沒有勤快的她真不知該怎么辦，先前雇傭的還幾個白人女子管家的那段日子是多么難熬，那些態(tài)度很隨便的女人認為替人家做家事實貶低身價，給人帶孩子更是莫須有的侮辱。從中不難看出，黑人所做的工作是白人不愿意干的，是處于工作的最底層，這些工作一般都是被認為是“貶低身價”的工作。而這并非是瑪麗安一個人的處境，這應(yīng)該是全部黑人女性在社會中的處境，哪怕你很優(yōu)秀，但是即使這樣，你能夠從事的也是被白人挑剩下的工作。

? ?更為可怕的是，作為黑人瑪麗安自己也一直都是認識到自己的邊緣身份，并且已經(jīng)認同社會對于他們的定位，這在小說的一開篇就已經(jīng)有所暗示，當(dāng)艾立克森說要陪她一起去考試的時候，他說出了自己的身份的低下，她說：有個白人陪著，他們或許真的會滿意很多。這句話幾乎是瑪麗安的潛意識，也就是說，作為黑人女子他游走在白人社會的邊緣。盡管她很勤快，她很能干，但是，仍然會自身因為自己的種族身份問題而自卑、敏感。

? ? 作為第二位路考官更是通過對瑪麗安要考駕照的動機、對瑪麗安是大學(xué)畢業(yè)這件事情是存疑的，文章中，明確的表明了路考官對于黑人瑪麗安的輕蔑。當(dāng)路考官聽到瑪麗安27歲，就斷定他已經(jīng)結(jié)婚并且有了孩子，而她學(xué)習(xí)開車也是為去約會毛頭小子；當(dāng)聽到瑪麗安畢業(yè)于曼蒂大學(xué)，路考官笑出了眼淚，這實際上反映了白人對黑人女性的固有認知：黑人應(yīng)該屬于家庭，應(yīng)該是野蠻的，沒有知識的群體。她們被排除在優(yōu)秀、能干、獨立一切應(yīng)該屬于白人女性的詞匯之外。

? ? ? 黑人女性的邊緣化身份不僅僅是種族帶來的，更是性別所帶來的，雙重的壓迫，導(dǎo)致她們處于邊緣的邊緣。

2、模擬人生的“反抗”

? ? ? 在殖民話語中，“模仿”是殖民者為控制殖民地人民采取的一種手段，殖民地人民被迫接受殖民者的生活方式以及價值觀，在這一過程中，他們逐漸疏遠本土文化。在白人主導(dǎo)的世界 ，其價值觀占據(jù)主流位置，瑪麗安模仿白人的行為方式，學(xué)習(xí)白人開車，學(xué)習(xí)白人，即使女性的人格獨立——上大學(xué)、經(jīng)濟獨立，出門工作，而并不是將自己的全部依附于男性。

? ? ? 但是，在對白人行為方式模仿的過程中，他們逐漸疏遠本土文化，所以，第二位路考官用口哨吹著“天鵝湖”，問她有沒有想起家鄉(xiāng)，她回答“沒有”。這里顯示出了瑪麗安身份的雜糅，一方面，她出生在白人地區(qū)，從小接受的是白人的文化教育，但是，她又不是純粹的白人，但是，她也并不了解本該屬于自己的文化，因此，她也不是黑人。她在對白人的模擬中失去了自己的身份。

? ? ? 瑪麗安選擇上大學(xué)、考駕照實際上是對白人文化的“模擬”，而駕照考試這場“模擬”行動具有一定的象征意味，它徹底構(gòu)成了對白人的嘲諷和威脅：一方面白人引以為傲的現(xiàn)代人才擁有的技能開始被黑人所擁有，并且還做的不錯。小說借白人太太之口表達了瑪麗安開車技術(shù)的熟練，也通過她在下雨天開車的一系列動作的描寫確認了這一點。另一方面，白人感受到他們自認為高人一等的文明生活方式受到了黑人的沖擊，白人借此所確認的文化身份特征不再清晰，白人與黑人的界限開始變得模糊不清。

? ? ? 從深層故事結(jié)構(gòu)來看，在這篇小說中，出現(xiàn)的三個白人形象，他們?nèi)齻€人之間卻是矛盾的存在，而這樣的矛盾顯示了白人的主體分裂。

? ? ? 白人太太希望黑人女管家能夠通過駕照考試，這樣可以讓自己更方便；第一位路考官態(tài)度粗暴、故意刁難，赤裸裸的表明了自己對于黑人瑪麗安的不滿，不讓她通過考試；第二位路考官，貌似溫和，實際上卻通過不斷羞辱瑪麗安的方式導(dǎo)致她情緒失控，最終沒有通過考試。于是，這三個不同的白人，組成了一個白人群體，代表了白人社會的內(nèi)部分裂：白人既希望黑人能夠模仿自己以服務(wù)于自己，但是另一方面他們又擔(dān)心他們的模仿剝奪了屬于白人用于確認自己是文明人的標志。這三個白人是白人社會的縮影，發(fā)生在白人自我觀念內(nèi)部的矛盾，隨著被隨著被模擬的廣度的拓展和程度的加深，白人越是歧視黑人，越是加速自身的分裂。

3、獲得身份認同之難

?????對霍米·巴巴來說，模仿是殖民權(quán)利與知識的一種策略，它象征著被殖民的主體企圖通過改造自身、模仿殖民者的外表與言行而得到認可的渴望，但是，顯然這條道路是曲折的。

當(dāng)?shù)诙宦房脊僖幌盗新詭缫暤恼Z言激怒了瑪麗安的時候，瑪麗安采取了行動，小說中寫道：她的面孔板了起來。在松開剎車時，她的腳滑離了離合器踏板，引擎熄了火。但是，這樣的反抗，白人路考官說，’別忘了，你是有大學(xué)文憑的”，這里充分的顯示出了白人對黑人的雙重態(tài)度，一方面，不承認、不相信黑人女性可以這么能干和優(yōu)秀，另一方面，在受到白人欺負的時候，需要你用你的優(yōu)秀、你的教養(yǎng)來包容白人對你的侮辱，既否定，又承認，這種的雙重態(tài)度，讓我們看到了對于黑人女性來說，或許安定的生活，有穩(wěn)定的經(jīng)濟來源已經(jīng)足夠滿足。長期的不平等使她們習(xí)慣了沉默，并且不能發(fā)聲也不敢發(fā)聲。發(fā)聲的后果就是路考成績不及格。

? ? ? 因此，面對自己的邊緣位置，第一次路考面對不公平的成績沒有反抗，而第二次用自己的行動給與了反抗，但是卻是同樣的結(jié)果，因此，黑人想要獲得白人社會認同的道路充滿了曲折，無論反抗與否都最終會以失敗收場 。從深層次來看，是因為白人是權(quán)力的掌控者，無論是路考官，還是艾立克森太太都是權(quán)力的掌控者，規(guī)則的制定者，而作為黑人只能是“屬下”。

四、結(jié)語

? ? ?瑪麗安作為黑人女性的縮影展示了黑人女性的生存困境：黑人女性在無論多么優(yōu)秀都永遠處于社會的邊緣，她們在模擬白人行動的背后也看到了白人的主體分裂，而這種分裂也讓讀者看到了白人社會的矛盾。

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