藏族的起源

一、藏族人是猿猴與羅剎女后裔
在世界各地，關于人類起源的說法眾多。如西方各國的上帝造人說，以及我國古代女媧造人的神話傳說等。在西藏也有著名的人類起源說，即父親獼猴菩薩化身與母親羅剎女結(jié)合生子繁衍人類之說。
英國著名的生物學家達爾文在藏歷第十四繞迥土羊年(1859年)完成的《物種起源》一書中明確提出了生物從簡單到復雜、從低級到高級的發(fā)展規(guī)律。他在藏歷第十五繞迥鐵羊年(1871年)的另一部論著中，運用大量科學證據(jù)，從人與猿類的親屬關系闡明人類是從古代的猿類逐漸變化而來。這種進化論的觀點已得到世界上大多數(shù)人的肯定。
實際上，在達爾文之前1000年，西藏已有藏族人是父親猿猴和母親羅剎女結(jié)合而形成的傳說。成書于公元17世紀的《國王遺教》中寫道：藏族人的形成過程是觀世音菩薩的化身父親彌猴絳曲賽貝和母親至尊度母的化身羅剎女結(jié)為夫婦生下猴崽，他們演變?yōu)樗牟?，即四氏族：賽、穆、頓、東，從此發(fā)展成藏族人。這種說法從有文字記載開始已經(jīng)過去900余年。
上面所說的“彌猴”在藏語中有小彌猴的意思。羅剎女同樣食居于巖穴中，她也像類人猿一樣是一種以食其他動物的血肉而生存的猿類，根據(jù)她居住巖穴和生活方式稱之為“羅剎女”，并非實際不存在的魔女或女妖?？傊?，藏族人的祖先是棲居于雅魯藏布江流域密林中以食果實為生的小猿猴和居住巖穴的以食動物血肉的大猿猴結(jié)合生子繁衍形成的，這種說法符合歷史唯物主義的觀點。

二、西藏古人氏族的形成

從古人氏族逐漸演變成西藏的四大氏族：賽、穆、頓、東，在此基礎增加的“惹”和“柱”兩氏族，通稱為“六大氏族”。

三、藏族人種起源的有關出土文物

最近一二十年在西藏發(fā)掘的古代大量實物可以找到藏區(qū)人類如何發(fā)展的一些科學證據(jù)。近二三十年的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)舊石器時期和新石器時期的各種石器、陶器、骨器、裝飾品、谷物種子，甚至古人頭骨等大量實物。從尼洋河岸發(fā)掘出的古人骨頭，沒有類人猿的原始特征，屬于現(xiàn)代人?！澳岢?林芝)人”大約生活在4000多年前，即新石器時期或者鐵石并用時代。特別是在昌都卡若發(fā)掘出的古人房子、谷物種子、動物骨頭、石器、陶器等文物，為研究西藏地區(qū)人類形成過程和西藏古代文化變遷提供了豐富的科學依據(jù)。

原來的卡若村位于瀾滄江西岸，海拔約3100米。據(jù)估計，卡若遺址占地面積約1萬平方米。過去前后兩次發(fā)掘的總面積約1800平方米，發(fā)掘的各類實物有：房屋遺址29處、石墻3段、石墻高臺 2塊、石角3塊、灶穴4處，石器文物7978件、骨器368件、石片2萬多塊，其中能夠拼湊的46件，不同的裝飾物2件。草泥房子有圓形，有四方形，也有長方形，造型各異，房子中間有三角石鍋灶。發(fā)掘的骨器種類有錐子、骨針、斧子、骨鋸、角錐等。陶器只有砂罐、砂鍋和砂碗等少數(shù)幾件，花紋豐富，顏色有紅、黃、灰、黑等，多數(shù)陶器光滑突出，做工精細，造型講究。裝飾品有婦女發(fā)卡、環(huán)圈、耳環(huán)、念珠、項鏈、珠串、海貝等，以石頭、骨頭等原料制成，精美細致，種類繁多。石制生產(chǎn)工具，有細石器，磨制石器等3種。工具類有：石鍬、石鏟、石斧、镢頭、犁、矛頭、箭、鐮刀、劈刀、打制工具，共計6800多種。

卡若村落古人的主要生活來源是農(nóng)業(yè)，附帶進行狩獵活動。土石工程建筑的習慣和三腳石鍋灶的建造法具有不同的地方特色，對加強研究藏族人的祖先出現(xiàn)在高原這一問題有重要價值。

卡若文化是屬于新石器時代的文化，至今已有4500至5000年的歷史，從這里可以窺見，西南和西北的古人相互往來和進行文化交流的情況?？ㄈ暨z址是西藏高原上至今發(fā)掘的具有代表性的古文化遺址，也是中華民族文化寶庫中一顆絢麗璀璨的瑰寶。

總之，出土的大量古代文物和民間故事證明，數(shù)千年乃至數(shù)萬年前在西藏土地上早就有形成并發(fā)展為人類的氏族，藏族是由此形成的，絕非從其他地方遷移來的。

藏民族和其他任何民族一樣，不只是一種成份，而是一個擁有多種成份的民族。譬如在藏民族的形成過程中混雜著毗鄰地區(qū)的漢族、羌族、蒙古族等民族成份，不用說其它民族之中也含有藏族成份。