古人有言：“境隨心轉(zhuǎn)，相由心生。”

一個(gè)人的境界，會(huì)隨著內(nèi)心的改變，而發(fā)生變化。哪怕是外在的相貌，也都跟內(nèi)心的情況有關(guān)。有什么樣的內(nèi)心，就有什么樣的相貌。

內(nèi)心老實(shí)誠懇，腳踏實(shí)地，相貌多半厚實(shí)而樸素。內(nèi)心城府極深，讓人看不透，眼睛自然如深淵一般，喜怒不形于色。

外在的情況，就是一切內(nèi)在的反映。性情涼薄，樣貌明顯。這五種面相，暗示了薄情寡義。

一、嘴唇太薄，乃是薄情之相。

民間有句老話：“唇厚人誠懇，唇薄多寡義。”

嘴唇比較厚的人，多半為人誠懇，踏實(shí)守分，可以信賴。而嘴唇太薄的人，十有八九守不住秘密，嘴巴特別多，為人薄情寡義。

曾仕強(qiáng)教授說過：你看那些嘴唇薄的人，不是今天說一大堆，就是明天說一大堆，特別喜歡談?wù)搫e人的是非，不是什么重感情的人。

在曾仕強(qiáng)教授看來，人，因?yàn)閮?nèi)心無情，嘴巴喜歡說是非，而導(dǎo)致嘴唇薄。如此，就不要對(duì)那些嘴唇薄的人，有太多的期待。避免期待越多，失望越大。

當(dāng)然，一切都不是絕對(duì)的。并非所有唇薄之人，都無情。但我們可以肯定的是，大部分愛說是非的人，都寡義。

二、眼如禿鷹，乃是薄情之相。

什么樣的人，會(huì)薄情寡義呢？毫無疑問，就是唯利是圖，自私自利，而輕視感情的人。這些人，基本一眼就能看出來。

如何看呢？要看對(duì)方的“眼睛”。眼睛單純而毫無雜質(zhì)，就是有情者；眼神淺如河水，而不懂得隱藏情緒，也是有情者。

如果你遇到的人，眼睛敏銳，時(shí)不時(shí)露兇光，如禿鷹一樣，就說明此人特別重視個(gè)人的利益，會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的利益得失，而選擇翻臉不認(rèn)人。

比如春秋末年的勾踐，陰溝鼻加禿鷹一般的眼，復(fù)國后對(duì)敵人和一眾功臣都斬草除根，不給人留活路，幸好范蠡跑得快，不然也要死。

跟重視利益的人往來，我們要明白一個(gè)道理，這些人只能共患難，而無法同富貴。就像朱元璋，富貴之日，便是變心之時(shí)。

三、氣場陰冷，乃是薄情之相。

相貌，不僅跟外在的五官有關(guān)，還跟人之內(nèi)涵、氣質(zhì)有關(guān)。也就是說，內(nèi)外相結(jié)合，才構(gòu)成了一個(gè)人真正的相貌。

不少薄情寡義的人，他們既沒有嘴唇薄，也沒有眼如鷹，難道我們就認(rèn)不出來了嗎？并非如此，可以通過氣質(zhì)來判斷。

神情可以偽裝，而氣質(zhì)無法偽裝。有的人氣場剛正踏實(shí)，不卑不亢，此乃光明正大的君子。有的人氣場陰冷，讓人不寒而栗，不夠陽光，此乃多變的小人。

看到你有錢，小人就會(huì)來到你的身邊，雖然他們滿口甜言蜜語，但還是掩蓋不住他們身上那股“見利忘義”的陰狠之氣。

當(dāng)你沒錢的時(shí)候，那他們就會(huì)轉(zhuǎn)身離你而去，不會(huì)有任何的幫忙和停留。在他們眼中，沒有價(jià)值的人，就沒有往來的必要了。

四、尖酸刻薄，乃是薄情之相。

在這個(gè)世上，有一種人最不好相處，也最不值得相處，那就是尖酸刻薄之人。

所謂的尖酸，就是為人挑剔，喜歡在雞蛋里面挑骨頭，沒事找事。而刻薄，就是說此人斤斤計(jì)較，心胸不夠開闊，總愛為了某些事而責(zé)備別人。

你是家中的兒媳婦，辛辛苦苦為了家庭付出，只希望得到婆婆的認(rèn)可。沒想到，你的婆婆不認(rèn)可你，還到處說你不好，吹毛求疵，讓你心灰意冷。

也就是說，無論你怎么付出，在別人的心中，你就是不好的，不合格的。哪怕你再有感情，再有真心，也不過是“一廂情愿”罷了。

所謂“我本將心向明月，奈何明月照溝渠?！币苍S，不是明月的光輝無情，只是明月的光輝不想照到你罷了。

五、善忍狠辣，乃是薄情之相。

三國時(shí)期的司馬懿，極善隱忍，心狠手辣，習(xí)慣翻臉不認(rèn)人。無論是他的老板，還是他的同僚，抑或是他的枕邊人，都會(huì)被他搞死。

司馬懿騙曹爽，讓他交出皇帝和權(quán)勢，就饒他一命。曹爽信了之后，司馬懿卻違背了洛水之誓，言而無信，誅殺了曹爽三代人。

司馬懿生病的時(shí)候，妻子張春華來到床邊，關(guān)心司馬懿。對(duì)此，司馬懿只說了一句話：“老物可憎，何煩出也?！保ú挥媚氵@老東西來看我，心煩）

后來，張春華選擇絕食，兩個(gè)兒子很孝順，也跟著母親絕食。司馬懿怒罵：“老物不足惜，慮困我好兒耳?！保氵@老東西死就死了，不要連累我的好兒子。）

可以說，當(dāng)人隱忍到了一定的程度，手段極度狠辣時(shí)，那他將心如毒蝎，不講情分，對(duì)所有人都寡義，并非善類。

文/舒山有鹿