一部分公民支付資金去監(jiān)禁包括非法移民在內(nèi)的不可回收再造的失業(yè)者，即過剩人口，廢棄人口手段便是通過監(jiān)獄產(chǎn)業(yè)。

美國的社會實踐證實了監(jiān)獄私有化提供差異服務(wù)的可能。監(jiān)獄學(xué)在國內(nèi)并不作為一個學(xué)科，但在美國學(xué)術(shù)界確有相關(guān)研究，監(jiān)獄的主要目的也許是唯一目的，不是暫時處理廢棄人口，而是對其終極的不可逆的處理。一言以蔽之，許多其他機構(gòu)一樣，監(jiān)獄的任務(wù)已經(jīng)從廢物回收變成了廢物處理。公民身份一直是西方民主的關(guān)鍵，從羅馬的城邦公民到美國獨立宣言的the people無時無刻不在提醒人們自由民主的權(quán)利，屬于一個小范圍內(nèi)的公民，而不是所有人。

對于不可救贖的廢棄人口定義和維護，其存在的必要性就如同一神教對異端的定義與維護一樣。監(jiān)獄是把窮人和失業(yè)者從社會問題范疇轉(zhuǎn)移到法律范疇過程中，采取的手段是消除他們對于社會潛在的破壞性影響的投資。

現(xiàn)如今，許多國家已從社會國家轉(zhuǎn)向安全國家，由之前的福利政策幫助失業(yè)人口渡過難關(guān)，轉(zhuǎn)向利用監(jiān)獄處理廢棄人口，以承諾公民生活的確定性和安全性，對抗混亂和偶然性。而類似于福利保障變成了現(xiàn)在的國家無法兌現(xiàn)的承諾，政治家也不再重復(fù)承諾。 現(xiàn)在美國總統(tǒng)不斷提醒他的選民，一旦不慎，讓一絲不安因素流入國內(nèi)，我們就會遭到前所未有的災(zāi)難。同時以國家安全為由頻繁制裁與干涉其他國家。也許正是受以上原因的影響。就實踐來看，堅持社會主義也許是目前唯一能使國家免受陷入安全陷阱的方法。人民民主也許是對抗成為衛(wèi)戍型國家的最后希望。監(jiān)禁理論在國內(nèi)并不多見美國有相關(guān)的大學(xué)課程，從第五章的描述中我們能感受到美國的行為受監(jiān)禁理論的影響確實存在，目前過剩人口或廢棄人口理論還不適用于國內(nèi)所謂監(jiān)獄產(chǎn)業(yè)，更如天方夜譚，但新冠后以來，失業(yè)率上升和失業(yè)人口的增加讓人有些擔(dān)憂，這一狀況或?qū)⒊蔀橐淮卫碚摍z驗工具。

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