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《論語》智慧:與原生家庭的相處之道

2023-02-28 12:59 作者:隱士紀(jì)錄  | 我要投稿

子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣?!?孔子說:“當(dāng)他父親在世的時候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是能夠多年不改變父親傳下來的正道的話,這樣的人可以說是盡到孝了?!?

????原生家庭是每個人的人生起點,我們的是非觀念和個人意志隨著成長逐漸形成,在成長過程中,對原生家庭的生存模式也會有自己的判斷。 ????怎樣對一種生存模式進行判斷? ????首先要進行是非判斷,無論是一個人、一個家庭,或者一個組織,法律都是最低行為準(zhǔn)則,是最低的底線,一旦突破都會害人害己,必須避免而且要毫不猶豫的劃清界限;道德和社會責(zé)任則是向上向善的標(biāo)準(zhǔn),這并不僅關(guān)系到個人修養(yǎng)和家庭生計,更關(guān)系到家族興盛和國家富強,所以可以上不封頂、空間廣闊。 ????絕大多數(shù)家庭的生存模式都是在法律底線之上的,確定這個大是大非的問題之后,只要判斷個人志向與原生家庭的生存模式是否一致,是否符合自己的最高利益。 ????如果自己想要的生存方式與原生家庭是一致的,以家庭積累做基礎(chǔ),為自己未來的發(fā)展做鋪墊,這是最簡單省力的人生道路;如果不一致,自己就要從零開始一點一點積累,雖然艱難但卻符合自己的志向。 ???做人應(yīng)該有是非判斷并且忠于自己的內(nèi)心,如果原生家庭的生存模式與自己的志向不符,也應(yīng)該實事求是的表達(dá),堅定的走自己想走的路;如果有違自己的志向,卻表現(xiàn)的十分順從家人的安排,這不是孝順而是偷懶,是對自己的不負(fù)責(zé)任,是要家人承擔(dān)選擇的結(jié)果。

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