對(duì)穿交這種穿法是否目前只發(fā)現(xiàn)在宋、明存在?
對(duì)穿交這種穿法是否目前只發(fā)現(xiàn)在宋、明存在?
圖文來自：原創(chuàng) 漢服古墓仙女資訊平臺(tái)
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導(dǎo)語
在小天使們的努力之下終于產(chǎn)出啦φ(゜▽゜*)?
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古墓仙女派漢服Q&A 問答集
1
明制馬面裙的打褶數(shù)量有規(guī)定嗎？或者說有沒有一個(gè)數(shù)量區(qū)間？常見的好像有4/5/6/7/8/9/10對(duì)褶和百褶馬面（百褶馬面有幾對(duì)褶？）。有文物支持的馬面都是幾對(duì)褶子？
梅雪無名
常見的對(duì)數(shù)是3.4.5，多一點(diǎn)的文物有8對(duì)，去年絲博展的錢氏墓的裙子，好像沒有一邊的摺子數(shù)一樣，詳細(xì)忘了幾對(duì)，19附近？
2
提問:明代百褶裙與一片式方布打褶的區(qū)別是什么?
梅雪無名
3
云肩屬于漢服的配飾嗎？還是滿族的？
梅雪無名
雲(yún)肩主要是清漢女流行，但是在神先形象中出現(xiàn)得很早，進(jìn)入服飾體系在明末，大概天啟年間出現(xiàn)了有雲(yún)肩的版畫。閱世篇也有雲(yún)肩相關(guān)的記載，傳世文物主要是清的。
4
這種交領(lǐng)襖領(lǐng)口加子母扣的有實(shí)物嗎，這個(gè)扣子是只是為了美觀還是可以固定領(lǐng)口？
梅雪無名
這就是交領(lǐng)朝豎領(lǐng)演變的過度，憲宗行樂圖裡面很多這種
5
訶子具體屬于什么。
無劫緣
不知道，這個(gè)詞匯只記載于宋，衣物疏和敦煌文獻(xiàn)沒有這個(gè)詞匯的出現(xiàn)，所以到底是不是一件實(shí)際存在的衣物也不是很好說。原文出自《事物紀(jì)源》：“貴妃私安祿山，指爪傷胸乳之間，遂作訶子飾之?！?/p>
《事物紀(jì)源》這本書是宋朝高承的，高承是元豐年間的人，即北宋晚期，如果真的有這么一種衣物，那么比較可能訶子是北宋晚期左右時(shí)間段的一種衣物吧
6
有琵琶袖的道袍文物出土嗎
鼠妖
主流就是小袖子的啊
天凌
7
好像說道袍里面要穿馬面裙，那這種馬面裙一般是什么材質(zhì)的？會(huì)有可能是織金嗎（見到現(xiàn)在有人這樣穿）
梅雪無名
普通是棉麻，但是文物還真的可能有織金短裙這種騷操作，劉鑒、戴縉墓都有出土麒麟紋的裙子
8
古代男子的裙子里會(huì)再穿一層襯裙嗎？
無劫緣
裙子里一般直接穿褲子了，不是為了下身膨脹效果的話一般不這么干。
9
明制中是否有承擔(dān)保暖作用的裙子？
梅雪無名
咩（=ˇωˇ=），雙層的裙子有的。而且裙子底下還有褲子呀。
10
漢服可以在外面罩一層紗么？
梅雪無名
姑且不論形制問題，我比較好奇的是為什麼對(duì)於紗這種料子在外層，就會(huì)有不知道是不是漢服的疑惑，其實(shí)文物用紗的很多啊。
當(dāng)然紗跟你想的那種雪紡可能有一段距離啦，譬如孔府好幾件很有名的衣服都是紗的。
(づ￣ 3￣)づ?所以回歸問題，材質(zhì)不會(huì)是問題，形制才是問題
天凌
補(bǔ)充一下，這邊所謂的紗，以結(jié)構(gòu)來說很多是絞經(jīng)的（素紗、實(shí)地紗、亮地紗這類），加上真絲材質(zhì)和提花，對(duì)應(yīng)到今日大家比較熟悉的用詞也就是所謂的花羅。
11
現(xiàn)在漢服布料都用什么？
天凌
現(xiàn)在來說，基本是梭織布為主，至於細(xì)項(xiàng)分類，使用層面還蠻廣的，各種材質(zhì)、織法幾乎都有人想試。
12
明制“半袖的袖長(zhǎng)無需長(zhǎng)于襖的袖長(zhǎng)，半袖的衣長(zhǎng)一定要長(zhǎng)于襖的衣長(zhǎng)”這個(gè)說法正確嗎？
梅雪無名
袖長(zhǎng)肯定是短於襖的袖長(zhǎng)，不然幹嘛叫半袖
至於衣長(zhǎng)長(zhǎng)於襖這是強(qiáng)迫癥的要求
實(shí)際上呢，譬如我們看王洛家族墓的文物
一件衣長(zhǎng)103，一件89，這件92的衣長(zhǎng)，請(qǐng)問搭配哪件半袖比甲?
王洛家族徐氏墓也出了一件半袖比
翻一翻你會(huì)驚覺，半袖比甲的衣長(zhǎng)最短。
13
不同時(shí)代的腰帶的區(qū)別? 分不清楚各個(gè)朝代應(yīng)該搭配的腰帶。
梅雪無名
這問題太廣泛了，譬如各種官職，各種服色，搭配的腰帶都不一樣
唐初，官服只有黃和紫色。貞觀後，三品以上服紫、四品服深緋、五品服淺緋、六品服深綠、七品服淺綠、八品服深青、九品服淺青。按慣例三品以上佩金魚袋和金玉帶十三銙、五品以上佩銀魚袋，四品佩金帶十一銙、五品佩金帶十銙、七品以上佩銀帶九銙、九品以上佩餘石八銙。
宋因唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服綠，九品以上服青。其制，曲領(lǐng)大袖，下施橫襴，束以革帶，幞頭，烏皮靴。自王公至一命之士，通服之。元豐改制，階官四品以上服紫，三品以上佩玉帶，四品佩金帶，六品以上服緋和佩金塗銀帶，九品以上服綠和佩黑銀犀角帶。
這個(gè)資料百度一下大概就會(huì)有
14
對(duì)穿交這種穿法是否目前只發(fā)現(xiàn)在宋、明存在? 對(duì)穿交的外層衣物應(yīng)該如何搭配呢？比如說宋對(duì)穿交的衫襖之外是否可以搭配褙子，明對(duì)穿交的衫襖之外搭配披風(fēng)、比甲等。
無劫緣
對(duì)穿交的目前最早在晉代前涼墓的衫子出現(xiàn)。
這個(gè)是絲博修復(fù)的前涼白練衫
交疊程度我們自己試驗(yàn)，實(shí)際可能交的更多點(diǎn)吧
今年的穿搭手冊(cè)就有刊登，但是似乎沒人注意
除了晉代、實(shí)際還有外族的金代也是采用對(duì)穿交
宋明之間的元代漢女也是如此
女真族、金代齊國(guó)王墓 元代 絲綢博物館藏
基本可以認(rèn)為，有對(duì)襟穿為交襟的，中國(guó)朝代有：兩晉時(shí)期（考慮到傳承性，不知道東漢和南北朝是否也是如此）、北宋、南宋、金代、元代漢女、明初到明中期
基本可以把北宋~明中期貫通成一條線的，而兩晉時(shí)期會(huì)出現(xiàn)對(duì)穿交，可能是有其他原因，存在另一條傳承線
我們現(xiàn)在說對(duì)穿交，一般都是說的衫子、襖子嘛，所以外層就正常配外衣就好了，如晉代的對(duì)穿交衫子外，配的是裲襠、大襟的襦。
而兩宋的衫襖外配的是直領(lǐng)的比甲（當(dāng)時(shí)叫背心），有長(zhǎng)背心和短背心、無袖和短袖的差異，其次就是配有禮儀性質(zhì)的長(zhǎng)背子，等等，實(shí)際和你所說的也是一樣的了，沒什么差異。
我覺得值得一提的是，比甲（背心），也是直領(lǐng)對(duì)襟的情況下，也是能交穿的。
