山西運(yùn)城“孫總理安葬紀(jì)念碑”的出土與初步研究

徐為茜 丁金龍

《文物世界》 2013年

《三晉石刻大全·運(yùn)城市鹽湖區(qū)卷》 著錄有一通“孫總理安葬紀(jì)年碑”,此碑現(xiàn)收藏在運(yùn)城市文物工作站(筆者所在單位，以下稱“我單位”,但在目錄和簡介中，都將其錯(cuò)誤標(biāo)識(shí)為佚失碑刻。此外，對這塊碑產(chǎn)生的背景、文字辨識(shí)(或是校對原因)等方面，著錄者都留有可商榷研究的空間，所以，筆者不揣淺陋，在原著錄的基礎(chǔ)上，再次抄錄碑文并談一些自己的研究體會(huì)，同時(shí)述其出土情況，請相關(guān)研究者批評指正。

一、出土情況

此碑1998年出土于運(yùn)城市鹽湖區(qū)河?xùn)|街康杰中學(xué)大操場的南面。根據(jù)康杰中學(xué)老校友的回憶，1947年年末，運(yùn)城解放后，康杰中學(xué)校址就遷到城的東北角，在城墻的廢墟上開始了新校園的建設(shè)。這塊碑就是在戰(zhàn)爭中或者戰(zhàn)后重建過程中被掩埋的。掩埋的地點(diǎn)距原來的豎立地點(diǎn)應(yīng)該不遠(yuǎn)，或者就是城內(nèi)東北角的某機(jī)構(gòu)內(nèi)，或者就是東北角城墻垣之上。

二、形制與碑文

“孫總理安葬紀(jì)念碑”形制特殊，其整體呈圭形，通高195厘米，底部寬48厘米，往上逐漸收分，至167厘米處收分至34厘米寬，可以將此一部分看做是碑身。碑額即“圭之首”,呈三角狀，高28厘米：碑身厚17厘米。碑文見于碑身的正、背及兩側(cè)。

其正面碑額有孫中山半身刻像，刻像橢圓

狀，豎高(長徑)15厘米，橫寬(短徑)11厘米。碑身中自上而下書“孫總理安葬紀(jì)念”7字正書，字徑11.5厘米：右側(cè)上題刻小字“中華民國十八年六月一日";左側(cè)落款題刻小字“河?xùn)|市總理安葬紀(jì)念籌備會(huì)”:這兩處刻字均為行書。

背面碑額為國民黨黨徽，圓形，徑13厘米，之下橫刻“總理遺訓(xùn)”四字，再之下，豎排3行，字徑7厘米，每行16字，四字一句，共48字，均為隸書?？涛娜缦拢?/p>

“三民主義，吾黨所宗，以建民國，以進(jìn)大同。咨爾多士，為民先鋒，風(fēng)夜匪懈，主義是從。矢勤矢勇，必信必忠，式心一德，貫澈始終?！?/p>

兩側(cè)碑聯(lián)篆書，分別刻“實(shí)現(xiàn)三民主義、促進(jìn)世界大同"。

三、碑文考證

碑正面“孫總理安葬紀(jì)念”所述的孫總理即孫中山。之所以被稱為總理，而不是總統(tǒng)或者別的稱號，一是因?yàn)閷O中山致力于推翻清政府建設(shè)共和的那段歷史時(shí)期，先后任中國同盟會(huì)總理，中華革命黨總理、中國國民黨的總理；二是孫中山去世后，為了表示對孫中山的尊崇，在中國國民黨第一屆三中全會(huì)時(shí)，將“總理”這一稱號永久賦予孫中山，他人不得使用。國民黨黨內(nèi)習(xí)慣于稱孫中山為總理。

這塊安葬紀(jì)念碑碑豎立時(shí)間是“中華民國十八年六月一日",這時(shí)孫中山去世已有四年之久。根據(jù)記載：1925年3月12日上午9時(shí)30分，孫中山在北京鐵獅子胡同行轅逝世后，靈柩暫放在北京西山碧云寺石塔中。1925年4月，國民黨中央在上海成立孫中山先生葬事籌備處，因?qū)O中山生前曾表示過死后“歸葬紫金山”,所以1926年6月1日就開始在南京鐘山第二峰茅山南麓開工興建孫中山的陵墓。1929年春天，陵墓建造完工后，當(dāng)時(shí)的南京國民政府派何應(yīng)欽為總理奉安迎櫬總指揮。5月1日總理奉安委員會(huì)決議從5月26日至6月1日，全國下半旗志哀，停止宴會(huì)娛樂七天。5月26日，孫中山靈車由北平南移。28日，靈櫬抵達(dá)南京，當(dāng)天下午靈櫬運(yùn)入中央黨部祭堂，舉行停靈禮，由蔣介石主祭，國民黨各中央要員及家屬與祭。停靈公祭至31日結(jié)束。6月1日，在南京紫金山中山陵園舉行孫中山奉安大典。同一天，全國各地均舉行公祭，并通令全國停止工作及交通三分鐘，以志哀悼叫。由此可知：這塊碑豎立的時(shí)間———“民國十八年六月一日”,正是國民黨及國民黨政府和社會(huì)各界公祭孫中山的那一天。

山西省則是在民國十八年(1929)五月十一日成立了"山西各界總理安葬紀(jì)念大會(huì)籌備會(huì)",并先后召開九次會(huì)議，對孫中山安葬一事做了詳盡的安排。包括在太原中山公園搭設(shè)禮壇1座、牌坊5座、講演臺(tái)1座，印刷與孫中山有關(guān)的書籍六種和其他眾多宣傳品，并遵照當(dāng)時(shí)國民黨中央政府的決定，通知本市(太原市)各機(jī)關(guān)、各學(xué)校、各團(tuán)體及民眾，自5月26日起，至6月1日止，臂纏黑紗，并停止娛樂宴會(huì)，以志哀悼。當(dāng)時(shí)中國國民黨山西省黨部編印發(fā)行有《總理奉安紀(jì)念特典特刊》一書。

這塊碑的豎立者“河?xùn)|市目孫總理安葬紀(jì)念籌備會(huì)",不見史籍。在上述國民黨山西省黨部編印的《總理奉安紀(jì)念特典特刊》一書中，基本沒有和運(yùn)城相關(guān)的紀(jì)念活動(dòng)。山西省各界所送的挽聯(lián)共116幅，除了太原市各機(jī)關(guān)團(tuán)體教育機(jī)構(gòu)的挽聯(lián)之外，還包括“中國國民黨芮城縣臨時(shí)登記處”及山西其他國民黨縣黨部等地方團(tuán)體的挽聯(lián)，但卻沒有其他運(yùn)城各縣黨部及運(yùn)城各教育機(jī)構(gòu)的日，很是奇怪。筆者推測，當(dāng)時(shí)的河?xùn)|市(運(yùn)城市)對孫總理安葬紀(jì)念是單獨(dú)進(jìn)行的：“河?xùn)|市孫總理安葬紀(jì)念籌備會(huì)”就如同在太原市成立的“山西各界總理安葬紀(jì)念大會(huì)籌備會(huì)”一樣，也是當(dāng)年運(yùn)城國民黨黨部為奉安大典成立的一個(gè)臨時(shí)機(jī)

構(gòu)。需要提到的是，1925年3月孫中山逝世時(shí)，運(yùn)城尚沒有國民黨黨部。1926年“為配合北伐，在中國共產(chǎn)黨山西的省委指示下，運(yùn)城黨組織領(lǐng)導(dǎo)建立了國民黨運(yùn)城市黨部，并在運(yùn)城發(fā)展了第一批國民黨員，黨部設(shè)在東街基督教青年會(huì)"。1927年4月蔣介石“在上海發(fā)動(dòng)反革命政變，5月份，國民黨山西省黨部派馮大轟為河?xùn)|十三縣清黨委員，把持了國民黨運(yùn)城市黨部"。眾多資料顯示，奉安大典那年，河?xùn)|市國民黨黨部的負(fù)責(zé)人(書記長)就是馮大轟。雖然我們尚無法知曉“河?xùn)|市孫總理安葬紀(jì)念籌備會(huì)”的具體活動(dòng)，但它的組建與活動(dòng)都應(yīng)是以馮大轟此人為中心展開的。

這塊碑兩側(cè)的碑聯(lián)“實(shí)現(xiàn)三民主義、促進(jìn)世界大同"以及碑陰所刻的“總理遺訓(xùn)",也是廣為人知的孫中山先生的思想與抱負(fù)。這段訓(xùn)詞與“革命尚未成功，同志仍需努力”等內(nèi)容的孫中山的遺囑不同，它是1924年6月16日廣州陸軍軍官學(xué)校(黃埔軍校)開學(xué)典禮時(shí)孫中山的訓(xùn)詞，當(dāng)時(shí)由胡漢民代為宣讀。這塊小小的石碑，這段鏗鏘有力的、后成為中國國民黨黨歌和中華民國國歌的訓(xùn)詞，默默地折射出這段沉重的歷史。這塊碑的更詳細(xì)的原豎立地點(diǎn)究竟在哪里?它的設(shè)計(jì)者、“楷行隸篆”碑文的書寫者是誰?甚至1929年河?xùn)|市“孫總理奉安大典”紀(jì)念活動(dòng)的情形如何?都有待進(jìn)一步查找相關(guān)史料和研究。

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