咱們不是搞飯圈所以說(shuō)必須貶低櫻雪丸這些人，也不是說(shuō)櫻雪丸這些人水平稀爛所以咱們看不起他們。而是因?yàn)橐粋€(gè)關(guān)鍵原因——他們本質(zhì)上不是朝著治學(xué)方向走。 什么叫治學(xué)？很簡(jiǎn)單，一個(gè)老話題，唐宋之前，本國(guó)的思想文化界對(duì)于思想文化相關(guān)研究講究的是“我注六經(jīng)”，“我”去讀古代的經(jīng)典，“我”從經(jīng)典里得到體會(huì)得到感悟，然后“我”把我的觀點(diǎn)注釋在經(jīng)典上，“我”的治學(xué)都是圍繞經(jīng)典本身，經(jīng)典本身作為客觀存在，“我”不去修改，只去補(bǔ)充說(shuō)明。 而宋代開始，很多時(shí)候變成了“六經(jīng)注我”了，“我”先為了“我”的思想和目的而提出觀點(diǎn)，然后“我”從經(jīng)典里找尋能夠解釋支撐“我”的觀點(diǎn)的例證，“我”成了主體了，而經(jīng)典里對(duì)“我”不利的東西，“我”故意不提。這就不是在偏向研究學(xué)問了，而是偏向于自己建立思想流派了。 這就是咱們不提倡看櫻雪丸等人著作的原因了，他們的問題關(guān)鍵就在于他們不是在根據(jù)歷史給你說(shuō)故事，而是他們先確定一個(gè)方向，然后把歷史相關(guān)記錄有取舍式的調(diào)整然后來(lái)傳達(dá)他們的私貨。這就有問題了。 對(duì)于歷史相關(guān)的研究辯論，什么叫爭(zhēng)議？通常的爭(zhēng)議指的是“孤證”無(wú)反駁無(wú)佐證進(jìn)而引出了猜想可能，說(shuō)白了，就是對(duì)于一個(gè)問題，突然出現(xiàn)了一個(gè)記錄和歷史既成事實(shí)不一樣，但是只有這一處記錄出現(xiàn)，而這一處記錄也暫時(shí)無(wú)法否定其肯定是錯(cuò)的，因此才叫爭(zhēng)議（比如明成祖生母的爭(zhēng)議就是來(lái)自《南京太常寺志》記錄）。 而如果是有孤證，但是孤證明顯是已經(jīng)被別的記錄否定證偽了，但是某位學(xué)者故意不承認(rèn)這個(gè)被否定，還是故意以這個(gè)孤證為例子，那就有問題了，那實(shí)際上就是在故意夾帶私貨，故意在干有利于自己的事情了，這就是櫻雪丸在干的事情了，這也不是櫻雪丸早先說(shuō)的“我的觀點(diǎn)有爭(zhēng)議”了，而是他事實(shí)上根本不是在治學(xué)，而是在販賣私貨了。 附帶一句，因?yàn)槲以谏弦粋€(gè)視頻里沒有推薦伊勢(shì)早苗的書，所以他在他的群里大做文章，連續(xù)陰陽(yáng)了我好幾天，對(duì)我惡語(yǔ)相向。我單方面喜歡等人大的文章，他們就以此來(lái)攻擊我，于是我對(duì)于伊勢(shì)早苗剩下的那點(diǎn)好感全無(wú) 我對(duì)這種行為忍無(wú)可忍，但我自知在他們的地盤上我沒有優(yōu)勢(shì)，所以我選擇了退群，我不確定我發(fā)布了這篇文章之后他們還會(huì)不會(huì)繼續(xù)攻擊我。如果后續(xù)再攻擊我的話，我可能就要選擇走程序了。