1.①當(dāng)泰勒斯面對(duì)宇宙萬(wàn)物說(shuō)“一切來(lái)自于水，也復(fù)歸于水”的時(shí)候，他不再被眼中的萬(wàn)事萬(wàn)物所迷惑，而是達(dá)到了和本原同一的境界，這種境界是一種超然物外、自由安寧的崇高境界

　　②在遙遠(yuǎn)的古希臘城邦中，哲學(xué)是一種生活方式，而不是單純的理論或者學(xué)問(wèn)

　　③他相信依靠數(shù)學(xué)可使靈魂獲得凈化和升華，從而擺脫輪回，進(jìn)入永恒極樂(lè)的世界

　?、懿徽撌乔疤K格拉底哲學(xué)家、古典哲學(xué)家還是后期希臘哲學(xué)家，都把哲學(xué)作為一種特立獨(dú)行的生活方式

　?、莓呥_(dá)哥拉斯則認(rèn)為數(shù)是萬(wàn)物的本原，數(shù)的特點(diǎn)就是可知而不可見(jiàn)

　?、奕绻覀円斫狻笆裁词钦軐W(xué)，哲學(xué)何為”的問(wèn)題，需要追根溯源，回到哲學(xué)誕生之初

　　將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

　　A②④⑥①③⑤

　　B⑥②④①③⑤

　　C②④①⑥⑤③

　　D⑥②④①⑤③

　　2.①由于沒(méi)有必要調(diào)查所有的人口，所以統(tǒng)計(jì)數(shù)字和實(shí)際人口數(shù)量有很大的差距

　?、诟鶕?jù)史料推斷，中國(guó)第一次全國(guó)性的人口調(diào)查是在秦代完成的

　?、壑袊?guó)的原始人口調(diào)查始于公元前16世紀(jì)的商代，直到公元初才留下全國(guó)性的戶(hù)口數(shù)字

　　④中國(guó)古代的人口調(diào)查不同于今天的人口普查，要求查到每一戶(hù)，每一人

　?、葸@就使得相當(dāng)一部分人口，包括婦女、享有特權(quán)的官僚貴族、老人與未成年人等，被排除在調(diào)查與統(tǒng)計(jì)數(shù)字之外

　?、拊缦日{(diào)查戶(hù)口的主要目的是征收賦稅，因而登記的重點(diǎn)只是人口中與征稅對(duì)象有關(guān)的部分

　　將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

　　A②③④⑥①⑤

　　B③⑥①⑤④②

　　C⑥③②①⑤④

　　D④③②⑥⑤①

　　3.在閩江及其支流上存在著大量的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)與古厝，如琴江滿(mǎn)族村、閩安古鎮(zhèn)、林浦村的“泰山行宮”、大埕村“九條金帶”等。它們?cè)陬?lèi)型和內(nèi)涵上都有相似之處，雖然得到了一定程度的保護(hù)，但開(kāi)發(fā)和利用力度仍普遍不夠，導(dǎo)致一些歷史記憶有湮滅的危險(xiǎn)。隨著城市化進(jìn)程的加速及舊城改造規(guī)模的不斷擴(kuò)大，傳統(tǒng)村鎮(zhèn)與古厝必然會(huì)面臨如何被有效保護(hù)的問(wèn)題。

　　接下來(lái)作者最有可能講述的是：

　　A傳統(tǒng)村鎮(zhèn)和古厝的招商引資

　　B傳統(tǒng)村鎮(zhèn)和古厝的文物保護(hù)

　　C傳統(tǒng)村鎮(zhèn)和古厝的開(kāi)發(fā)與保護(hù)

　　D傳統(tǒng)村鎮(zhèn)和古厝的文化內(nèi)涵

　　4.①因火焰的熱量而變成氣體

　?、谝虼?，燭芯就顯得尤為重要

　?、圩兂蓺怏w的蠟則可以在火焰中燃燒

　　④液體的蠟會(huì)堆積在里面，并在燭芯中向上移動(dòng)

　?、蔹c(diǎn)燃燭芯后，蠟燭的上部會(huì)因受熱面熔化成碗狀

　?、尴灎T一般是由石蠟制成，但直接用火很難點(diǎn)燃固體蠟

　　將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

　　A⑥⑤②④①③

　　B⑥⑤④①③②

　　C⑥②⑤④①③

　　D⑥②⑤①③④

　　5.文化自信是更深厚的自信?！? ()?！敝腥A文化扎實(shí)之根脈、醇厚之積淀，恰如有源之水，滋養(yǎng)著中華民族在新的歷史條件下的新創(chuàng)造、新發(fā)展，給我們的文化自信打下了最深厚的歷史根基。

　　下列句子填括號(hào)處，最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

　　A海納百川，有容乃大

　　B積土而為山，積水而為海

　　C源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂

　　D泰山不讓土壤，故能成其大

　　政道教育參考答案：

　　1.對(duì)比選項(xiàng)，確定首句，⑥句指出想要理解什么是哲學(xué)，需要回到哲學(xué)誕生之初，②句指出“在遙遠(yuǎn)的古希臘城邦中，哲學(xué)是······”，回答了⑥句的問(wèn)題，故⑥句在②句之前，排除A、C兩項(xiàng)。

　　繼續(xù)觀察，尋找線(xiàn)索，③中出現(xiàn)指代詞“他”，根據(jù)指代詞捆綁，對(duì)比選項(xiàng)，判斷③句前接①句還是⑤句，③句指出“他相信依靠數(shù)學(xué)可使······”，前面應(yīng)該論述某個(gè)人對(duì)于數(shù)學(xué)的看法，⑤句指出“畢達(dá)哥拉斯則認(rèn)為數(shù)是······”，提到了某個(gè)人對(duì)于數(shù)學(xué)的看法，⑤③兩句可以構(gòu)成捆綁，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。①句沒(méi)有提到某個(gè)人對(duì)于數(shù)學(xué)的看法，①③兩句無(wú)法構(gòu)成捆綁，排除B項(xiàng)。

　　故正確答案為D。

　　2.觀察選項(xiàng)，判斷首句。②句論述中國(guó)第一次全國(guó)性人口調(diào)查的時(shí)間是秦代，③句論述中國(guó)原始人口調(diào)查的起源并指出全國(guó)性戶(hù)口數(shù)字留下的大致時(shí)間是公元初，根據(jù)時(shí)間和邏輯順序，應(yīng)先論述③句再論述②句，故②句不適合作首句，排除A項(xiàng)。

　　繼續(xù)觀察，尋找線(xiàn)索。④句提出觀點(diǎn)，指出古代的人口調(diào)查與今天的人口普查是不同的，⑥句論述早先調(diào)查戶(hù)口的目的，根據(jù)邏輯順序，應(yīng)先引出話(huà)題“古代的人口調(diào)查”，再論述其目的和起源時(shí)間，故應(yīng)先論述④句再論述⑥句和③句，鎖定D項(xiàng)。

　　故正確答案為D。

　　3.接語(yǔ)選擇題。文段開(kāi)篇引出傳統(tǒng)村鎮(zhèn)與古厝的話(huà)題，隨后指出其開(kāi)發(fā)和利用力度欠缺，最后強(qiáng)調(diào)“傳統(tǒng)村鎮(zhèn)與古厝必然會(huì)面臨如何被有效保護(hù)的問(wèn)題”，故把握“保護(hù)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)與古厝”這一核心話(huà)題，可對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

　　A項(xiàng)“招商引資”、B項(xiàng)“文物保護(hù)”、D項(xiàng)“文化內(nèi)涵”均無(wú)中生有，且與文段最后談?wù)摰脑?huà)題銜接不一致，排除。

　　故正確答案為C。

　　4.對(duì)比選項(xiàng)，首句均為⑥句。

　　進(jìn)一步觀察選項(xiàng)發(fā)現(xiàn)，應(yīng)對(duì)比⑥句后面接②句還是⑤句，⑥句指出直接用火很難點(diǎn)燃固體蠟，②句通過(guò)“因此”得出結(jié)論，介紹燭芯的重要性，故⑥②兩句可形成因果關(guān)系，構(gòu)成捆綁，保留C、D兩項(xiàng)。⑤句介紹點(diǎn)燃燭芯后蠟燭的變化，根據(jù)邏輯順序，應(yīng)先引入“燭芯”這一話(huà)題，再具體解釋“點(diǎn)燃燭芯后的蠟燭變化”，故②句應(yīng)在⑤句之前，排除A、B兩項(xiàng)。

　　對(duì)比C、D兩項(xiàng)，開(kāi)頭均為⑥②⑤三句，區(qū)別在于④句和①③兩句的先后順序，①句指出因火焰的熱量而變成氣體，③句指出變成氣體的蠟可以燃燒，④句介紹液體蠟的情況，根據(jù)蠟燭燃燒時(shí)“固體-液體-氣體”的變化規(guī)律可知，④句應(yīng)在①③兩句之前，排除D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

　　故正確答案為C。

　　5.本題為語(yǔ)句填空題，橫線(xiàn)在文段中間，需聯(lián)系上下文分析。橫線(xiàn)前強(qiáng)調(diào)文化自信是更深厚的自信，橫線(xiàn)后強(qiáng)調(diào)中華文化的根脈和積淀給我們的文化自信打下了深厚的根基。故橫線(xiàn)處所填句子應(yīng)圍繞文化根基深厚展開(kāi)論述。C項(xiàng)“源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂”意思是源頭深遠(yuǎn)的河流才能流得長(zhǎng)，根扎得深的樹(shù)木才能枝繁葉茂，符合文意，當(dāng)選。

　　A項(xiàng)“海納百川，有容乃大”指大海能容納眾多河流，所以才如此廣大，D項(xiàng)“泰山不讓土壤，故能成其大”指泰山不排斥細(xì)小的土石，所以能那么高，二者均強(qiáng)調(diào)包容，與文意不符，排除;

　　B項(xiàng)，“積土而為山，積水而為?！敝赴淹炼逊e起來(lái)可以形成高山，把水匯聚起來(lái)可以形成大海，比喻事業(yè)的成功需由點(diǎn)滴積累而來(lái)，強(qiáng)調(diào)日積月累、堅(jiān)持不懈，才能實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變，與文意不符，排除。

　　故正確答案為C。