干貨丨攝影造型活動的任務(wù)邏輯
01
攝影造型活動的定義
攝影造型是人類從事的一種藝術(shù)行為。
是利用攝影工具(照相機(jī)、攝影機(jī)等)在二維平面(膠片、相紙、銀幕、屏幕等承載影像的材料)上對應(yīng)客觀現(xiàn)象(景、物、人)制造出具有立體感和空間感的二維視覺影像的一種創(chuàng)作活動。
其影像給人造成的三維視覺假象是攝影者通過運用鏡頭、光影、影調(diào)、透視、色彩、構(gòu)圖、運動(活動影像)等創(chuàng)作手段和技巧來實現(xiàn)的。

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02
攝影造型活動的根本性質(zhì)
1、 對現(xiàn)實的記錄 ——寫實性、真實性
自攝影術(shù)發(fā)明之后,攝影影像就被認(rèn)定是對現(xiàn)實最具真實性的寫照。時至今日攝影圖像還經(jīng)常被當(dāng)作毋庸置疑的證據(jù)在法庭上發(fā)揮作用。
由此可見,攝影圖像是對現(xiàn)實的真實寫照這一點是攝影活動的基本性質(zhì)。也就是說,攝影能夠真實、準(zhǔn)確地記錄我們面對的自然世界和現(xiàn)實生活。
但是,“真實”是一個模糊而相對的概念?!凹兇獾恼鎸崱敝荒艽嬖谟谖淖侄x中,現(xiàn)實中卻很難找到。而真實與否的標(biāo)準(zhǔn)也無法以精準(zhǔn)的刻度來量化。
如果說“全然的真實”就是人眼所看到的現(xiàn)實狀態(tài),攝影只需將它們照搬成視覺影像即是“純粹的寫實”。且不論每個人眼中的“現(xiàn)實”都不盡相同甚至完全不同,就說“照搬”即能相同這一點,從概念上二者就各具屬性,根本不可等同。
而在實際中就更無法設(shè)立一個標(biāo)準(zhǔn)來衡量二者是否相同。因為原本二者就是處于不同維度的兩種完全不同的形態(tài)。
我們眼中的現(xiàn)實世界是三維的,而作為攝影活動結(jié)果的視覺影像是二維的。從空間物理的角度來說,二維是一維的N次方,三維是二維的N次方。也就是說,二維是三維的N次方分之一的投影,二維是無法具備和包括三維的全部信息的。由此得證,視覺影像是現(xiàn)實世界的N次方分之一的投影,視覺影像無法獲取它所對應(yīng)的現(xiàn)實世界全面完整的信息,也就不可能具備現(xiàn)實的真正屬性。
因此,純粹真實的攝影影像和對現(xiàn)實完全“照搬”的攝影活動都是不存在的。
所以,攝影造型活動的“記錄現(xiàn)實的寫實性和真實性”這第一個根本性質(zhì)其實僅僅是理論而已,實際是站不住腳的。
2、 對現(xiàn)實的改造 ——扭曲性、創(chuàng)造性
照相機(jī)、攝影機(jī)是需要攝影師來操作的,所有的視覺影像都不是攝影機(jī)而是攝影師拍攝而成的。換句話說就是,通過攝影機(jī)拍攝出的視覺影像呈現(xiàn)怎樣的形態(tài),完全取決于攝影師的操作。也就是說,任何一個視覺影像的形成,無不帶有攝影師的主觀烙印。
那么,帶有攝影師主觀烙印的影像,必然不是“純粹的”、“自然真實” 的現(xiàn)實世界,而是經(jīng)過攝影師“改造過”的現(xiàn)實世界。
因此,這種攝影師對現(xiàn)實世界的改造性或創(chuàng)造性,是攝影造型活動的第二個根本性質(zhì)。相對于第一個根本性質(zhì)——真實性——來說,創(chuàng)造性顯得更為重要,也更有說服力。因為它對我們攝影藝術(shù)創(chuàng)作的意義和作用更加重大。
第二性與第一性是反比關(guān)系。也就是說在攝影創(chuàng)作中,攝影師的參與性和創(chuàng)造性越強(qiáng),其結(jié)果的真實性就越弱。反之亦然。
例如,你為女孩拍照,把她拍的越丑(影像)就越不像她本人(現(xiàn)實);相反,你拍的越美也同樣越不真實。
第一性÷第二性= 1
03
攝影師從事攝影造型活動的目的和任務(wù)
攝影造型活動的性質(zhì)決定了攝影師從事攝影造型活動的目的和任務(wù)。而目的和任務(wù)可以分為高低兩個層次,或者稱作基礎(chǔ)任務(wù)和核心任務(wù)。
1、 客觀再現(xiàn)現(xiàn)實
這是攝影師從事攝影造型活動的基礎(chǔ)。也是基本目的任務(wù)。內(nèi)容包括學(xué)會攝影專業(yè)基礎(chǔ)知識、掌握攝影專業(yè)基本技能。
此階段還談不上創(chuàng)造性。就好比說這是一個先學(xué)會識字和寫字的基礎(chǔ)性階段,可以抄寫文章,而不會創(chuàng)寫作文,充分表達(dá)自己的感情和思想。即使寫出了文字,也僅僅停留在流水賬式的敘事日記水平上。
2、 改造和創(chuàng)造現(xiàn)實
創(chuàng)造性地表現(xiàn)攝影師對現(xiàn)實的特殊感受,給“客觀現(xiàn)實”賦予攝影師 ? 鮮明的“看法”和“態(tài)度”——個人感受。這樣才能被稱之為攝影“創(chuàng)作”。
尤其是從事故事類的影視攝影創(chuàng)作。在此類影視攝影作品中,攝影師的個人感受越強(qiáng)烈,對“客觀現(xiàn)實”的改變就越大,創(chuàng)作的成分就越多,其創(chuàng)造性就越大。
還是舉前面為女孩拍照的例子,如果你把她拍的(影像)與她本人(現(xiàn)實)幾乎一模一樣,未做任何加工(美化或丑化或者其它別的意味添加),那么,你覺得這個攝影創(chuàng)作有意思嗎?作為一名有學(xué)養(yǎng)、高水平的專業(yè)攝影師,你覺得滿足嗎?
創(chuàng)造性是加法,是在客觀現(xiàn)實的基礎(chǔ)上,附加攝影師的“態(tài)度”。就像俗話所說“照貓畫虎”,在此取其“改造和創(chuàng)造”之意,就是1+1≥2。
所以說,創(chuàng)造性是攝影創(chuàng)作活動的核心任務(wù)。
04
攝影創(chuàng)造性的來源
攝影師在從事攝影造型活動中的創(chuàng)造性來自兩個方面:
1、 外部條件的規(guī)范
劇本內(nèi)容——題材、類型、時代、地點、行業(yè)、人物、事件等等。
導(dǎo)演要求——導(dǎo)演對創(chuàng)作的具體想法和要求。
預(yù)算規(guī)?!谱鞒杀镜乃胶偷燃壍囊?guī)定。
周期計劃——時間、季節(jié)的期限。
以上各項為攝影師規(guī)定了攝影造型活動的不可逾越的范疇。攝影師的基本職責(zé)就是根據(jù)這些要求進(jìn)行影像化呈現(xiàn)。因此,攝影師的創(chuàng)造性是有任務(wù)、有責(zé)任的創(chuàng)造性。其中,完成攝影造型任務(wù)的底線是服從導(dǎo)演。
這些外部條件的規(guī)范,看起來完全是對攝影師的創(chuàng)造性造成捆綁的枷鎖。但是這些限制的壓力一定會作用于攝影創(chuàng)作,反而激化和推動攝影師的創(chuàng)造性。
所以說,攝影師的創(chuàng)造性首先是在外部條件的規(guī)范下生長和運行的。從這一點來看,攝影師的創(chuàng)作并不是單純個人化的。
2、 自身素養(yǎng)的儲備
知識——廣度與深度兼具的書本知識、間接認(rèn)知。
經(jīng)驗——實際操作的經(jīng)歷、經(jīng)驗、能力和功夫,以及實踐驗證后的認(rèn)識和結(jié)論。
修養(yǎng)——全面深厚的知識與實踐養(yǎng)化而成的文化、藝術(shù)素質(zhì),特別是文學(xué)、繪畫、音樂、科學(xué)、哲學(xué)等方面的修養(yǎng)。
感受力——對客觀世界、現(xiàn)實生活的感受能力和敏感性、敏銳度。
共情心——對周邊的人和事具有感同身受的深刻情感。
品味——對藝術(shù)和生活具備高尚的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)。
境界——對世界、自然、人生、事業(yè)經(jīng)過了深度的哲學(xué)思考,形成了比較正確的世界觀、人生觀和價值觀,眼界寬廣、心胸開闊、心中有愛、無私奉獻(xiàn)。是一種理想的人生高度。
05
攝影創(chuàng)作過程的邏輯層次
在客觀再現(xiàn)現(xiàn)實的基礎(chǔ)上更強(qiáng)地發(fā)揮攝影的創(chuàng)造性是攝影創(chuàng)作的核心任務(wù)。攝影的創(chuàng)造性是攝影師通過攝影創(chuàng)作活動得以實現(xiàn)的,是在攝影創(chuàng)作的成果中蘊(yùn)含的。攝影師的所有工作都包括在這一過程當(dāng)中。
以下,我們用降序的方式依次分析、闡釋發(fā)揮攝影創(chuàng)造性的創(chuàng)作過程以及過程中各個環(huán)節(jié)的層次和邏輯關(guān)系。它們是由形而上的抽象意識逐漸具象化的次第。若是升序排列,則是具象向抽象發(fā)展變化的次第:
1、 態(tài)度
攝影創(chuàng)造性的發(fā)揮最終要體現(xiàn)出攝影師對待所表現(xiàn)的客觀事物的態(tài)度。包括觀念、立場、觀點、看法等等。未達(dá)到這個高度的攝影創(chuàng)作,其創(chuàng)造力則是疲軟乏力的。也就是說,攝影的創(chuàng)造力不但要有力度,而且要有高度和深度。
態(tài)度是建立在攝影師于影像表達(dá)中所傳遞的情緒和感情之上的。也就是說,態(tài)度以情感為載體。沒有感情的態(tài)度是冰冷無味、毫無說服力和感染力的。嚴(yán)格來說,沒有感情的態(tài)度不是真正的態(tài)度。
2、 情緒、感情
攝影師在創(chuàng)作中會努力傳達(dá)某種鮮明的情緒和強(qiáng)烈的感情,通過畫面影像呈現(xiàn)出來。而情緒和感情來源于攝影師對客觀事物的感受。沒有感受則不可能有情感。
3、 感受表達(dá)
鮮明、強(qiáng)烈地表達(dá)個人感受是攝影創(chuàng)作的靈魂,也是攝影創(chuàng)造性所依賴的最重要的因素。
攝影師的個人感受產(chǎn)生于對事物的感知和認(rèn)識。而無論態(tài)度、感受和情緒,都是一種個人的主觀化意念和抽象性意識,都需要借助于客觀的具體物象得以呈現(xiàn)。
4、 形態(tài)、氛圍
形態(tài)的定義是“視覺感官所能感知到的信息總和”,通俗講是現(xiàn)場所見或鏡頭攝入的所有視覺景象。包括場景氣氛、人和物以及畫面的狀態(tài)和動態(tài)等等。
氛圍則是與形態(tài)共存的環(huán)境氣象和情勢,是一種不可視的氣場和能量的可感知狀態(tài)。
形態(tài)和氛圍是介于抽象與具象之間的概念,是建立在場景氣氛的基礎(chǔ)上,作為承載攝影師表達(dá)感受的依托而較為具象的存在。
5、 場景氣氛
作為攝影創(chuàng)作的基礎(chǔ)因素,包括由每個場景的不同氣氛所構(gòu)成。
氣氛的概念有兩種含義:
第一是近似氛圍之意,是指“可以引起人強(qiáng)烈感覺的景象或情調(diào)”,“是彌漫在空間中能夠影響情緒和行為的心理因素和心理感受的總和”;
第二是攝影專業(yè)用語,特指不同時間段的光線效果,比如:日景氣氛、黃昏氣氛、夜景氣氛等等。
此處所涉及的氣氛偏重于第二個含義,但同時也包含有第一個含義。二者的關(guān)系是:第一含義建立在第二含義基礎(chǔ)上,第二含義依賴于第一含義而產(chǎn)生、而存在。
6、 光效
光效的定義有兩方面指向:一、現(xiàn)實環(huán)境;二、視覺影像。包括光影和影調(diào)的概念,是構(gòu)成氣氛的基本因素之一。也就是說,氣氛首先是由場景中的不同光效而體現(xiàn)出來的。
前輩們常常強(qiáng)調(diào)“光效氣氛”,說明它們在攝影創(chuàng)作中的重要性。
光效,也可稱為光線、照明。嚴(yán)格來說,光效屬于諸多攝影造型手段中光線、照明的核心內(nèi)容,它既是攝影創(chuàng)作中最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié),同時還是發(fā)揮攝影創(chuàng)造性所依賴的重要技能之一。
7、 鏡頭、色彩、構(gòu)圖、運動
這些因素都是與前項的以光效為主要構(gòu)成的“光線、照明”一同作為攝影創(chuàng)作所依賴的造型手段,同屬攝影的“十八般兵器”。它們都是具有各自特長的工具。
比如:除了光效氣氛之外,人物的位置和景別的安置(構(gòu)圖)、鏡頭角度與透視的選擇(鏡頭)、冷暖光色及色彩基調(diào)的處理(色彩)、攝影機(jī)的走向和動態(tài)設(shè)定(運動)等等,都可以為攝影師創(chuàng)造氣氛和氛圍而服務(wù),最終為發(fā)揮攝影的創(chuàng)造性提供方便和依靠。
氣氛是通往攝影創(chuàng)作終極目標(biāo)通道的下端,在此通道的上端依次是氛圍、感受、情緒(感情)和態(tài)度。而攝影的“十八般兵器”,即攝影的造型手段,就是在通道中通往終極目標(biāo)的戰(zhàn)車,是攝影藝術(shù)創(chuàng)作學(xué)科體系中最為重要的內(nèi)容,需要另外展開論述。
8、 自然形態(tài)
處于通道最下端的起點就是攝影師進(jìn)行創(chuàng)作之前,客觀現(xiàn)實的本初狀態(tài)。是攝影師和鏡頭面對的原始現(xiàn)象。如果不對它做任何加工,不添加任何人的主觀意念,也許就是所謂對現(xiàn)實的“真實記錄”(當(dāng)然此種情況只存在于理論層面)。
如果攝影創(chuàng)作活動的性質(zhì)真是如此,那就意味著我們站在攝影創(chuàng)作的通道口原地不動。那么攝影創(chuàng)作的起點就成為了終點。我們所學(xué)習(xí)和掌握的“十八般武藝”就毫無用武之地了。
因此,現(xiàn)實的自然形態(tài)是攝影創(chuàng)作活動的基礎(chǔ)和依托,是攝影師步步向上攀登、通往創(chuàng)作終極目標(biāo)的出發(fā)點。
上述的八個方面,涵蓋了攝影創(chuàng)作活動的所有階段和內(nèi)容,為攝影創(chuàng)作展示出一幅總體結(jié)構(gòu)規(guī)劃圖,讓攝影師能夠透徹理解攝影創(chuàng)作活動的本質(zhì);全面而又系統(tǒng)地明了攝影創(chuàng)作各個環(huán)節(jié)之間層層遞進(jìn)的聯(lián)系和邏輯關(guān)系,從而為更好地發(fā)揮攝影師的創(chuàng)造性提供幫助。