李白詩(shī)句黃河之水天上來(lái)，這種氣勢(shì)確實(shí)是非常的壯觀，大氣磅礴。當(dāng)年高力士給他脫靴，最書(shū)香鰻魚(yú)，何等的風(fēng)采。這件事咱們要講兩句，李白是偉大詩(shī)人這件事情不假，但是高力士真給他脫靴了嗎？有人就講了說(shuō)高力士給他脫靴記載在新唐書(shū)里確實(shí)是這么寫(xiě)的，新唐書(shū)那是宋朝人修的，這件事情寫(xiě)的也比較模糊，隱隱約約點(diǎn)出這么一點(diǎn)，而且這段文字在舊唐書(shū)當(dāng)中是找不到的，那么這段文字怎么會(huì)出現(xiàn)在新唐書(shū)當(dāng)中？

在晚唐時(shí)期有一本書(shū)叫做酉陽(yáng)雜俎，在這本書(shū)當(dāng)中記載了高力士給李白脫這么一個(gè)典故，酉陽(yáng)雜俎這本書(shū)的作者叫段成式，這也是很牛的一個(gè)人物，他們家的祖上跟武則天這邊是有親戚關(guān)系的，而且段成式的爺爺和父親都是當(dāng)朝宰相，家里有勢(shì)力而且有錢(qián)，更重要的是本人也是個(gè)大才子。他寫(xiě)的書(shū)跟其他的作品不一樣，屬于那種特別開(kāi)腦洞的。這本書(shū)說(shuō)成文人寫(xiě)的筆記小說(shuō)也不過(guò)分，他曾經(jīng)講過(guò)這樣一段故事，他說(shuō)唐文宗大和年間，有兩個(gè)秀才去游嵩山，結(jié)果看到一個(gè)白衣人在那里睡覺(jué)，荒山野嶺的，您想想肯定很意外兩個(gè)人過(guò)去了，把這人搖醒了，結(jié)果這個(gè)人跟他講什么呀？

他說(shuō)我們家是從月亮上來(lái)的，我去月亮上，這個(gè)月亮是個(gè)球體，它本身不會(huì)發(fā)光是太陽(yáng)照到月亮之上才反射。射出來(lái)的光芒，而且月球表面不是很光澤的，有凹面有凸面，有八萬(wàn)人那朵在月球上，專(zhuān)門(mén)修整這些月球的表面，我們家就是其中的一戶。這段話可是唐朝時(shí)候的記載，能寫(xiě)下這些筆記的人那絕對(duì)是大開(kāi)腦洞。您還別說(shuō)最近幾十年當(dāng)中，有不少人就開(kāi)始提出一種觀點(diǎn)了，月球?qū)嶋H上是外星人制造的，專(zhuān)門(mén)讓地球保持穩(wěn)定的這么一個(gè)球體，中心還是有很多機(jī)械結(jié)構(gòu)的，而且月球只是一個(gè)面兒，永遠(yuǎn)對(duì)著地球另一個(gè)面的地球人是看不到的。這些觀點(diǎn)跟唐朝的觀點(diǎn)其實(shí)是非常相似的，沒(méi)準(zhǔn)哪天科技證明還有什么新的發(fā)現(xiàn)交給我們。不過(guò)我們只是說(shuō)，像唐朝的時(shí)候這么開(kāi)腦洞的書(shū)籍記載下來(lái)，他的真和假不好說(shuō)。

當(dāng)然這些話有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了，回到我們看他怎么記載李白給高力士脫靴的，他說(shuō)李白得到唐玄宗的召見(jiàn)，在覲見(jiàn)的過(guò)程當(dāng)中，遂展足于高麗是直接把腳送到高力士面前了，高麗是沒(méi)辦法了，只好幫他把靴子脫了。這件事情寫(xiě)的挺清楚的，但是后面還有一段話，很多人就沒(méi)注意了，說(shuō)等李白出去以后，唐玄宗指著李白的背影跟高麗士講此人固窮相，你看這個(gè)話說(shuō)的就太上世紀(jì)了，所以很多人就不再記載這一段兒，把前面這段話留下來(lái)了。這些話往往是段成式收集民間流傳的段子，形成這么一段典故的，這個(gè)典故如果作為歷史肯定不是很真實(shí)的，我們要明確的講，對(duì)于李白來(lái)說(shuō)，他的文學(xué)作品足以證明他的偉大，但是就政治上的分量來(lái)講，李白跟高力士完全不可同日而語(yǔ)，高力士這個(gè)人跟盛唐興衰的歷史那是緊緊捆綁在一起，尤其是在馬嵬兵變的時(shí)候，它起的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。

在很多人的心目當(dāng)中馬嵬驛發(fā)生的這場(chǎng)病變，是一場(chǎng)沒(méi)有組織，下層士兵自發(fā)的一場(chǎng)病變，在凄風(fēng)苦雨當(dāng)中，士兵沒(méi)有吃的，也沒(méi)有糧餉，這個(gè)時(shí)候啊，大家就發(fā)生了嘩變。但是實(shí)際上并不是這樣一個(gè)情形，這場(chǎng)政變完全是有預(yù)謀、有組織的一場(chǎng)政變，否則的話，怎么殺了楊國(guó)忠忠賜死楊貴妃，包括楊氏家族的人都處理掉之后，這個(gè)隊(duì)伍就順順當(dāng)當(dāng)?shù)乩^續(xù)往前走了？一個(gè)嘩變的軍隊(duì)不會(huì)有這么良好的秩序啊。

如果我們大家細(xì)讀文本，會(huì)明確的發(fā)現(xiàn)，在舊唐書(shū)當(dāng)中非常清楚地記載了這次政變的主導(dǎo)者之一，龍骨將軍陳玄禮當(dāng)中有一段話。耐人尋味，安祿山反于城中諸陽(yáng)鍋中，是不果靜于馬嵬斬之，這里面說(shuō)得非常清楚了，再出城之前，陳玄禮和他身邊的人就打算干掉楊國(guó)忠，但是沒(méi)成功，沒(méi)成功的原因我們不清楚，是皇帝阻擋著還是說(shuō)當(dāng)時(shí)他們勢(shì)力比較強(qiáng)大，沒(méi)有機(jī)會(huì)下手，這個(gè)我們不清楚。

所以陳玄禮等人一直等到馬嵬驛才找到了下手的機(jī)會(huì)，除掉了楊國(guó)忠和楊家的勢(shì)力，這個(gè)過(guò)程當(dāng)中必然是一場(chǎng)有組織的政變。天寶15載六月初九這一天，潼關(guān)失守了，緊接著13日的時(shí)候，李隆基帶著楊國(guó)忠，包括楊貴妃以及身邊的高力士，加上陳玄禮這群人，開(kāi)始浩浩蕩蕩的往成都跑了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)在走的時(shí)候，已經(jīng)是提前做出準(zhǔn)備了，士兵的糧餉相關(guān)物資帶的還是挺充足的，你說(shuō)士兵因?yàn)闆](méi)有糧食，沒(méi)有新鳳兒發(fā)生嘩變，這種情況至少通過(guò)史書(shū)當(dāng)中記載，現(xiàn)在的資料來(lái)看，肯定是不實(shí)的。