【本文轉(zhuǎn)載自中國(guó)人民大學(xué)1959年 僅供學(xué)習(xí)參考】

（9）經(jīng)濟(jì)規(guī)律有沒(méi)有階級(jí)性？為什么說(shuō)在階級(jí)社會(huì)中利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律有階級(jí)背景？

? 經(jīng)濟(jì)規(guī)律本身是沒(méi)有階級(jí)性的。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)規(guī)律是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程的客觀必然性，它是在一定經(jīng)濟(jì)條件即生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它的在在是不受人們的意志支配的，它具有不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀性質(zhì)，也就是說(shuō)它不以人們的經(jīng)濟(jì)利益為轉(zhuǎn)移。人們既不能隨意選擇這種或那種產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)規(guī)律的生產(chǎn)關(guān)系，也不能創(chuàng)造、消滅或改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律?？梢?jiàn)，經(jīng)濟(jì)規(guī)律并不是某一階級(jí)的利益的表現(xiàn)。說(shuō)經(jīng)濟(jì)規(guī)律本身具有階級(jí)性，是與經(jīng)濟(jì)規(guī)律的定義不相符的。如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)規(guī)律本身有階級(jí)性，為某一個(gè)階級(jí)的利益所支配，這是一種主觀唯心主義的觀點(diǎn)。同時(shí)，如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)規(guī)律本身有階級(jí)性，在邏輯上就必然會(huì)得出這樣的結(jié)論：在沒(méi)有階級(jí)的社會(huì)中（如原始社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)），就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)規(guī)律。顯然這是不正確的。

? 至于在階級(jí)社會(huì)中，利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律無(wú)論何時(shí)何地都有階級(jí)背景、則是另一個(gè)問(wèn)題。這是由于經(jīng)濟(jì)規(guī)律是生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的規(guī)律，經(jīng)濟(jì)規(guī)律必須通過(guò)人的活動(dòng)起作用（這一點(diǎn)是與自然規(guī)律不同的，自然規(guī)律可以離開(kāi)人的活動(dòng)起作用，例如，沒(méi)有人的活動(dòng)，水也可以從高處往低處流），而在階級(jí)社會(huì)里，人與人之間的關(guān)系，實(shí)際上也就是階級(jí)之間的關(guān)系，各個(gè)階級(jí)總是根據(jù)自己的階級(jí)利益為社會(huì)謀福利的旗手，總是先進(jìn)的階級(jí)，因?yàn)橄冗M(jìn)階級(jí)的利益和社會(huì)發(fā)展的利益完全一致，所以它能利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律為社會(huì)謀福利。而衰朽的階級(jí)則反抗這件事情，它為了本階級(jí)的利益，極力阻礙客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)生作用。