卷六?云南城鎮(zhèn)

云南城，天寶中閣羅鳳所規(guī)置也。嘗為信州地。城池郭邑皆如漢制。州中南北二十馀里，東西四十五里。帶邑及過山雖有三千馀戶，田疇多廢，閭里少人。諸葛亮分永昌東北置云南郡，斯即其故地也。西隔山有品<貝僉>賧，亦名清字川，嘗為波州。大池繞山，長(zhǎng)二十馀里，波州廢地在池東南隅。故渭北節(jié)度段子英，此州人也。故居、墳?zāi)菇栽凇Ｔ颇蠔|第二程有欠舍川，大都部落第三程至石鼓驛，舊化川也。第四程至曲驛，有大覽賧、小覽賧，漢舊覽州也。

弄棟城在故姚州川中，南北百馀里，東西三十馀里。廢城在東巖山上。當(dāng)川中有平巖，周回五六頃，新筑弄棟城在其上。管雜蠻數(shù)部落，悉無漢人。姚州百姓陷蠻者，皆被移隸遠(yuǎn)處。

柘東城，廣德二年鳳伽異所置也。其地漢舊昆川，故謂昆池。東北有井邑城隍，城西有漢城，土俗相傳云是莊??故城。城之東十馀里有谷昌村，漢谷昌王故地也。貞元十年，南詔破西戎，遷施、順、磨些諸種數(shù)萬戶以實(shí)其地。又從永昌以望苴子、望外喻等千馀戶分隸城傍，以靜道路。

晉寧州，漢滇河故地也。在柘東城南八十里晉平川，幅員數(shù)百里，西爨王墓，累累相望。

石城川，味縣故地也。貞觀中，為郎州，開元初改為南寧州。州城即諸葛亮戰(zhàn)處故城也。城中有諸葛亮所撰文，立二碑，背上篆文曰：“此碑如倒，蠻為漢奴。”近年蠻夷以木搘柱。臣今春見安南兵馬使郭延宗曾奉使至柘東，停住一月日，館谷勤厚，贈(zèng)遺不輕。又有夔鹿弄川，漢同勞縣故地也。在龍河遇川南百馀里。

石城南面有新豐川，漢南寧州新豐縣故地也。廢城墻塹猶在，大小石城川同。

升麻川西川南有曲軛川，漢南寧州同起縣也。

安寧鎮(zhèn)，去柘東城西一日程，連然縣故地也。通海鎮(zhèn)，去安寧西第三程至龍封驛。驛前臨瘴川，去柘東城八日程，漢俞元縣故地也。量水川，漢舊黎州。今吐蕃呼為量水川。通海城南十四日程至步頭，從步頭船行沿江三十五日出南蠻，夷人不解舟船，多取通海城路賈勇步入真、登州、林西原，取峰州路行。量水川西南至龍河，又南與青木香山路直，南至昆侖國(guó)矣。

寧北城，在漢碟榆縣之東境也。本無城池，今以浪人詔矣羅君舊宅為理所。東地有野共川，北地有虺川，又北有虺川，又北有郎婆川，又北有桑川，即至鐵橋城北九賧川。又西北有羅眉川，又西牟郎共城，又西至傍彌潛城。西有鹽井，鹽井西有斂尋城。皆施蠻、順蠻部落今所居之地也。又西北至聿赍城，又西北至弄視川。

鐵橋城在劍川北三日程，川中平路有驛。貞元十年，南詔蒙異牟尋用軍破東西兩城，斬?cái)噼F橋，大籠官已下投水死者以萬計(jì)。今西城南詔置兵守御，東城至神川以來，半為散地。見管浪加萌、于浪、傳兗、長(zhǎng)裈、磨些、撲子、河人、弄棟等十馀種。

昆明城，在東瀘之西，去龍口十六日程。正北有諱苴川，正南至松外城，又正南至龍怯河，西南至小婆城，又西南至大婆城，西北至三探覽城，又西北至鐵橋東城。其鐵橋上下乃昆明、雙舍，至松外已東，邊近瀘水，并磨些種落所居之地。

永昌城，古哀牢地，在玷蒼山西六日程。西北去廣蕩城六十日程。廣蕩城接吐蕃界。隔候雪山，西邊大洞川，亦有諸葛武侯城。城中有神廟，土俗咸共敬畏，禱祝不闕。蠻夷騎馬，遙望廟即下馬趨走。西南管柘南城，土俗相傳，呼為要鎮(zhèn)。正南過唐封川，至茫天連。自瀾滄江已西，越賧撲子，其種并是望苴子。俗尚勇力，土又多馬。開元已前閉絕，與六詔不通。盛羅皮始罷柘俞城，閣羅鳳已后，漸就柔服。通計(jì)南詔兵數(shù)三萬，而永西居其一。又雜種有金齒、漆齒、銀齒、繡腳、穿鼻、裸形、磨些、望外喻等，皆三譯四譯，言語乃與河賧相通。

銀生城在撲賧之南，去龍尾城十日程，東南有通鐙川，又直南通河普川，又正南通羌浪川，卻是邊海無人之境也。東至送江川，南至邛鵝川，又南至林記川，又東南至大銀孔，又南有婆羅門、波斯、阇婆、勃泥昆侖數(shù)種。外通交易之處，多諸珍寶，以黃金麝香為貴貨。撲子、長(zhǎng)鬃等數(shù)十種蠻。又開南城在龍尾城南十一日程，管柳追和都督城，又威遠(yuǎn)城、奉逸城、利潤(rùn)城，內(nèi)有鹽井一百來所。茫乃道并黑齒等類十部落，皆屬焉。陸路去永昌十日程，水路下彌臣國(guó)三十日程。南至南海，去昆侖三日程。中間又管模迦羅、干泥、禮強(qiáng)子等族類五部落。越禮城在永昌北，管長(zhǎng)傍、藤?gòu)?。長(zhǎng)傍城，三面高山，臨祿{曰斗}江。藤灣城南至磨些樂城，西南有羅君尋城。又西至柯城，渡水郎陽川，直南過山至押西城。又南至首外川，又西至茫部落，又西至鹽井，又西至拔熬河。麗水城、尋傳大川城，在水東。從上郎坪北里眉羅苴鹽井，又至安西城，直北至小婆羅門國(guó)。東有寶山城，又西渡麗水至金寶城。眉羅苴西南有金生城。從金寶城北牟郎城渡麗水，至金寶城。從金寶城西至道吉川，東北至門波城，西北至廣蕩城，接吐蕃界。北對(duì)雪山，所管部落與鎮(zhèn)西城同。鎮(zhèn)西城南至蒼望城，臨麗水，東北至彌城，西北至麗水渡。麗水渡而南至祁鮮山，山西有神龍河?xùn)?。祁鮮已西，即裸形蠻也。管摩零都督城在山上，自尋傳、祁鮮已往，悉有瘴毒，地平如砥，冬草木不枯，日從草際沒。諸城鎮(zhèn)官懼瘴癘，或越在他處，不親視事。南詔特于摩零山上筑城，置腹心，理尋傳、長(zhǎng)傍、摩零、金、彌城等五道事云。凡管金齒、漆齒、繡腳、繡面、雕題、僧耆等十馀部落。

卷七?云南管內(nèi)物產(chǎn)

從曲靖州已南，滇池已西，土俗唯業(yè)水田，種麻、豆黍、稷，不過町疃。水田每年一熟，從八月獲稻，至十一月十二月之交，便于稻田種大麥，三月四月即熟。收大麥后，還種粳稻。小麥即于岡陵種之，十二月下旬已抽節(jié)如三月，小麥與大麥同時(shí)收刈。其小麥面軟泥少味，大麥多以為??，別無他用。醞酒以稻米為麹者，酒味酸敗。每耕田用三尺犁，格長(zhǎng)丈馀，兩牛相去七八尺，一佃人前牽牛，一佃人持按犁轅，一佃人秉耒。蠻治山田，殊為精好。悉被城鎮(zhèn)蠻將差蠻官遍令監(jiān)守催促。如監(jiān)守蠻乞酒飯者，察之，杖下捶死。每一佃人，佃疆畛連延或三十里，澆田皆用源泉，水旱無損。收刈已畢，官蠻據(jù)佃人家口數(shù)目，支給禾稻，其馀悉輸官。

蠻地?zé)o桑，悉養(yǎng)柘，蠶繞樹。村邑人家，柘林多者數(shù)頃，聳干數(shù)丈。三月初，蠶已生，三月中，繭出。抽絲法稍異中土。精者為紡絲綾，亦織為錦及絹。其紡絲入朱紫以為上服。錦文頗有密致奇采，蠻及家口悉不許為衣服。其絹極粗，原細(xì)入色，制如衾被，庶賤男女計(jì)以披之。亦有刺繡，蠻王并清平官禮衣悉服錦繡，皆上綴波羅皮。俗不解織綾羅，自大和三年蠻賊寇西川，虜掠巧兒及女工非少，如今悉解織綾羅也。

白銀生城、柘南城、尋傳、祁鮮已西，蕃蠻種并不養(yǎng)蠶，唯收婆羅樹子破其殼，中白如柳絮，組織為方幅，裁之籠頭，男子?jì)D女通服之。驃國(guó)、彌臣、諾悉諾，皆披羅緞。

其鹽出處甚多，煎煮則少。安寧城中皆石鹽井，深八十尺，城外又有四井，勸百姓自煎。天寶八載，玄宗委特進(jìn)何履光統(tǒng)領(lǐng)十道兵馬，從安南進(jìn)軍伐蠻國(guó)。十載，已收復(fù)安寧城并馬援銅柱，本定疆界在安寧，去交阯四十八日程，安寧郡也。何履光本是邕管貴州人，舊嘗任交、容、廣三州節(jié)度。天寶十五載，方收蠻王所坐大和城之次，屬安祿山造逆，奉玄宗詔旨將兵赴西川，遂寢其收復(fù)。升麻、通海已來，諸爨蠻皆食安寧井鹽，唯有覽賧城內(nèi)郎井鹽潔白味美，惟南詔一家所食取足外，輒移灶緘閉其井。瀘南有美井鹽，河賧、白崖、云南已來，供食。昆明城有大鹽池，比陷吐蕃。蕃中不解煮法，以咸池水沃柴上，以火焚柴成炭，即于炭上掠取鹽也。貞元十年春，南詔收昆明城，今鹽池屬南詔，蠻官煮之如漢法也。東蠻、磨些蠻諸蕃部落共食龍怯河水，中有鹽井兩所。斂尋東南有傍彌潛井、沙追井，西北有若耶井、諱溺井，劍川有細(xì)諾鄧井，麗水城有羅苴井，長(zhǎng)傍諸山皆有鹽井，當(dāng)土諸蠻自食，無榷稅。蠻法煮鹽，咸有法令。顆鹽每顆約一兩二兩，有交易即以顆計(jì)之。

茶出銀生城界諸山，散收無采造法。蒙舍蠻以椒、姜、桂和烹而飲之。

荔枝、檳榔、訶黎勒、椰子、桄榔等諸樹，永昌、麗水、長(zhǎng)傍、金山并有之。

甘橋，大厘城有之，其味酸。寧賧有橋，大如覆柸。

麗水城又出波羅蜜果，大者若漢城甜瓜，引蔓如蘿卜，十一月十二月熟。皮如蓮房，子處割之，色微紅，似甜瓜，香可食?；蛟拼思此茧y也，南蠻以此果為珍好。祿??江左右亦有波羅蜜果，樹高數(shù)十丈，大數(shù)圍，生子，味極酸。蒙舍、永昌亦有此果，大如甜瓜，小者似橙柚，割食不酸，即五香味。土俗或呼為“長(zhǎng)傍果”，或呼為“思漏果”，亦呼“思難果”。其次有雄黃，蒙舍川所出。

青木香，永昌出，其山多青木香山，在永昌南三日程。

獲歌諾木，麗水山谷出。大者如臂，小者如三指，割之色如黃蘗。土人及賧蠻皆寸截之。丈夫婦女久患腰腳者，浸酒服之，立見效驗(yàn)。

藤??，生永昌、河賧。緣皮處無竹根，以藤漬經(jīng)數(shù)月，色光赤，彼土尚之。

孟灘竹，長(zhǎng)傍出，其竹節(jié)度三尺，柔細(xì)可為索，亦以皮為麻。

野桑木，永昌、巴西諸山谷有之，生于石上。及時(shí)月?lián)窨蔀楣恼?，先截其上，然后中割之，兩向屈令至地，候木性定，斷取為弓。不施筋漆，而勁利過于筋弓，蠻中謂之?弓者是也。

生金，出金山及長(zhǎng)傍諸山、藤充北金寶山。土人取法，春冬間先于山上掘坑，深丈馀，闊數(shù)十步。夏月水潦降時(shí)，添其泥土入坑，即于添土之所沙石中披揀。有得片塊，大者重一斤，或至二斤，小者三兩五兩，價(jià)貴于麩金數(shù)倍。然以蠻法嚴(yán)峻，納官十分之七八，其馀許歸私。如不輸官，許遞相告。麩金出麗水，盛沙淘汰取之。沙賧法，男女犯罪，多送麗水淘金。長(zhǎng)傍川界三面山并出金，部落百姓悉納金，無別稅役、征徭。

銀，會(huì)同川銀山出。錫，瑟瑟山中出，禁戢甚嚴(yán)。

琥珀，永昌城界西去十八日程琥珀山掘之，去松林甚遠(yuǎn)。片塊大重二十馀斤。貞元十年，南詔蒙異牟尋進(jìn)獻(xiàn)一塊，大者重二十六斤，當(dāng)日以為罕有也。

馬，出越賧川東面一帶，崗西向，地勢(shì)漸平，乍起伏如畦畛者，有泉地美草，宜馬。初生如羊羔，一年后，紐莎為攏頭縻系之。三年內(nèi)飼以米清粥汁，四五年稍大，六七年方成就。尾高，尤善馳驟，日行數(shù)百里。本種多驄，故代稱越賧驄，近年以白為良。膝充及申賧亦出馬，次賧、滇池尤佳。東爨烏蠻中亦有馬，比于越賧皆少。一切野放，不置槽櫪。唯陽苴咩及大厘、登川各有槽櫪，喂馬數(shù)百匹。

犀，出越賧、高麗。其人以陷阱取之。每殺之時(shí)，天雨震雷暴作。尋傳川界、殼弄川界亦出犀皮。蠻排甲并馬，統(tǒng)備馬騎甲仗，多用犀革，亦雜用牛皮。負(fù)排羅苴已下，未得系金佉苴者，悉用犀革為佉苴，皆朱漆之。

大蟲，南詔所披皮，赤黑文深，炳然可愛。云大蟲在高山窮谷者則佳，如在平川，文淺不任用。

麝香，出永昌及南詔諸山，土人皆以交易貨幣。

沙牛，云南及西爨故地并只生沙牛，俱綠地多瘴，草深肥，牛更蕃生犢子。天寶中，一家便有數(shù)十頭。通海已南多野水牛，或一千二千為群。彌諾江巴西出犛牛，開南巴南養(yǎng)處，大于水牛。一家數(shù)頭養(yǎng)之，代牛耕也。

鹿，傍西洱沙諸山皆有鹿。龍尾城東北息龍山，南詔養(yǎng)鹿處，要?jiǎng)t取之。覽賧有織和川及鹿川。龍足鹿白晝?nèi)迨?，群行嚙草?/p>

鯽魚，蒙舍池鯽魚大者重五斤，西洱河及昆池之南接滇池。冬月，魚、雁、鴨、豐雉、水扎鳥遍于野中水際。

大雞，永昌、云南出，重十馀斤，嘴距勁利，能取鹯、鱷、??、鵲、鳧、鴿、鴝、鵒之類。

象，開南、巴南多有之，或捉得，人家多養(yǎng)之，以代耕田也。

豬、羊、貓、犬、騾、驢、豹、兔、鵝、鴨，諸山及人家悉有之。但食之與中土稍異。蠻不待烹熟，皆半生而吃之。

大羊，多從西羌、鐵橋接吐蕃界三千二千口將來博易。

鐸鞘，狀如刀戟?dú)埲?。積年埋在高土中，亦有孔穴傍透。

朱笴，出麗水，裝以金穹鐵簜，所指無不洞也。南詔尤所寶重。以名字呼者有六：一曰祿婆摩求，二曰虧云孚，三曰鐸戢，四曰鐸摩郱，五曰同鐸。昔時(shí)越析詔于贈(zèng)有天降鐸鞘；后部落破敗，盛羅皮得之，今南詔蠻王出軍，手中雙執(zhí)者是也。貞元十年，使清平宮尹輔酋入朝，獻(xiàn)其一。

郁刀，次于鐸鞘。造法：用毒藥、蟲、魚之類，又淬以白馬血，經(jīng)十?dāng)?shù)年乃用。中人肌即死，俗秘其法，粗問得其由。

南詔劍，使人用劍，不問貴賤，劍不離身。造劍法：鍛生鐵，取迸汁，如是者數(shù)次，烹煉之。劍成即以犀裝頭，飾以金碧。浪人詔能鑄劍，尤精利，諸部落悉不如，謂之浪劍。南詔所佩劍，已傳六七代也。

槍、箭多用斑竹，出蒙舍、白崖、詔南山谷，心實(shí)，圓緊，柔細(xì)，極力屈之不折，諸所出皆不及之。

卷八?蠻夷風(fēng)俗

蠻丈夫一切披氈，其馀衣服略與漢同，唯頭囊特異耳。南詔以紅綾，其馀向下皆以皂綾絹。其制度取一幅物，近邊撮縫為角，刻木如樗蒲頭，實(shí)角中，總發(fā)于腦后為一髻，即取頭囊都包裹頭髻上結(jié)之。羽儀已下及諸動(dòng)有一切房甄別者，然后得頭囊。若子弟及四軍羅苴己下，則當(dāng)額絡(luò)為一髻，不得帶囊角；當(dāng)頂撮髽髻，并披氈皮。俗皆跣足，雖清平宮、大軍將亦不以為恥。曹長(zhǎng)已下，得系金佉苴?；蛴械鹊谳d功褒獎(jiǎng)得系者，不限常例。

貴緋、紫兩色，得紫后，有大功則得錦。又有超等殊功者，則得全披波羅皮。其次功，則胸前背后得披，而闕其袖。又以次功，則胸前得披，并闕其背。謂之“大蟲皮”，亦曰“波羅皮”。謂腰帶曰“佉苴”。

婦人，一切不施粉黛，貴者以綾錦為裙襦，其上仍披錦方幅為飾。兩股辮其發(fā)為髻，髻上及耳，多綴真珠、金、貝、瑟瑟、琥珀。貴家仆女亦有裙衫，常披氈，及以贈(zèng)帛韜其髻，亦謂之頭囊。

南詔有妻妾數(shù)百人，總謂之詔佐。清平官、大軍將有妻妾數(shù)十人。俗法：處子、孀婦出入不禁。少年子弟暮夜游行閭巷，吹壺盧笙，或吹樹葉，聲韻之中，皆寄情言，用相呼召。嫁娶之夕，私夫悉來相送。既嫁有犯，男子格殺無罪，婦人亦死?；蛴袕?qiáng)家富室責(zé)資財(cái)贖命者，則遷徙麗水瘴地，終棄之，法不得再合。

每年十一月一日，盛會(huì)客，造酒醴，殺牛羊，親族鄰里更相宴樂，三月內(nèi)作樂相慶，帷務(wù)追歡。戶外必設(shè)桃茢，如歲旦然。改年即用建寅之月。其馀節(jié)日，粗與漢同，唯不知有寒食清明耳。

每飲酒欲闌，即起前席奉觴相勸。有性所不能者，乃至起前席扼腕的顙，或挽或推，情禮之中，以此為重。取生鵝治如膾法，方寸切之，和生胡瓜及椒榝啖之，謂之“鵝闕”，土俗以為上味。南詔家食用金銀，其馀官將則用竹簟。貴者飯以筋不匙，賤者搏之而食。

一尺，漢一尺三寸也。一千六百尺為一里。漢秤一分三分之一。帛曰冪，漢四尺五寸也。田曰雙，漢五畝也。

本土不用錢，凡交易繒、帛、氈、罽、金、銀、瑟瑟、牛羊之屬，以繒帛冪數(shù)計(jì)之，云某物色直若干冪。

凡人家所居，皆依傍四山，上棟下宇，悉與漢同，惟東西南北，不取周正耳。別置倉(cāng)舍，有欄檻，腳高數(shù)丈，云避田鼠也，上閣如車蓋狀。

西爨及白蠻死后，三日內(nèi)埋殯，依漢法為墓。稍富室廣栽杉松。蒙舍及諸烏蠻不墓葬，凡死后三日焚尸，其馀灰燼，掩以土壤，唯收兩耳。南詔家則貯以金瓶，又重以銀為函盛之，深藏別室，四時(shí)將出祭之。其馀家或銅瓶、鐵瓶盛耳藏之也。

言語音白蠻最正，蒙舍蠻次之，諸部落不如也。但名物或與漢不同，及四聲訛重。大事多不與面言，必使人往來達(dá)其詞意，以此取定，謂之行諾。

大蟲謂之波羅密。犀謂之矣。帶謂之佉苴，飯謂之喻，鹽謂之賓，鹿謂之識(shí)，牛謂之舍，川謂之賧，谷謂之浪，山謂之和，山頂謂之蔥路，舞謂之伽傍。加，富也。閣，高也。諾，深也。苴，俊也。東爨謂城為弄，謂竹為翦，謂鹽為眗，謂地為渘，謂請(qǐng)為數(shù)，謂酸為制。言語并與白蠻不同。每出軍征役，每蠻各攜糧米一斗五升，各攜魚牖，此外無供軍糧料者。蠻軍憂糧易盡，心切于戰(zhàn)，出界后，許行劫掠，收奪州溪源百姓禾米牛羊等輩。用軍之次，面前傷刀箭，許將息。儻背后傷刀箭輒退者，即刃其后。

卷九?南蠻條教

南俗：務(wù)田農(nóng)菜圃，戰(zhàn)斗不分文武，無雜色役。每有征發(fā)，但下文書與村邑理人處，克往來月日而已，其兵杖人各自赍，更無官給。百家已上有總佐一，千人已上有理人官一，人約萬家以來，即制都督，遞相管轄。上官授與四十雙，漢二頃也。上戶三十雙，漢一頃五十畝。中戶、下戶各有差降。每家有丁壯，皆定為馬軍，各據(jù)邑居遠(yuǎn)近，分為四軍，以旗幡色別其東南西北，每而置一將，或管千人，或五百人。四軍又置一軍將統(tǒng)之，如有賦盜入界，即罪在所入處面將。

羅苴子皆于鄉(xiāng)兵中試入，故稱四軍苴子。戴光兜鍪負(fù)犀皮銅股排，跣足，歷險(xiǎn)如飛。每百人，羅苴佐一人管之。

負(fù)排，又從羅苴中揀入，無貝數(shù)。南詔及諸鎮(zhèn)大軍將起坐不相離捍蔽者，皆負(fù)排也。

羽儀亦無員數(shù)，皆清平官等子弟充，諸蠻不與焉，常在云南王左右，羽儀長(zhǎng)帳前管系之。

羽儀長(zhǎng)八人，如方內(nèi)節(jié)度支衙官之屬。清平官已下，每入見南詔，皆不得佩劍，唯羽儀長(zhǎng)得佩劍。出入臥外，雖不主公事，最為心腹親信。

其六曹長(zhǎng)即為主外司公務(wù)。六曹長(zhǎng)六人，兵曹、戶曹、客曹、刑曹、工曹、會(huì)曹，一如內(nèi)州府六司所掌之事。又有斷事曹長(zhǎng)，推鞫盜賊；軍謀曹長(zhǎng)，主陰陽占候；同倫長(zhǎng)兩人，各有副都，主月終唱。。諸曹稽逋如錄事之職。曹官文牒下諸城鎮(zhèn)，皆呼主者。六曹長(zhǎng)有課效明著，得遷補(bǔ)大軍將。

大軍將一十二人，與清平官同列。每日見南詔議事，出則領(lǐng)要害城鎮(zhèn)，稱節(jié)度。有事跡功勞殊尤者，得除授清平官。

清平官六人，每日與南詔參議境內(nèi)大事。其中推量一人為內(nèi)算官，凡有文書，便代南詔判押處置。有副兩員同勾當(dāng)。

又外算官兩人，或清平官或大軍將兼領(lǐng)之。六曹公事文書成，合行下者，一切是外算官，與本曹出文牒行下，亦無商量裁制。

又有同倫判官兩人，南詔有所處分，輒疏記之，轉(zhuǎn)付六曹。近年已來，南蠻更添職名不少。

凡試馬軍，須五次上。射中片板，為一次上；中雙庶子，為一次上；四十步外走馬據(jù)頗柱，中斗子，為一次上；盤槍百轉(zhuǎn)無失，為一次上；能算能書，為一次上。試過，有優(yōu)給。

步卒須為五次上。玷蒼山頂立旗，先上到旗下，為一次上；驀一丈三尺坑過，為一次上；急流水上浮二千尺，為一次上；弄?jiǎng)?，為一次上；?fù)一石五斗米四十里，為一次上。已上一一試過，得上次者補(bǔ)羅苴也。

蠻王為樓，及諸城鎮(zhèn)林邑，但有空平處，即立木八十尺，刻其上為斗子，中間以墨三寸規(guī)之，名曰“頗柱”。所試人持竹劍，去頗柱四十步外，走馬向前柱，中斗子者上，中第二規(guī)次之，中第一規(guī)為下。每農(nóng)隙之時(shí)，邑中有馬者，皆騎馬于頗柱下試習(xí)。

每歲十一、十二月，農(nóng)收既畢，兵曹長(zhǎng)行文書境內(nèi)諸城邑村谷，各依四軍，集人試槍劍甲胄腰刀，悉須犀利，一事闕即有罪，其法一如臨敵。布陣，羅苴子在前，以次弓手排下，以次馬軍三十騎為隊(duì)。如此次第，常為定制。臨行交錯(cuò)，為犯令。

每戰(zhàn)，南詔皆遣清平官或腹心一人在軍前監(jiān)視。有用命不用命及功大小先后，一一疏記，回具白南詔，憑此為定賞罰。軍將犯令，皆得杖，或至五十，或一百，更重者徙瘴地。諸在職之人，皆以戰(zhàn)功為褒貶黜陟。

朝廷差使到云南，南詔迎接遠(yuǎn)送。自數(shù)年來，緣邕、交兩地長(zhǎng)吏苛暴，恣殺非事，致令眾蠻告冤，因茲頻來攻掠，伏蒙圣心，征發(fā)大軍，指揮期于克復(fù)。其容州經(jīng)管三十四羈縻州，伏請(qǐng)委安南大首領(lǐng)為刺史，武定州亦請(qǐng)委大首領(lǐng)為長(zhǎng)吏者，踵前許經(jīng)略使眷顧親屬，奏元從押衙為刺史，恐非穩(wěn)便。臣切知故安南前節(jié)度使趙昌相繼十三年，緝理交阯，至今遺愛布在耆老，至境內(nèi)無事。其時(shí)以都押衙杜英策為招討副使，入院判案，每月料錢供給七十貫，以寄客張舟為經(jīng)略判官，已后舉張舟為都護(hù)。自李象古任安南經(jīng)略使，恣意貪害，遂至征兵。續(xù)又有李涿繼之誅剝，令生靈受害，莫非長(zhǎng)吏非人所致。

卷十?南蠻疆界接連諸番夷國(guó)名

彌諾國(guó)、彌臣國(guó)

彌諾國(guó)、彌臣國(guó)，皆邊海國(guó)也。呼其君長(zhǎng)為壽。彌諾面白而長(zhǎng)，彌臣面黑而短，性恭謹(jǐn)，每與人語，向前一步一拜。國(guó)無城郭。彌諾王所居屋之中大柱，雕刻為文，飾以金銀。彌臣王以木柵居海際水中，以石獅子為屋四足，仍以板蓋，悉用香木。百姓皆樓居，披婆羅籠，男女多好音樂。樓兩頭置鼓，飲酒即擊鼓，男子攜手樓中舞蹈為樂。在蠻永昌城西南六十日程。大和九年曾破其國(guó)，劫金銀，擄其族三二千人，配麗水淘金。

驃國(guó)

驃國(guó)，在蠻永昌城南七十五日程，閣羅鳳所通也。其國(guó)用銀錢，以青磚為圓城，周行一日程。百姓盡在城內(nèi)，有十二門。當(dāng)國(guó)王所居門前有一大像，露坐高百馀尺，白如霜雪。俗尚廉恥，人性和善少言，重佛法，域中并無宰殺。又多推步天文。若有兩相訴訟者，王即令焚香向大像，思惟其非，便各引退。其或有災(zāi)疫及不安穩(wěn)之事，王亦焚香對(duì)大像，悔過自責(zé)。男子多衣白氈，婦人當(dāng)頂為高髻，以金銀真珠為飾，著青婆羅裙，又披羅緞，行必持房。貴家婦，皆三人五人在傍持扇。有移信使到蠻界河賧，則以江豬、白氈及琉璃、罌為貿(mào)易。與波斯及婆羅門鄰接，西去舍利城二十日程。據(jù)《佛經(jīng)》：“舍利城，中天竺國(guó)也。近城有沙山，不生草木”。《恒河經(jīng)》云：“沙山中過”，然則驃國(guó)疑東天竺也。蠻賊大和六年劫掠驃國(guó)，虜其眾三千馀人，隸配柘東，令之自給。今子孫亦食魚蟲之類，是其種末也。咸通四年正月六日寅時(shí)，有一胡僧裸形，手持一仗，束白絹，進(jìn)退為步，在安南羅城南面。本使蔡襲當(dāng)時(shí)以弓飛箭，當(dāng)胸中此設(shè)法胡僧，眾蠻扶舁歸營(yíng)幕。城內(nèi)將士無不鼓噪。

昆侖國(guó)

昆侖國(guó)，正北去蠻界西洱河八十一日程。出青木香、檀香、紫檀香、檳榔、琉璃、水精、蠡坯等諸香藥、珍寶、犀牛等。蠻賊曾將軍馬攻之，被昆侖國(guó)開路放進(jìn)軍后，鑿其路通江，決水掩浸，進(jìn)退無計(jì)。餓死者萬馀，不死者昆侖去其右腕放回。

大秦婆羅門國(guó)

大秦婆羅門國(guó)，界永昌北，與彌諾國(guó)江西正東安西城樓接界，東去蠻陽苴咩城四十日程。蠻王善之，街來其國(guó)。

小婆羅門

小婆羅門，與驃國(guó)及彌臣國(guó)接界，在永昌北七十四日程。俗不食牛肉，預(yù)知身后事。出見齒、<蟲葛>、越諾。其大耳國(guó)往來，蠻夷善之，信其國(guó)。

夜半國(guó)

夜半國(guó)，在蠻界蒼望城，東北隔麗水城。其部落婦人唯與鬼通，能知吉兇禍福，本土君長(zhǎng)崇信。蠻夷往往以金購(gòu)之，要知善惡。

昆明、牂牁界接麗水，相近蠻賊曾攻不得，至今銜恨之。昆明、牂牁，本使臣蔡襲嘗奏請(qǐng)分布軍馬，從黔府路入。

女王國(guó)

女王國(guó)，去蠻界鎮(zhèn)南節(jié)度三十馀日程。其國(guó)去驩州一十日程，往往與驩州百姓交易。蠻賊曾將二萬人伐其國(guó)，被女王藥箭射之，十不存一，蠻賊乃回。

水真蠟國(guó)、陸真蠟國(guó)

水真蠟國(guó)、陸真蠟國(guó)，與蠻鎮(zhèn)南相接，蠻賊曾領(lǐng)馬軍到海畔，見蒼波洶涌，悵然收軍卻回。

南詔

咸通四年六月六日，蠻賊四千馀人，草賊朱道古下二千人，共棹小船數(shù)百只收郡州，得安南都押衙張慶宗、杜存陵、武安州刺史陳行余，以航舶戰(zhàn)船十馀只，筑損蠻賊船三十來只沈溺。臣九月二十一日，于膝州見安南虞候史孝慜，并得兵馬使徐崇雅信，蠻賊不解水，悉皆溺死。吐蕃鐵橋節(jié)度本屬吐蕃，貞元十年，蒙異牟尋攻破，今并屬蠻管。

異牟尋曾詐臣事吐蕃，吐蕃遂封異牟尋江。西卑賤，因遣曹長(zhǎng)段南羅各同倫判官趙伽寬等九人，與南詔清平官尹輔酋及親信李羅札將大馬二十匹迎，子弟羽儀六人沿路視事。十五日至安南城。城使段伽諾出步軍二百隊(duì)，馬軍一百隊(duì)夾道排立，帶甲馬六十隊(duì)引前，步槍五百人隨后，去城五十里迎候。十九日到曲驛。鎮(zhèn)使楊盛出馬軍一百三十隊(duì)、步軍一百七十隊(duì)，夾道排立，帶甲馬二百人引前，步槍三百人隨后，去驛一十里迎接。二十一日過吹舍川。首領(lǐng)父老百馀人，蠻夷百姓數(shù)千人，路傍羅列而拜，馬上送酒。云南節(jié)度將五十匹馬來迎。二十三日到云南城。節(jié)度蒙酋物出馬軍一百隊(duì)，步軍三百人夾道排立，帶甲馬一十隊(duì)引前，步槍五百人隨后，去城十一里迎候。門前父老二百馀人，吐蕃封王數(shù)人，在路迎拜。是日，南詔使大軍將兼戶曹長(zhǎng)王各苴來迎。二十四日到白崖城。城使尹瑳出馬軍一百隊(duì)，步軍二百隊(duì)夾路排立，引馬六十匹，步槍五百人，去城五里迎候。南詔遣大軍將李鳳嵐，將細(xì)馬一千匹并伎樂來迎。渠斂道中路客館館前父老二百馀人，蠻夷百姓五六十人，路迎馬前。大軍將喻于念出馬步軍三百隊(duì)夾路排立，引馬六十匹，步槍三百人，去城五里迎候。南詔妹李波羅諾將細(xì)馬一十匹來迎。入龍尾城客館。南詔異牟尋叔父阿思將大馬二百匹來迎。二十六日過大和城，南詔異牟尋從父兄蒙細(xì)羅勿及清平官李異傍、大軍將李千傍等，將細(xì)馬六十匹來迎，皆金錟玉珂，拂髦振鐸。夾路馬步軍排隊(duì)二十馀里。南詔蒙異牟尋出陽苴咩城五里迎。先飾大象一十二頭引前，以次馬軍隊(duì)，以次伎樂隊(duì)，以次子弟持斧鉞。南詔異牟尋衣金甲，披大蟲皮，執(zhí)雙鐸。男蒙閣勸在傍，步槍千馀人隨后，馬上祗揖而退“曰授冊(cè)”，貞元十年十月二十七日陽苴咩城具儀注設(shè)位，旌節(jié)當(dāng)庭，東西特立。南詔異牟尋及清平官已下，各具儀禮，面北序立，宣慰南詔使東向立，冊(cè)立南詔使南向立，宣敕書，讀冊(cè)文訖，相者引南詔蒙異牟尋離位受冊(cè)，次受貞元十年歷日。南詔及清平官已下稽顙再拜，手舞足蹈。慶退而言：“牟尋曾祖父開元中冊(cè)云南王，祖父天寶中又蒙冊(cè)襲云南王。自隔大國(guó)，向五十年。貞元中，皇帝圣明，念錄微效，今又賜禮命，復(fù)睹漢儀，對(duì)揚(yáng)天休，實(shí)感心肺?！逼淙諛窍麓髸?huì)，又坐上割牲，用銀平脫馬頭盤二面。牟尋曰：“此是天寶初先人任鴻臚少卿宿衛(wèi)時(shí)，開元皇帝所賜。比寶藏不敢用，得至今?！庇旨繕分杏欣先舜档眩瑡D人唱歌，各年近七十馀。牟尋指之曰：“先人歸蕃來國(guó)，開元皇帝賜胡部及龜茲音聲各兩部。今死亡零落盡，只馀此二人在國(guó)?！本萍刃校矊ぷ耘醣骢談褡?。冊(cè)立使袁滋引杯釃酒曰：“南詔當(dāng)深思祖宗緒業(yè)，堅(jiān)守誠(chéng)信，為西南藩屏，使后嗣有以傳繼也。”異牟尋噓嘻曰：“敢不承命！”其年十一月七日事畢，發(fā)陽苴咩城。云南王蒙異牟尋以清平官尹輔酋十七人奉表謝恩，進(jìn)納吐蕃贊普鍾印一面并獻(xiàn)鐸鞘、浪川劍、生金、瑟瑟、牛黃、琥珀、白氈、紡絲、象牙、犀角、越賧馬、統(tǒng)備甲馬、并甲文金，皆方土所貴之物也。仍令大軍將王各苴、柘東副使杜伽諾具牛羊，領(lǐng)鞍馬及丁夫三百人提荷食物。其年十一月二十四日送至石門，從石門更十日程到茂州。自后南蠻移心向化，遂與吐蕃仇隙。

伏緣數(shù)年之間，當(dāng)州鎮(zhèn)厘革南詔入朝人數(shù)，縱有經(jīng)過者，郵傳殘薄。兼緣安南大中年奏請(qǐng)隔絕南詔往來通好，謹(jǐn)按《尚書》云：“撫我則后，虐我則仇”。本使蔡襲去年正月十四日內(nèi)，四度中矢石，家口并元隨七十馀人，悉殞于賊所。臣長(zhǎng)男韜及奴婢一十四口，并陷蠻陬。臣夙夜憂憶本使蔡襲，行坐痛心。切以蠻賊尚據(jù)安南，今江源并諸州各自固守，其首領(lǐng)將吏，去年春夏頻請(qǐng)救兵。自是海門不與發(fā)遣，并不給與戈甲弓弩，致令蠻賊侵掠州軍。臣以南蠻從古及今，凡虜掠諸處百姓夷獠隸也處則貴。江源首領(lǐng)已下，知其配隸之事，固惜副卿必合戮力齊心，共御蠻夷之殘暴。

又黔、涇、巴、夏四邑苗眾，咸通三年春三月八日，因入賊朱道古營(yíng)柵，竟日與蠻賊將大羌楊阿觸、楊酋盛、柘東判官楊忠義話，得姓名，立邊城，自為一國(guó)之由。祖乃盤瓠之后，其蠻賊楊羌等云綻盤古之后。此時(shí)緣單車問罪，莫能若是。咸通五年六月，左授夔州都督府長(zhǎng)史，問蠻、夷、巴、夏四邑根源，悉以錄之，寄安南諸大首領(lǐng)。詳錄于此，為《蠻志》一十卷事，庶知南蠻首末之序。

謹(jǐn)按《后漢·南蠻傳》，昔高辛氏有戎寇吳將軍為患其侵暴，乃下敕曰：“有人得戎寇吳將軍頭者，賜金百鎰，封邑萬家，妻以少女?！睍r(shí)帝有犬名盤瓠，后遂之寇所，因嚙得吳將軍頭來，其寇遂平。帝大喜，因以官爵賚賜，犬不起。帝少女聞之，奏曰：“皇帝信不可失！深憂犬之為患?！钡墼唬骸爱?dāng)殺之?！迸唬骸皻⒂泄χ?，失天下之信矣！”帝曰：“善乎！”因請(qǐng)匹之。帝不得已。乃以配盤瓠。盤瓠得女，負(fù)入南山，處于石室。其處險(xiǎn)阻，不通人跡。后生十二子，六男六女，自相匹偶，緝草木皮以為衣服。帝賜以南山，仍起高欄為居止之。其后滋蔓，自為一國(guó)。按王通明《廣異記》云：“高辛?xí)r，人家生一犬，初如小特，主怪之，棄于道下。七日不死，禽獸乳之，其形繼日而大，主人復(fù)收之。當(dāng)初棄道下之時(shí)，以盤盛葉覆之，因以為瑞，遂獻(xiàn)于帝，以盤瓠為名也。后立功，嚙得戎寇吳將軍頭，帝妻以公主，封盤瓠為定邊侯。公主分娩七塊肉，割之，有七男，長(zhǎng)大各認(rèn)一姓，今巴東姓田、雷、再、向、蒙、旻、叔孫氏也。其后苗裔熾盛，從黔南逾昆、湘、高麗之地，自為一國(guó)。幽王為犬戎所殺，即其后也。盤瓠皮骨，今見在黔中，田、雷等家時(shí)祀之?！?/p>

巴中有大宗，廩君之后也?！稘h書》巴郡本有四姓，巴氏、繁氏、陳氏、鄭氏，皆出于武落鍾離山。其山黑、赤二穴，巴氏之子生于赤穴，繁、陳、鄭三姓生于黑穴。未有君長(zhǎng)，俱事鬼。乃其擲劍于石穴，約能中者，奉以為君。巴氏子務(wù)相獨(dú)中之。又令乘土船下夷水到鹽陽，約能浮者為君。務(wù)相獨(dú)浮，因立務(wù)相為君也。遂有神女謂廩君曰：“此地廣大，魚鹽所出，請(qǐng)為留之?！睆[君不許。神女暮來取宿，晨則化為飛蟲，群蔽日月，天地晦冥，積十馀日。廩君伺其便射之，天乃開朗。廩君方定居于夷水，三姓皆臣事之。廩君死，魂魄化為白虎，及惠王并巴蜀，以巴夷為蠻夷君，尚女。其人有罪，得以爵除。出賦二千一十六百萬錢，三歲一出義賦一千八百錢，人出幏布八丈二尺，雞羽三十??也。

巴氏祭其祀，擊鼓而祭，白虎之后也。按《華陽國(guó)志》，秦昭王時(shí)，白虎為害，多傷人。乃購(gòu)之曰：“有殺得白虎者，封邑千家，繼以金帛”。于是朐忍夷、廖仲藥等，以竹弩射之，中而死。秦遂刻石，為夷人立盟曰：“夷人頃田不租，十妻不算，傷人不論。秦犯夷，輸黃龍一只；夷犯秦，輸清酒一鐘?！币娜怂煲蛱?hào)虎夷，一名弦頭，剛勇頗有先人之風(fēng)。

按《秦紀(jì)》，“始皇十八年，巴郡出大人，長(zhǎng)二十五丈，一夫兩妻，號(hào)曰左右也?！笔枪首笏肌妒穸假x》云：“剛勇生其方，風(fēng)謠尚其武?！?/p>

按《夔城圖經(jīng)》云：“夷事道，蠻事鬼?！背鯁?，鼙鼓以為道哀，其歌必號(hào)，其眾必跳，此乃盤瓠白虎之勇也。俗傳正月初夜，鳴鼓連腰以歌，為踏虎之戲。五月十五日，招命騎健，畫楫圖舟，十船同角，千人齊聲唱鼓扣舷，沿江騰波而下。俗三月八日為大節(jié)，以陳祠享，振鐸、擊鼓、師舞為敬也。

夷蜑居山谷，巴夏居城郭。與中土風(fēng)俗、禮樂不同。

云南詔蒙異牟尋與中國(guó)誓文，臣今錄白進(jìn)獻(xiàn)。

貞元十年，歲次甲戌，正月乙亥，五月己卯，云南詔異牟尋及清平官、大軍將與劍南西川節(jié)度使崔佐時(shí)謹(jǐn)詣玷蒼山北，上請(qǐng)?zhí)?、地、水三官，五岳、四瀆及管川谷諸神靈同請(qǐng)降臨，永為證據(jù)。念異牟尋乃祖乃父忠赤附漢。去天寶九載，被姚川都督張干拖等離間部落，因此與漢阻絕，經(jīng)今四十三年。與吐蕃洽和，為兄弟之國(guó)。吐蕃贊普冊(cè)牟尋為日東王，亦無二心，亦無二志。去貞元四年，奉劍南節(jié)度使韋皋仆射書，具陳漢皇帝圣明，懷柔好生之德。七年，又蒙遣使段忠義等招諭，兼送皇帝敕書。遂與清平官、大軍將、大首領(lǐng)等密圖大計(jì)，誠(chéng)矢天地，發(fā)于禎祥；所管部落，誓心如一。去年四月十三日，差趙莫羅眉、揚(yáng)大和眉等赍仆射來書，三路獻(xiàn)表，愿歸清化，誓為漢臣。啟告祖宗明神，鑒照忠款。今再蒙皇帝蒙劍南西川節(jié)度使韋皋仆射遣巡官崔佐時(shí)傳語，牟尋等契誠(chéng)，誓無遷變。謹(jǐn)請(qǐng)西洱河、玷蒼山神祠監(jiān)盟，牟尋與清平官洪驃利時(shí)、大軍將段盛等請(qǐng)全部落歸附漢朝，山河兩利，即愿牟尋、清平官、大軍將等福祚無疆，子孫昌盛不絕，管諸賧首領(lǐng)永無離二。興兵動(dòng)眾，討伐吐蕃，無不克捷。如會(huì)盟之后，發(fā)起二心，及與吐蕃私相會(huì)合，或輒窺侵漢界內(nèi)田地，即愿天地神祗其降災(zāi)罰，宗祠殄滅，部落不安，災(zāi)疾臻湊，人戶流散，稼穡產(chǎn)畜悉背減耗。如蒙漢與通和之后，有起異心，窺圖牟尋所管疆土，侵害百姓，致使部落不安，及有患難不賜救恤，亦請(qǐng)準(zhǔn)此誓文，神祗共罰。如蒙大漢和通之后，更無異意，即愿大漢國(guó)祚長(zhǎng)久，福盛子孫，天下清平，永保無疆之祚。漢使崔佐時(shí)至益州，不為牟尋陳說，及節(jié)度使不為奏聞牟尋赤心歸國(guó)之意，亦愿神祗降之災(zāi)。今牟尋率眾官具牢醴，到西洱河，奏請(qǐng)山川土地靈祗。請(qǐng)漢使計(jì)會(huì)，發(fā)動(dòng)兵馬，同心戮力，共行討伐。然吐蕃神川、昆侖、會(huì)同已來，不假天兵，牟尋盡收復(fù)鐵橋?yàn)榻?，歸漢舊疆宇。謹(jǐn)率群官虔誠(chéng)盟誓，共克金契，永為誓信。其誓文一本請(qǐng)劍南節(jié)度隨表進(jìn)獻(xiàn)，一本藏于神室，一本投西洱河，一本牟尋留詔城內(nèi)府庫(kù)，貽誡子孫。伏惟山川神祗，同鑒誠(chéng)懇！

某年六月二十一日奏狀，今謹(jǐn)錄白獻(xiàn)進(jìn)

東蠻和使楊傳盛等，六月十八日到安南，赍蠻王蒙異牟尋與臣絹書一封，并金鏤合子一具。合子有綿，有當(dāng)歸，有朱砂，有金。石東蠻國(guó)王是故云南詔王閣羅鳳孫，姓蒙，名異牟尋。遣前件使赍表詣闕，于今月十八日到，兼得其王牟尋與臣書，遠(yuǎn)陳誠(chéng)懇，并金鏤合子一枚。其使昧言，送合子中有綿者，以表柔服，不敢更與為生梗；有當(dāng)歸者，永愿為內(nèi)屬；有朱砂者，蓋獻(xiàn)丹心向闕；有金者，言歸義之意，如金之堅(jiān)。

又言：蠻王蒙異牟尋積代唐臣，遍沾皇化。天寶年中，其祖閣羅鳳被邊將張干拖讒構(gòu)，部落驚懼，遂違圣化，北向歸投吐蕃贊普。以贊普年少，信任讒佞，欲并其國(guó)。蒙尋遠(yuǎn)懷圣化，北向請(qǐng)命。故遣和使，乞釋前罪，愿與部落竭誠(chéng)歸附。緣道遐阻，伏恐和使不達(dá)，故三道遣：一道出石山，從戎州路入；一道出夷獠，從黔府路入；一道出夷獠，從安南路入。其楊傳盛等，今年四月十九日從蠻王蒙異牟尋所理大和城發(fā)，六月十八日到安南府。其和使楊傳盛年老，染瘴虐，未得進(jìn)發(fā)。臣見醫(yī)療，候獲稍損，即差專使領(lǐng)赴闕廷。其使云：“異牟尋自祖父久背國(guó)恩，今者愿棄豺狼之思，歸圣人之德。此皆陛下雨露之澤及外夷，故蠻僥遐荒，愿為內(nèi)屬。臣忝領(lǐng)蕃鎮(zhèn)，目睹升平，踴躍忻歡，倍萬常幸?！庇倚U王與臣書及金鏤合子等，謹(jǐn)差十將李茂等隨表奉進(jìn)，謹(jǐn)奏。貞元十年六月二十一日，安南都護(hù)充管內(nèi)節(jié)度觀察處置等使、檢校工部尚書、御史大夫、臣趙昌奏狀。

貞元十年，南詔蒙異牟尋請(qǐng)歸附圣唐，愿充內(nèi)屬，盟立誓言，永為西南藩屏。臣今于安南郡州溪源首領(lǐng)耆老處借得故蠻王蒙異牟尋《誓文》一本，安南都護(hù)趙昌貞元十年《奏狀白》一本。伏以故南詔蒙異牟尋嗣孫惠龍不守祖父留訓(xùn)，既違盟誓，自掇禍殃，尚未悛心，猶恣狂暴，全驅(qū)蟻聚之眾，攻劫邕、交之人。五載興兵，三來虜掠。顧生靈之何負(fù)，受涂炭之苦辛。臣去年正月二十九日，已錄蠻界程途及山川、城鎮(zhèn)、六詔始末、諸種名數(shù)、風(fēng)俗條教、土宜物產(chǎn)、六名??號(hào)、連接諸蕃，共纂錄成十卷，于安南郡州江口附襄州節(jié)度押衙張守忠進(jìn)獻(xiàn)。今臣謹(jǐn)錄故蠻王蒙異牟尋貞元十年《誓文》及趙昌《奏狀白》隨表奉進(jìn)以上。