上一個(gè)票房超神但是口碑兩極化的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影是哪部來(lái)著？

沒(méi)錯(cuò)，就是《大魚(yú)海棠》。

有關(guān)《大魚(yú)海棠》的影評(píng)，我放在了下面。那么這里就簡(jiǎn)單講一下我個(gè)人判斷《大魚(yú)海棠》失敗的原因。

《大魚(yú)》我個(gè)人認(rèn)為的一個(gè)致命問(wèn)題在于，它用中國(guó)文化作為包裝，講了一個(gè)內(nèi)核是西方文化的故事?！洞篝~(yú)海棠》雖然用的是中國(guó)傳統(tǒng)文化，但最后卻講了一個(gè)有關(guān)西方的獻(xiàn)身的故事。并且還出現(xiàn)了與我國(guó)傳統(tǒng)意義上的重視孝順，強(qiáng)調(diào)集體利益產(chǎn)生了沖突，于是讓觀眾看得不舒服。

而《姜子牙》的問(wèn)題也在這里，他用中國(guó)的傳統(tǒng)故事講了一個(gè)西方文化的內(nèi)核。

我們先來(lái)看一下《封神演義》里對(duì)這段劇情的處理。首先要知道一個(gè)概念，《封神演義》具有濃厚的宿命論在里面，整部書(shū)圍繞著宿命展開(kāi)，起重逆天而行的就是申公豹，而哪吒等人是接受宿命的。（你看多么后面我們改編都要讓人家換立場(chǎng)）

紂王因?yàn)樵谂畫(huà)z廟里侮辱女?huà)z，震怒了女?huà)z娘娘。女?huà)z娘娘掐指一算，商朝還有幾年的國(guó)壽，于是作為懲罰，女?huà)z找來(lái)了四個(gè)妖怪，讓她們迷惑紂王，加速商朝的滅亡，以作為懲罰。

在《封神演義》一書(shū)中，宿命是一個(gè)最高的存在，仙只能算到宿命，但是不能改變宿命，不過(guò)可以加快或者遲緩宿命的到來(lái)。這是一個(gè)基本理論。最后再妲己的成功加持下，商朝滅亡。九尾狐妖當(dāng)時(shí)求饒于女?huà)z娘娘，說(shuō)自己是按章辦事，為何要處罰她。女?huà)z娘娘是這么解釋?zhuān)骸拔抑皇亲屇闳プ尲q王沉迷于酒色，加快商朝滅亡，結(jié)果你不僅僅讓紂王沉迷酒色，還進(jìn)行了無(wú)差別的殺戮，因而領(lǐng)罪。”

《封神演義》中的女?huà)z娘娘雖然有些兇神惡煞，但是細(xì)細(xì)品來(lái)，這段話(huà)不算錯(cuò)。就像我們現(xiàn)在，創(chuàng)辦文明城市，本來(lái)是讓你……（以下和諧省略）在書(shū)中，我們也不難看出妲己有借著自己有任務(wù)在身，肆意妄為的成分在里面，女?huà)z對(duì)她的處分不算事后拆橋。

那么我們回到影片《姜子牙》。開(kāi)頭斬九尾的時(shí)候，我和一起來(lái)看電影的人就猜測(cè)，那個(gè)無(wú)辜的靈魂就是蘇妲己本人。然后我們就看到姜子牙為了這個(gè)破事想了十年。其實(shí)講道理，蘇妲己作為商朝一位諸侯的女兒，肯定不是狐妖臨時(shí)變出來(lái)的，必然是上身。姜子牙為啥這點(diǎn)事要想十年呢？

這里之所以要寫(xiě)這個(gè)槽點(diǎn)，不是挨個(gè)挑影片的刺，而是從這一點(diǎn)可以看出，主創(chuàng)們其實(shí)并不了解《封神演義》。那么本片就是一個(gè)借用《封神演義》故事的，講自己故事的片子了。

那么我們跳過(guò)影片本身，不去討論后期故事節(jié)奏之類(lèi)的問(wèn)題，直接來(lái)看本片的主旨。

本片的矛盾在于：

元始天尊的觀點(diǎn)：一人的生死和全天下蒼生相比，當(dāng)然是蒼生重要

姜子牙的觀點(diǎn)：我全都要

實(shí)際上這里就是一個(gè)電車(chē)難題（一輛電車(chē)來(lái)了，一個(gè)道上是一群人，一個(gè)道上是一個(gè)人，你要救哪一個(gè)，注意和那個(gè)討論規(guī)則的電車(chē)難題不同，此處電車(chē)軌道上的人都沒(méi)有犯錯(cuò)）

那么對(duì)于決策者來(lái)說(shuō)，這玩意有個(gè)p的討論空間，當(dāng)然是犧牲少部分拯救大部分。

于是對(duì)于即將成為新的統(tǒng)治者的姜子牙，元始天尊才會(huì)說(shuō)道：實(shí)則是讓姜子牙斬善，即作為決策者要果斷和冷靜。

那么姜子牙是如何反駁元始天尊的呢？

時(shí)代中一顆灰塵落到每個(gè)人身上都是一座山?。?！

……

于是，影片的最后，為了進(jìn)一步合理化姜子牙的行動(dòng)。

九尾狐妖爆料，實(shí)際上戰(zhàn)爭(zhēng)都是元始天尊策劃，目的就是秩序與鞏固，就是那些大的，犧牲了小的。于是姜子牙憤然上天，斬?cái)嗔颂炫c地的連接。用一句話(huà)概括九尾和姜子牙的行動(dòng)就是：

他們要的是小民尊嚴(yán)，不是大國(guó)崛起?。?！

……

最后比較有意思的是，姜子牙全片都在說(shuō)蒼生，但是片中沒(méi)有出現(xiàn)一位普通老百姓（當(dāng)然，如果算上蘇妲己的回憶，那么這部一百多分鐘的，講述要拯救每一個(gè)老百姓的片子，老百姓只出場(chǎng)了不到一分鐘。）

為了展現(xiàn)元始天尊沒(méi)有使得人民過(guò)上好日子，片中呈現(xiàn)了戰(zhàn)場(chǎng)的冤魂，但詭異的是沒(méi)有呈現(xiàn)周朝老百姓，或者是從朝歌解放的商朝百姓的畫(huà)面。

從紂王那一段不難看出，在這個(gè)封神榜時(shí)空里，紂王和蘇妲己依舊干了敲骨驗(yàn)髓等暴行。那么講道理，商朝被滅，老百姓應(yīng)該是得到了解放，為何影片會(huì)認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是痛苦的，全片洋溢著一股子反戰(zhàn)片的味道。

這就和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，一個(gè)抗日將領(lǐng)走在滿(mǎn)目瘡痍大地上，然后看著日軍的尸骸，然后哭著說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)好殘酷，我們不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)了。迷惑行為。

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講到這里，各位應(yīng)該發(fā)現(xiàn)了，這部片子實(shí)際上宣揚(yáng)的是西方新自由主義的東西，新自由主義(Neoliberalism)是英國(guó)現(xiàn)代政治思想的主要派別。 主張?jiān)谛碌臍v史時(shí)期維護(hù)個(gè)人自由。反對(duì)政府干預(yù)個(gè)人。

我國(guó)傳統(tǒng)政治文化以及現(xiàn)在疫情之下的現(xiàn)實(shí)。都讓我們對(duì)西方新自由主義非常反感。

而我國(guó)傳統(tǒng)又宣揚(yáng)的是集體主義，強(qiáng)調(diào)的是家國(guó)同構(gòu)。而《封神演義》的主基調(diào)也是，因?yàn)榧q王無(wú)道，所以誤國(guó)的同時(shí)也在害家。于是這部強(qiáng)調(diào)新自由主義的《姜子牙》就會(huì)讓人覺(jué)得尷尬。

10月8日補(bǔ)

本來(lái)這篇文章昨天就寫(xiě)好了，結(jié)果今天突然聽(tīng)到本片主創(chuàng)中有海歸……怪不得

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不過(guò)先不說(shuō)這個(gè)，這部片子最讓我擔(dān)心的就是，會(huì)和《大魚(yú)海棠》一樣，給未來(lái)動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)一個(gè)不好的示范。

其實(shí)大家都感覺(jué)出來(lái)了，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)現(xiàn)在的最大問(wèn)題就在于故事（劇本）敘事（導(dǎo)演）分鏡（導(dǎo)演）上存在問(wèn)題，而類(lèi)似原畫(huà)之類(lèi)的技術(shù)工，我們?cè)缇妥銐?，技術(shù)也在一次次外包中得到了積累，但是一部動(dòng)畫(huà)的關(guān)鍵要素和位置空缺嚴(yán)重。

而炒作情懷引爆的高票房，最后只會(huì)讓資本減少對(duì)優(yōu)秀導(dǎo)演的培養(yǎng)，而把精力放到流量操控上，最后就會(huì)變?yōu)槲覀儸F(xiàn)在電視劇遇到的問(wèn)題：小鮮肉當(dāng)?shù)馈?/span>