曲師SHIKI逝世的消息，相信音游圈已經(jīng)有很多人知道了。每到這個(gè)時(shí)候，我就會(huì)默默祈禱，希望不要發(fā)生某些糟心的事情。

但是祈禱并沒(méi)有用，很快就有一位音游玩家發(fā)動(dòng)態(tài)表達(dá)了自己的不滿，大意是說(shuō)為何有這么多人通過(guò)錄制Arcaea的手元來(lái)紀(jì)念逝者，難道大家對(duì)SHIKI的認(rèn)識(shí)僅限于此。我記得原文用了一個(gè)詞，叫做“吐了”。

我很難理解他的態(tài)度為什么這么激烈。假如我是一名死去的曲師，看到自己死后有很多人傳頌自己的作品，我一定會(huì)覺(jué)得此生無(wú)憾了，還能指望他們了解什么呢？如果只在Arcaea玩過(guò)Lapis的人沒(méi)有資格悼念SHIKI，那么只聽過(guò)他幾首代表作的人有沒(méi)有資格呢？沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他模樣的人呢？沒(méi)和他說(shuō)過(guò)話的人呢？悼念逝者是人類最樸素的情感之一，與逝者毫無(wú)關(guān)系卻企圖為悼念劃一條“資格線”，在我看來(lái)只是為了滿足私心。這才是對(duì)逝者巨大的不敬。

這樣的不敬，遠(yuǎn)不止剛才所說(shuō)的這一例。凡是有一定影響力的人去世了，我總能看見(jiàn)大家爭(zhēng)論“應(yīng)該”做什么、“不應(yīng)該”做什么、這樣說(shuō)是否“合適”、那樣說(shuō)是否“不合適”。我們都希望自己是正確的、規(guī)范的、道德的，所以把持異見(jiàn)者打?yàn)殄e(cuò)誤的、粗魯?shù)?、卑鄙的。某位偉大的農(nóng)學(xué)家去世了，有人覺(jué)得當(dāng)天不應(yīng)該轉(zhuǎn)發(fā)娛樂(lè)新聞、不應(yīng)該剩飯，否則是不合適，要“出警”。某位偉大的物理學(xué)家去世了，有人覺(jué)得不懂其物理理論的人表達(dá)哀思都是不懂裝懂，是盲目跟風(fēng)，是“刻奇”。爭(zhēng)執(zhí)這些東西究竟有什么意義、是出于維護(hù)死者尊嚴(yán)還是出于私心，我不得而知。

刻奇與反刻奇、道德綁架與反道德綁架、dssq與反dssq，時(shí)時(shí)刻刻在互聯(lián)網(wǎng)上演。無(wú)論我多么希望世界和平、發(fā)表了多少見(jiàn)解也無(wú)濟(jì)于事，這就是我總是忍不住想遁入虛無(wú)主義的原因——不過(guò)我會(huì)盡量避免這么做。