這兩天在學(xué)習(xí)設(shè)備的知識(shí) 當(dāng)使用頻率越頻繁的時(shí)候， 要保證效率更高效的時(shí)候，

那就是要提升物的穩(wěn)定性和可靠性

所以呢？

也就是當(dāng)我們要保證一個(gè)產(chǎn)品的使用的壽命長(zhǎng)短，

那我們要提升產(chǎn)品的穩(wěn)定性和可靠性，

如何提升產(chǎn)品的穩(wěn)定性和可靠性呢？

那就是從產(chǎn)品的本質(zhì)出發(fā)，

也就是用什么材質(zhì)，

用什么樣的制造工藝，

也就是精密制造的工藝加工的最好，

在一個(gè)相對(duì)實(shí)的情況下越穩(wěn)固，

用什么樣的設(shè)備加工，

通常精度越高，也就是銜接得越好，

相當(dāng)于無(wú)縫銜接，也就是減少加工次數(shù)，

分開(kāi)加工，一次成型，這樣減少誤差

當(dāng)一個(gè)面越光滑的時(shí)候，那流動(dòng)就會(huì)越快，

還有一個(gè)平衡點(diǎn)的重要性，

當(dāng)平衡點(diǎn)的越高，那就能夠降低噪音和振動(dòng)

也就是當(dāng)一個(gè)產(chǎn)品它的穩(wěn)定性越高，那它的壽命越長(zhǎng)，這都是相對(duì)存在的。

就等于說(shuō)效率越高是跟穩(wěn)定性相關(guān)，

而當(dāng)使用次數(shù)越多，要保證效率的情況一下，

那穩(wěn)定性也就是提升壽命很重要的環(huán)節(jié)，

三個(gè)的關(guān)系都非常重要。

而穩(wěn)定性就是每個(gè)產(chǎn)品非常重要的點(diǎn)，

跟材質(zhì)工藝，加工工藝的精度，以及平衡點(diǎn)精度相關(guān)

也就是材質(zhì)是道，加工方式是術(shù)，

道是不變的，術(shù)是變化的，

在道和術(shù)之間找到平衡點(diǎn)

精度越高，穩(wěn)定性就越強(qiáng)。

同樣來(lái)說(shuō)，

人的本質(zhì)是靈魂，那才是真正的自己

而靈魂才是我們，我們不屬于這個(gè)三維世界的

也就是道，而身體是器，

身體才是屬于三維世界的，

而我們是借用這個(gè)身體來(lái)修復(fù)我的靈魂，

找到我的缺失，

而我會(huì)什么技能那是我的術(shù)，

我希望自己更加可靠和穩(wěn)定，

那我就要在道和術(shù)之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，

當(dāng)平衡點(diǎn)越好，那我就更加穩(wěn)定和可靠

就像一個(gè)杯子，有形的玻璃面是器，

而中間那無(wú)形的看不見(jiàn)的，

那無(wú)形的空才是有用的，

而我們的靈魂是一個(gè)空，保持一個(gè)空的狀態(tài)，

也就是所謂的不著相，那就是也可以著相，

也就是杯子里我裝水就裝水，那我也可以倒掉了，只有我把水倒掉那我才能裝其他的了，

所以就是為什么不著相很重要了

我可以著相，也可以不著相

那我就是一個(gè)平衡來(lái)去自如的自己，

而真正的你就是一個(gè)0

分成了1.2.3個(gè)我

而你要回到0，那就要將三個(gè)我合一

在三個(gè)我找到那個(gè)中心平衡點(diǎn)，

當(dāng)三個(gè)我越來(lái)越合一，那我就會(huì)越來(lái)越穩(wěn)定

然后我就穩(wěn)定螺旋式的上升，回到我該回去的地方，

那就是我的道，我從哪里來(lái)，我就回哪里去，

而三個(gè)自己如何合一呢？

那就是將自己聚起來(lái)，那什么是聚呢，

散就是為了聚，聚也就會(huì)散，

不斷分裂的自己，也就是會(huì)慢慢的合一，

當(dāng)靈魂感到痛苦，那就是分裂了，

當(dāng)分裂到了一個(gè)程度了，那就會(huì)合了，

所以痛苦就是讓自己合一的體驗(yàn)

允許痛苦，就像你肚子疼，

即使你服藥了，你也將垃圾拉出來(lái)了，

但你的肚子還是會(huì)感到疼，

所以當(dāng)你感到痛苦，那就靜靜的陪伴它，

它需要修復(fù)的時(shí)間。

一切的自然安排過(guò)程，都是來(lái)幫助自己去體驗(yàn)修行。

倘若可以不起心動(dòng)念，那就會(huì)脫離三維空間，也就是關(guān)閉和這個(gè)三維世界的連接，回到屬于我們靈魂真正的世界。