????同志們好，在開始前，我們需要回顧一個(gè)前提，實(shí)踐與理論宛如左腳踩右腳飛天一樣相互推動(dòng)著發(fā)展，那么，這個(gè)過程詳細(xì)來說到底是什么樣的呢？ ????首先，我們必須要明白一切的理論都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的近似模型，他們是虛幻的世界但并不是世界本身，我們絕不能把他們當(dāng)成所謂的“世界的規(guī)律”。 ????比如，經(jīng)典力學(xué)也只是世界的近似模型，而不是指揮世界萬物運(yùn)動(dòng)的規(guī)則。實(shí)際上，也不存在什么指導(dǎo)世界萬物運(yùn)動(dòng)的規(guī)則。 ????而理論，這個(gè)虛幻的世界，則是根據(jù)過去的實(shí)踐得到的世界反饋的信息構(gòu)建起來的，我們只是相信過去發(fā)生的事依舊會(huì)在未來發(fā)生，也只是因?yàn)槲覀兿嘈盼覀兯鶚?gòu)建的模型已經(jīng)與真實(shí)的世界無比相似了，可以近似模擬這個(gè)宇宙的運(yùn)行。 ????而我們當(dāng)下的實(shí)踐一旦不再是當(dāng)下，那當(dāng)下的實(shí)踐就會(huì)過去的實(shí)踐，然后成為這個(gè)模型的新的數(shù)據(jù)校正這個(gè)模型。 ????同時(shí)我們用這個(gè)模型再去指導(dǎo)當(dāng)下的實(shí)踐。 ????但這里我們之前已經(jīng)說過了，就不展開了，但是基于這些，我們需要問一個(gè)問題，對(duì)理論模型來說，是否只能依靠過去的實(shí)踐獲得的數(shù)據(jù)呢？ ????答案是肯定的，現(xiàn)在的信息處于一個(gè)正在采集，但還未完成采集的狀態(tài)，我們不能用未采集的數(shù)據(jù)進(jìn)行模型調(diào)整。而我們更不可能用未來的實(shí)踐來校正現(xiàn)在的模型。因?yàn)檎驹谖覀兊默F(xiàn)在看過去，可以說，我們是過去的未來，我們會(huì)覺得在過去的每一個(gè)時(shí)刻的未來都是確定的，是可知的。 ????但莫忘了，我們所有的所謂的推測，斷論都是基于過去且我們相信未來和過去一樣的情況下的，我們從來不確定自己是不是農(nóng)場里的火雞。 ????無論我們的模型是多么的靠近真實(shí)的世界，但他也不是真實(shí)的世界！我們?cè)谔摶玫氖澜缰写┧髸r(shí)空，也不是真的來到了所謂現(xiàn)實(shí)的未來！未來永遠(yuǎn)都是可知的，但也是未知的！在這一點(diǎn)上，我們也順便否定了宿命論 ?????如果我們用未來的實(shí)踐檢驗(yàn)校正現(xiàn)在的理論，那么在現(xiàn)在的我們就會(huì)陷入一種用未知不確定與無限可能的未來，來指導(dǎo)已知確定與有限可能的現(xiàn)在狀態(tài)，我們的模型無法接受未知不確定的信息以及無限可能的信息的校正，理論就會(huì)宕機(jī)。 ????也就是說一旦我們用未來的實(shí)踐來指導(dǎo)檢驗(yàn)審視校對(duì)現(xiàn)在的理論，那么結(jié)果必然是崩潰掉的。現(xiàn)在的理論，任何一個(gè)理論都經(jīng)不起這樣的處理，而且，都會(huì)變成一個(gè)笑話。 ?????而無論理論這個(gè)概念本身是多么脆弱和可笑，這都是我們了解和掌握世界的唯一辦法，我們的實(shí)踐都需要基于理論的指導(dǎo)。 ?????那也就是說一旦我們打算用未來的實(shí)踐來檢驗(yàn)現(xiàn)在的理論，那本質(zhì)上就是讓我們現(xiàn)在的實(shí)踐失去理論的指導(dǎo)，讓我們現(xiàn)在的行動(dòng)陷入一種無助無知又無能的迷?；靵y狀態(tài)。 ????這種狀態(tài)是可怕又可悲的。 ????因此，檢驗(yàn)校對(duì)理論的只能是過去的實(shí)踐，也必須是過去的實(shí)踐，現(xiàn)在的實(shí)踐未來的實(shí)踐必須等他們變成過去的實(shí)踐確定下來了之后才能用于校對(duì)理論。 ????否則這些實(shí)踐就不是用來校對(duì)理論而是用于摧毀理論了。