吃丹藥去世的皇帝都有誰？
《涉嫌因服用丹藥而去世的皇帝都有誰？》
道教的丹藥（早期稱金丹，后為與內(nèi)丹區(qū)別叫外丹）是金屬、礦石為主煉成，如朱砂（主要成分為硫化汞）、鉛、汞、礬，這些重金屬有超出安全量的毒。
常還添加了草藥制成，大部分草藥也有超出安全量的毒性[^21]。
我知道的有說服丹藥而去世的皇帝有：
晉哀帝司馬丕[2][3]、唐太宗李世民[4]、唐憲宗李純（服藥發(fā)病被殺）[5]、唐穆宗李恒[6]、唐宣宗李忱[7]、唐武宗李炎[8][9][10][11]、南唐烈祖李昪[12][13]、明世宗朱厚熜（嘉靖）[14]、明光宗朱常洛[15][16]和清雍正帝[17][18][19]。
韓愈在《李干墓志銘》文中極論金丹之害。
韋澳也稱：
方士殊不可聽，金石有毒，切不宜服食。
六朝流行服食“五石散”，孫思邈說：
自皇甫士安以降，有進(jìn)餌者，無不發(fā)背解體而取顛覆。余自有識(shí)性以來，親見朝野人士，遭者不一。所以寧食野葛，不服五石，明其大大猛毒，不可不慎也。有識(shí)者遇此方即須焚之，勿久留也。[20]
來源及釋義：
（刪減版）?
《晉書》/卷八·帝紀(jì)第八 穆帝 哀帝 海西公(廢帝)：
辛未，帝不豫。帝雅好黃老，斷谷，餌長生藥，服食過多，遂中毒，不識(shí)萬機(jī)，崇德太后復(fù)臨朝攝政。 ?《資治通鑒》：
帝信方士言，斷谷餌藥以求長生。侍中高崧諫曰：“此非成乘所宜為；陛下茲事，實(shí)日月之食?！辈宦?。辛未，帝以藥發(fā)，不能親萬機(jī)，褚太后復(fù)臨朝攝政。 ?《舊唐書》卷一百九十八 列傳第一百四十八：“天竺……令兵部尚書崔敦禮監(jiān)主之，發(fā)使天下，采諸奇藥異石，不可稱數(shù)。延歷歲月，藥成，服竟不效，后放還本國。”；
《舊唐書》卷八十四 列傳第三十四：“胡人有異術(shù)，征求靈草秘石，歷年而成。先帝服之，竟無異效。” ?《舊唐書》/卷一七一/裴潾傳/：憲宗季年銳于服餌，詔天下搜訪奇士。
“好長生不老之術(shù)，多服金丹”，性情暴躁易怒，動(dòng)輒責(zé)罰左右黃門，宦官們不堪鞭笞?！本S基百科引《舊唐書》/卷16。
《舊唐書》/唐紀(jì)57：
柳泌至臺(tái)州，驅(qū)吏民采藥，歲馀，無所得而懼，舉家逃入山中。浙東觀察使捕送京師?；矢﹂D、李道古保護(hù)之，上復(fù)使待詔翰林；服其藥，日加躁渴。
……自去歲以來，所在多薦方士，轉(zhuǎn)相汲引，其數(shù)浸繁。借今天下真有神仙，彼必深潛巖壑，惟畏人知。候伺權(quán)貴之門，以大言自衒奇技驚眾者，皆不軌徇利之人，豈可信其說而餌其藥邪！夫藥以愈疾，非朝夕常餌之物。況金石酷烈有毒，又益以火氣，殆非人五藏之所能勝也。古者君飲藥，臣先嘗之，乞令獻(xiàn)藥者先自餌一年，則真?zhèn)巫钥杀嬉印?br/>元和十五年（820年）春“服餌過當(dāng)，暴成狂燥之疾，以至棄代”。 ?吳麗娛 陳麗萍《唐研究》（第十七卷）——從太后改姓看晚唐后妃的結(jié)構(gòu)變遷與帝位繼承。北京大學(xué)出版社，2011年12月。 ?
《廿二史札記》/卷十九：
宣宗親見武宗之誤，然即位后，遣中使至魏州諭韋澳曰“知卿奉道，得何藥術(shù)？可令來使口奏?！卑母阶嘣弧胺绞坎豢陕?，金石有毒不宜服?！保ò膫鳎┑劬桂D太醫(yī)李元伯所治長年藥，病渴且中燥，疽發(fā)背而崩。 ?何光遠(yuǎn)《鑒誡錄》/卷一/九轉(zhuǎn)驗(yàn)：
“武宗皇帝酷求長生之道，訪九轉(zhuǎn)之丹。茅山道士杜元陽制藥既成，白日輕舉。弟子馬全真得殘藥，詣京。表進(jìn)，上因餌之，遍體生瘡，髭發(fā)俱脫，十日而崩。此唐《實(shí)錄》隱而不書?！??《新唐書》/卷八 本紀(jì)第八：
“然其奮然除去浮圖之法甚銳，而躬受道家之箓，服藥以求長年。以此見其非明智之不惑者……” ?任士英《正說唐朝二十一帝》，中華書局，2005年：五弟武宗。 ?
《舊唐書》/武宗本紀(jì) 會(huì)昌六年三月“上不豫，制改御名炎。帝重方士，頗服食修攝，親受法箓。至是藥躁，喜怒失常，疾既篤，旬日不能言?！??
陸游《南唐書》。遺言：“吾服金石，欲延年，反以速死，汝宜視以為戒”。 ?
《資治通鑒》/后晉紀(jì)四：
唐主嘗夢吞靈丹，旦而方士史守沖獻(xiàn)丹方，以為神而餌之，浸成躁急。左右諫，不聽?！瓡?huì)疽發(fā)背，秘不令人知，密令醫(yī)治之，聽政如故。庚午，疾亟，太醫(yī)吳廷裕遣親信召齊王璟入侍疾。唐主謂璟曰：“吾餌金石，始欲益壽，乃更傷生，汝宜戒之！”是夕，殂。 ?《明史》稱二人“食祿不治事，供奉藥物而已?！??
《明史》/韓爌傳；《明光宗為何優(yōu)待敵人：常進(jìn)獻(xiàn)美女討好是絕招》央視網(wǎng)。 ?
《明史》/本紀(jì)第二十一：
鴻臚寺官李可灼進(jìn)紅丸。九月乙亥朔，崩于乾清宮，在位一月，年三十有九。 ?雍正去世后第三天，乾隆帝下令驅(qū)逐道士張?zhí)摰鹊朗浚?br/>皇考萬幾余暇，聞外間爐火修煉之說，圣心深知其非，聊欲試觀其術(shù)，以為游戲消閑之具，因?qū)執(zhí)摗⑼醵ㄇ葦?shù)人置于西苑空閑之地，圣心視之與俳優(yōu)人等耳，未曾聽其一言，未曾用其一藥。且深知其為市井無賴之徒，最好造言生事，皇考向聯(lián)與和親王面諭者屢矣。今朕將伊等驅(qū)出，各回本籍?！恋绕綍r(shí)不安本分，狂妄乖張，惑世欺民，有干法紀(jì)，久為皇考之所洞鑒，茲從寬驅(qū)逐，乃再造之恩，若伊等因內(nèi)廷行走數(shù)年，捏稱在大行皇帝御前一言一字，以及在外招搖煽惑，斷無不敗露之理，一經(jīng)訪聞，定嚴(yán)行拿究，立即正法，決不寬恕。
《東華續(xù)錄》/乾隆一，雍正十三年九月辛亥 記載乾隆此后不信祥瑞：“凡慶云、嘉谷一切祥瑞之事，皆不許陳奏”。 ?《活計(jì)檔》：
“此方實(shí)佳，若于此藥相對(duì)，朕又添一重寬念矣。仍于秋石兼用作引，不尤當(dāng)乎？”
“此丹修合精工，奏效殊異，放膽服之，莫稍懷疑，乃有益無損良藥也。朕知之最確”。
“性不涉寒熱溫涼，征其效亦不在攻擊疾病，惟補(bǔ)益元?dú)?，是乃專功?！保ㄒ陨嫌赫垩裕?br/>“八月初九日（雍正帝去世前）……圓明園二所用牛舌頭黑鉛二百斤。記此。于本日行得黑鉛二百斤” ?雍正帝寫過《燒丹》的詩：
“鉛砂和藥物，松柏繞云壇。爐運(yùn)陰陽火，功兼內(nèi)外丹?！保?br/>金梁在《清帝外紀(jì)·世宗崩》，序本，1934年：第89頁懷疑；
楊啟樵在《雍正帝及其密折制度研究》書中認(rèn)為雍正帝是“服餌丹藥中毒而（絲）的”。 ?《千金要方》/卷24 《解五石毒論》。 ?
認(rèn)知圣經(jīng)《為什么不迷信草藥好》，2019年。
