注：本文是有關(guān)意大利戰(zhàn)爭的歷史內(nèi)容的廢稿，本來的內(nèi)容規(guī)模是龐大的，但因其不可避免的走向流水賬化，所以被廢棄，這里展示的是前言部分。

封面為洛倫佐 美第奇 意大利平衡的維持者 以他紀(jì)念早已逝去的意大利的榮光

? 作為一份承上啟下之和約，《卡托康布雷齊和約》有著重要的兩層意義，其一在于時間意義上正式結(jié)束了曠日持久的意大利戰(zhàn)爭（1494-1559），其二在于正式開啟了16世紀(jì)下半葉的一種較為緩和的歐洲國際政治格局（盡管各國的戰(zhàn)爭依然存在，并且蔓延許久），二者的意義是相聯(lián)系的。本研究意在以該和約為始，探索與研究16世紀(jì)下半葉的歐洲國家間關(guān)系與政治的動態(tài)格局演變。但毫無疑問，已本人的水平無法做到對其詳盡細致的研究與敘述。還望大家進行批評與更多的補充。

? 然而歷史是連續(xù)的，在討論16世紀(jì)下半葉的國際政治史的時候，需要再次梳理與論述意大利戰(zhàn)爭，它是和約的前。盡管本人試圖更加簡述意大利戰(zhàn)爭（以節(jié)約篇幅與避免繁瑣）。然而事實是，歷史既沒有起點，也沒有終點，在研究歷史上的重要事件時，必須從某個節(jié)點進入它的川流（羅伯特吉爾平）。故而和約本身就是一個節(jié)點，一個意大利戰(zhàn)爭結(jié)束與16世紀(jì)下半葉的開始節(jié)點，但歷史既沒有終點也沒有起點，它的上一個節(jié)點是什么？個人認為并非是查理八世于1494年的遠征，而是自1453年百年戰(zhàn)爭結(jié)束。

? 先談?wù)剛€人對于和約的理解：和約作為一項結(jié)束持續(xù)性戰(zhàn)爭的政治條約，需要多方經(jīng)過艱難的談判與戰(zhàn)爭的相對結(jié)果共同奠定。這其中包含著大量基于戰(zhàn)爭與談判結(jié)果的后續(xù)政治安排，其毫無疑問會給參戰(zhàn)方的“祀與戎”產(chǎn)生深遠的影響。而在意大利戰(zhàn)爭期間，大國們的和平幾乎很少能夠長時間維持。很快他們就會因各種尚未解決之矛盾產(chǎn)生的火花繼續(xù)戰(zhàn)爭，并且毫不相讓，直至筋疲力盡，每一方都企圖從中獲取更多。于是戰(zhàn)爭間歇式的持續(xù)了六十年，在查理五世即位以后又持續(xù)了近四十年。當(dāng)然，16世紀(jì)下半葉的歷史也并不意味著多么豐厚的和平背景，內(nèi)戰(zhàn)與局部戰(zhàn)爭始終存在。

? 但首先，在所有的研討開始之前，我們?nèi)杂斜匾獜恼蔚乩砩现匦陆缍ā耙獯罄麘?zhàn)爭的歐洲”。同時，也可以由此梳理意大利戰(zhàn)爭在政治版圖上的不斷擴大。在查理五世即位之前，戰(zhàn)爭史局部的，盡管在持續(xù)擴大卻仍呈現(xiàn)出一種平穩(wěn)的態(tài)勢。然而在查理五世即位以后，法國與其主要的歐洲競爭對手—神羅與西班牙的矛盾由這位君主統(tǒng)合在了一起，由此演變成了“歐洲歷史上第一次泛歐洲沖突”（奧曼語）。而本輪沖突的核心地域，主要存在于歐洲的拉丁天主教地區(qū)（西部歐洲）。更進一步即麥金德口中的拉丁半島?！叭绻貌涣蓄崄砥胶庖獯罄?，這大半島末梢的對稱就形成了，以至于你可以在上面放置一個拉丁十字架，頭部放在德國，兩臂放在不列顛與意大利，足部放在西班牙，而中央則在法國，以此代表五國組成的基督教帝國，他是羅馬凱撒在中世紀(jì)的繼承者，盡管它移向了北方.......”（《民主的理想與現(xiàn)實》）。而此后相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，沖突的主要地域都是拉丁歐洲，當(dāng)然，其包含的地區(qū)開始不斷擴大。奧斯曼帝國的積極介入，北歐事務(wù)的顯現(xiàn)，都是其含義擴大的表現(xiàn)。因此后文會出現(xiàn)拉丁歐洲與歐洲混用的現(xiàn)象，前者將在敘述天主教五國時出現(xiàn)，后者將會在一種較為整體性的概念出場。

? 其次，讓我們將意大利放在先前，因為這場戰(zhàn)爭的歷史名詞，在前階段的政治與地理沖突都在亞平寧半島，隨后才逐步擴大。作為曾經(jīng)的羅馬帝國的核心地帶，中世紀(jì)的意大利已經(jīng)不再是“歐洲的中心”（此處指大型國家的權(quán)力地位）。大型的權(quán)力中心已經(jīng)移師北方。而意大利則散布著大量小型的城邦國家。但意大利人仍憑借歐洲整體復(fù)興的契機，在地中海區(qū)域性貿(mào)易的恢復(fù)中占得先機（尤以威熱二國為最）。意大利人成功的通過人的復(fù)雜活動，在經(jīng)濟，文化與藝術(shù)還有金融上成為了歐洲的中心，某種程度上再度成為了歐洲的核心地帶。而克勞利對威尼斯，這個地中海海上強國的描述則為我們提供了那個黃金年代的縮影:

? “在這里，威尼斯控制著萊茵河谷到黎凡特的貿(mào)易軸心，影響了從瑞典到中國的貿(mào)易，運輸整個世界的貨物，印度胡椒被運往英格蘭與弗蘭德......一切都以里亞托兒為軸心，由穆達運往另一個港口，或橫跨潟湖，通過中歐的內(nèi)河和道路運輸......‘這里的財富如同泉中水一般流淌’”?！敦敻恢恰?/p>

? “意大利依靠它在黎凡特地區(qū)的殖民地以及在北方的賬房，拜托啦四周落后地區(qū)的包圍，一躍而成為歐洲最現(xiàn)代化且最富裕的地方?！保ㄙM爾南·布羅代爾）。但意大利城邦國家們的綜合實力是不健全的，小國寡民，在軍事上極為依賴并不忠誠的雇傭軍。之后的歷史向我們展示了高度發(fā)達的經(jīng)濟與文化在軍事缺位的情況下反而會淪為外部強國覬覦之目標(biāo)的深刻教訓(xùn)。阿爾卑斯山外的強國對意大利均虎視眈眈。

? 而在阿爾卑斯山之外，廣袤的拉丁歐洲的中央部分土地，新興的集權(quán)式君主制國家正在興起。英法百年戰(zhàn)爭于1453年結(jié)束，而在東方，奧斯曼帝國攻克了君士坦丁堡。與此同時，在法國國內(nèi)，法王得以通過百年戰(zhàn)爭掃平群雄，逐步的確立其絕對主義權(quán)威。在伊比利亞，收復(fù)失地運動即將進入尾聲，伊比利亞半島的大部已經(jīng)重歸基督教王國的手中，而卡斯蒂利亞和阿拉貢，未來將會成為一支影響拉丁歐洲國際政治的重要力量。而在中歐，神羅也大致穩(wěn)定了國內(nèi)形勢，哈布斯堡家族全面把持了地位，而在英格蘭，造成巨大破壞的玫瑰戰(zhàn)爭（1455-1485）終于結(jié)束，亨利七世建立了都鐸王朝。因此，1453-1494年的這段時期是拉丁歐洲諸大國鞏固與整合內(nèi)政的時期。因此這段時間歐洲國際局勢相對緩和。此處引述加勒特·馬丁利精彩論述，他指出了意大利戰(zhàn)爭爆發(fā)的國內(nèi)政治因素的推動性作用（而有關(guān)國際關(guān)系與外交的詳細內(nèi)容，將會在正文中詳細敘述）：

? “務(wù)實的政治家認識到一個很少公開承認的戰(zhàn)爭動機。戰(zhàn)爭是一種可以避免內(nèi)部斗爭的有效手段，通常是最方便，有時也確實是最便利的手段。在意大利之外，全歐洲遍布著一個擁有大部分地產(chǎn)，大部分地方政權(quán)和大部分國家常設(shè)高官職位的階級，除了戰(zhàn)爭和極少數(shù)像搞陰謀那么具有吸引力的日常消遣外，他們無所事事。新君主制國家在達到鼎盛以前，除了為征服它們某個外敵而去打仗之外，再沒有任何同等有效的方法去保證這個階級的忠誠了。帶領(lǐng)士紳貴族從事國外征服減輕了國內(nèi)的壓力?！?/p>

? 但我們同樣看到，國外戰(zhàn)爭的漫長帶來了巨大的財政負擔(dān)，極大地考驗著新君主制國家的國家能力。如果僅僅只是為了轉(zhuǎn)移內(nèi)部矛盾而草率的發(fā)動對外戰(zhàn)爭的話，那么這應(yīng)當(dāng)被深思熟慮。當(dāng)然，國內(nèi)政治的暗流通常與國外競爭糾纏在一起，一同呈現(xiàn)了一個復(fù)雜的戰(zhàn)爭原因。

? 在歐洲國際關(guān)系的歷史中，教皇無疑具有重要的歷史地位。其深刻的卷入了歐洲的世俗與精神領(lǐng)域的斗爭之中。“教俗沖突”便是典范。而在意大利戰(zhàn)爭中，教皇的作用同樣不例外。法國在意大利的干涉與介入也與教皇有著莫大的聯(lián)系。此處，我想借用“國王的兩個身體”之“兩個身體”的概念（當(dāng)然與前述意義完全不同）。教皇在國際政治層面同樣存在著兩個不同的政治身體。其一是國際化的普世宗教與精神權(quán)威。這是“單一的、不可分割的基督教社會”（懷特）的一部分。教皇通過高度組織化的教會網(wǎng)絡(luò)與在國內(nèi)事務(wù)中廣泛發(fā)揮影響的教士階層。在拉丁歐洲中央權(quán)威尚未復(fù)興。地方勢力大行其道的年代。“基督教會逐漸形成一整套具有家族性、學(xué)院性社會性與國際性教條、秩序及道德的體系?！保ā稓W洲文藝復(fù)興》（宗教卷））“教廷機構(gòu)、議會制度……他們的秘書廳、國庫、外交機構(gòu)都比同時代而任何國家組織的好……”（丹尼爾?哈伊《意大利文藝復(fù)興的歷史背景》）。維護其比帝國所宣稱的雙主導(dǎo)（世俗與精神）更實質(zhì)的宗教與普世權(quán)威。其二便是身處亞平寧半島、以羅馬城為基礎(chǔ)的教皇國。從所謂“君士坦丁的贈禮”開始。教皇便開始通過各種手段擴張教皇領(lǐng)土。在丕平至查理一世時代，加洛林王朝多次將中北部意大利領(lǐng)土交予教皇。而作為回報，教皇將羅馬帝國的王冠——戴在了加洛林王朝的統(tǒng)治者頭上。在此處，我們看到了教皇兩個身體的匯集。而教皇領(lǐng)土的實際存在也使其避免了圣殿騎士團那樣的結(jié)局。在走出中世紀(jì)的歲月里，教皇在拉丁歐洲政治斗爭中失敗，經(jīng)歷了阿維尼翁之囚與1378宗教大分裂之后，教皇精神權(quán)力已經(jīng)極度低落。越來越多的世俗化物質(zhì)化的色彩也體現(xiàn)教皇的宗教身體與世俗身體的矛盾。伴隨著宗教改革的開始與拉丁歐洲各君主國尋求民族教會的更多權(quán)力的行為。教皇已經(jīng)無法再像“教俗沖突”那般，占據(jù)如此之高的政治斗爭地位。但在意大利戰(zhàn)爭中，教皇的作用無疑仍然重要。也應(yīng)當(dāng)給予其一個獨立的篇幅與單元。

? 馬丁?懷特在總結(jié)中世紀(jì)歐洲的六個特點是給予了帝國（神羅）以很大的篇幅：“帝國聲稱對世俗事務(wù)擁有普遍管轄權(quán)，盡管事實上從未生效過。”“帝國與教會為爭奪基督教社會的最高權(quán)威而發(fā)生沖突，而沖突逐漸蛻變?yōu)閮蓚€以領(lǐng)土為基礎(chǔ)的強權(quán)間的斗爭。”“基督教會的首腦，先是皇帝接著教皇，均聲稱是全人類的人?！保ā秙ystems?of?state》）在經(jīng)歷了“教俗沖突”“大空位時代”及在北意大利的多次失敗還有教俗沖突之后的神羅。中央權(quán)威十分低落，諸侯們紛紛將農(nóng)業(yè)資源據(jù)為己有，興建城堡等設(shè)施維持地方影響。國內(nèi)內(nèi)存在著大大小小上千個獨立的政治實體。在中世紀(jì)盛期時，這種劣勢還未曾大規(guī)模凸現(xiàn)。但在走出中世紀(jì)進入近代后，越來越多的挑戰(zhàn)與地緣政治競爭使得以哈布斯堡王朝為主的神羅明顯力不從心。在查理八世遠征意大利的背景之下，皇帝馬克西米利安一世試圖創(chuàng)建中央式的帝國行政與司法機構(gòu)。并且試圖征收更多稅收以充實戰(zhàn)爭資金。然而改革遭到反對，決議也未獲通過。以主要的七個選帝侯為代表的德意志政治力量對此毫無興趣。因為“他們看到，馬克西米利安在帝國邊緣各地進行冒險，其所追求的目標(biāo)也許可以擴大哈布斯堡家族的力量，但和德意志的中心利益想去甚遠?！?br>1519年，查理五世當(dāng)選為神羅皇帝，他因那龐大的帝國與東征西討的歲月而留名于史。他的當(dāng)選是哈布斯堡王朝多年來苦心經(jīng)營的結(jié)果。然而龐大的領(lǐng)地極大的激化了與法國的矛盾，也使得意大利戰(zhàn)爭演變成了一場泛歐沖突。多年的戰(zhàn)爭既獲得了受益也帶來了承重的負擔(dān)。盡管伏爾泰在《風(fēng)俗論》中其大加貶低：“查理五世的強盛只不過是一堆險象環(huán)生的榮譽與威嚴而已。他一生致力于東征西討，卻沒能使他那些廣大的屬國構(gòu)成一個彼此可以相互支援、向他提供強大常備軍的強固而穩(wěn)定的實體。”但這顯然是一種苛責(zé)，事實上，查理五世的東征西討為哈布斯堡家族在歐洲列強中占的一席之地提供了重要基礎(chǔ)。

? 以上是對意大利戰(zhàn)爭前的拉丁歐洲的主要參與方的簡述，前言中并未提及英格蘭與奧斯曼帝國，正文中它們將不會被作為主視角看待，它們將會作為輔助視角與因素加以提及。第一章將會以法國為主視角介紹1453-1494的內(nèi)政與外交。第二章則是入侵之前的意大利地區(qū)。第三章將會敘述兩任法王（查理八世—路易十二）的意大利戰(zhàn)爭。第四章將會敘述1515——1521的短暫和平期。第五章將會站在法國——哈布斯堡斗爭的角度看待1521-1530年的戰(zhàn)爭。第六章將會站在查理五世的視角上去看待1530-1547年的戰(zhàn)爭。第七章介紹亨利二世——哈布斯堡王朝的戰(zhàn)爭以及最后的和約。還有一篇總結(jié)簡單介紹16世紀(jì)下半葉的國際形勢與即將進入高峰的地中海斗爭。