作者：路燈

《leaflet love story》是橘子班近期在steam上又一部新出的國(guó)g，講述的是甜蜜的大學(xué)戀愛(ài)故事，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這部游戲的核心內(nèi)容就是一位大學(xué)中的理工技術(shù)直男與一位禮儀高嶺之花的富家千金傻白甜因?yàn)橐粓?chǎng)英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)班而結(jié)合的戀愛(ài)故事。所以大家請(qǐng)放心，這部游戲非常的純愛(ài)，并不像是以前的那么虐心。

近期來(lái)說(shuō)的話，橘子班的新作也是非常多的，而這一部《leaflet love story》的劇本并不是橘子班以往的劇本，所以風(fēng)格出現(xiàn)了一定量的變化。同時(shí)，《leaflet love story》的唯一女主角cv由閑踏梧桐擔(dān)任，所以比較欣賞她聲線的玩家可以去玩一玩。

后面來(lái)說(shuō)這一部作品的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。首先在配置上，這部游戲的系統(tǒng)比較一般，該做的都基本做了，不過(guò)前期的cv音量總是偏小，需要把聲音放大才能聽(tīng)到。另外，游戲的bgm比較少，質(zhì)量也相對(duì)并不是特別的吸引人，估計(jì)是橘子班通用的素材，所以只能起到一般配合的作用。其他的，游戲的畫(huà)風(fēng)還是比較不錯(cuò)的，女主角覃靖雪，這個(gè)名字念起來(lái)還是比較復(fù)雜的，不過(guò)她的立繪和cg還是比較好的，總體來(lái)說(shuō)，看起來(lái)還是比較像一個(gè)**，并不是一位大學(xué)女御姐的畫(huà)風(fēng)，所以在這一點(diǎn)上還是有待商榷的。

從劇本上來(lái)說(shuō)，《leaflet love story》還是有著一個(gè)比較高的掌控度的，看得出，劇本作者是有力的在把握文字中的掌控的效率，是不是也是將一些日常的，生活的話語(yǔ)給拋出來(lái)，增加劇本的環(huán)境塑造力和人物的表現(xiàn)力。不過(guò)，問(wèn)題也就隨之而來(lái)了，那就是在游戲的前期，男主角雖然經(jīng)常說(shuō)出一些生活化的語(yǔ)言，以及心理活動(dòng)，不過(guò)它的風(fēng)格只是有一半本土的，其他都是漂浮著日輕的宅的感覺(jué)，可以這么說(shuō)，這種非常矛盾的狀況放在一起，讓作品的整體形成了一個(gè)半文不白的感覺(jué)，看起來(lái)并不像是一部純正的作品，而是很雜糅。除此之外，人物的塑造也不是特別的優(yōu)秀，比如說(shuō)男主是一位內(nèi)心活動(dòng)很活躍的理工直男，對(duì)待女主的經(jīng)常手段就是搭訕，但是對(duì)于他的家庭，平時(shí)的習(xí)慣，經(jīng)歷和生活都寫(xiě)的比較少，基本只能讓玩家記住他和班長(zhǎng)的硬盤(pán)種子交易。而女主就更加不太好了，基本是傻白甜的塑造，明顯，在女主角的人物塑造上，少了有說(shuō)服力的東西，讓這一場(chǎng)戀愛(ài)看起來(lái)變成了平鋪直敘的流程。

實(shí)際上，《leaflet love story》的劇本水平還是比較高的，許多生活用詞都有著非常巧妙的水平，可以說(shuō)創(chuàng)作者本人還是非常不錯(cuò)的，也是得到了廣大觀眾朋友們的認(rèn)可，不過(guò)，有一句老話說(shuō)得好：路線不對(duì)，寫(xiě)得越好越有問(wèn)題。我覺(jué)得這一句話也可以用上，那就是不能把兩種語(yǔ)言風(fēng)格在同一時(shí)間同一地點(diǎn)，并且持續(xù)了相對(duì)的一段時(shí)間的放在一起。也就是說(shuō)，我們可能更加需要的是一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的風(fēng)格，而這個(gè)風(fēng)格，其實(shí)在《leaflet love story》中已經(jīng)表現(xiàn)出來(lái)了，那就是我們國(guó)g的一個(gè)本地人的精神生活狀況以及文化風(fēng)俗的體現(xiàn)，不過(guò)其中混雜的是許多日本人的東西，因此我們需要做的就是去除，揚(yáng)棄一些不太好的外來(lái)東西，這樣子就可以讓作品的精華得到更好的提升。這不是說(shuō)我們不接受外來(lái)的，而是說(shuō)，有些東西只能由我們來(lái)理解和發(fā)掘。簡(jiǎn)而言之，日本人能理解“下崗潮”嗎，這就是一種文化有一種土壤。我們自身就有適合我們自己的文化土壤，是無(wú)法長(zhǎng)期被外來(lái)的東西蒙蔽的，我們終究是要回到我們自己的土地上。

我們的今天的國(guó)g是開(kāi)放的，因此，也是在最初的時(shí)候，接觸到了很多外來(lái)的東西，不過(guò)，這不是憑空出現(xiàn)的，而是我們主動(dòng)接受的。因此，我們?cè)谔嵘倪^(guò)程中，要認(rèn)識(shí)到這種行為異化的后果。今天的作品，想要變得更好，要堅(jiān)持改變，以開(kāi)放的眼光去看未來(lái)，這當(dāng)然不可避免的會(huì)帶來(lái)一些消極的影響。我們已經(jīng)有了一個(gè)本地的作品異化的過(guò)程了，因此，不能把它們都同化為一種外來(lái)的，類(lèi)似的東西，而是要百花齊放，讓我們本地的無(wú)數(shù)種東西得到充分的體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，目前的國(guó)g是很少講到實(shí)踐的生活的，它講述的大部分故事，其實(shí)是通過(guò)一個(gè)外來(lái)的東西，提前進(jìn)行過(guò)一番異化的。某種意義上說(shuō)，我們當(dāng)初再剛剛出現(xiàn)我們的作品的時(shí)候，需要引入外來(lái)的開(kāi)放的東西，這是進(jìn)步，而進(jìn)步也是有代價(jià)的，不能說(shuō)不需要任何代價(jià)的進(jìn)步就能憑空出現(xiàn)。但是我們現(xiàn)在需要進(jìn)行進(jìn)步和改變的時(shí)候，也不能放棄對(duì)于異化的認(rèn)識(shí)判斷和采取措施，來(lái)減少這種現(xiàn)象。

那么怎么做呢，其實(shí)有一個(gè)堅(jiān)持就夠了，就是堅(jiān)持用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)我們的道理，也就是說(shuō)，我們的作品要經(jīng)過(guò)大家的檢驗(yàn)，是跟他們平時(shí)的生活和勞動(dòng)息息相關(guān)的，這是一個(gè)人的科學(xué)，它指的是實(shí)在的人，不是從日g那邊借過(guò)來(lái)的人，我們應(yīng)該堅(jiān)持一種開(kāi)放的，批判的，人道的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)的道理。我們之前有多少問(wèn)題就否定多少，不必可惜。