遠古與當代，帝王或凡人，外部世界的進取終難替代內(nèi)部心靈的安頓。 ????????今天，當工具理性與世俗浪潮蔓延至地球的每一個角落時，我們更有必要從這穿越千年的不朽文字中，探望人生，尋找精神的故園。

《沉思錄》

????????馬克·奧勒留，身為古羅馬皇帝，他卻被后世的羅素評價道“想要隱退，去過一種寧靜的鄉(xiāng)村生活”。 ?????????奧勒留在戎馬倥傯的生涯里，利用四方征戰(zhàn)與政事辛勞之間的片暇，記錄下與自己的心靈對話，寫下哲學(xué)著作《沉思錄》。它以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，指引人們?nèi)ミ^更加美好的生活。 《沉思錄》是古羅馬哲學(xué)家皇帝馬可·奧勒留與自己的十二卷對話，樸實卻直抵人心，是斯多葛派哲學(xué)（斯多亞哲學(xué)）的一個里程碑。 ????????作者在書中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責(zé)任，要求常常自省以達到內(nèi)心的平靜，要擯棄一切無用和瑣屑的思想、正直地思考。而且，不僅要思考善、思考光明磊落的事情，還要付諸行動。他希望人們熱愛勞作、了解生命的本質(zhì)和生活的藝術(shù)、尊重公共利益并為之努力。 ????????它的每一頁都充滿了智慧，正是通過《沉思錄》等少數(shù)傳世之作，斯多葛派哲學(xué)精神才得以流傳至今，并深深植入近代西方文化精神之中。

◆?做事不可遲緩，言談不可雜亂，思想不可游移，靈魂不可完全傾注于自身，或者過分焦躁不安，生活中不可始終忙碌不止。

◆?要像屹立于不斷拍打的巨浪之前的礁石，它巍然不動，馴服著它周圍海浪的狂暴。

◆?人所失去的，只是他此刻擁有的生活；人所擁有的，也只是他此刻正在失去的生活。因此，生活的長短沒有什么不同。

◆?向內(nèi)看。善的泉源是內(nèi)在的，如果你肯發(fā)掘，它便會不斷地噴涌。

馬可·奧勒留

Marcus Aurelius，公元121—180年

????????思想家、哲學(xué)家，畢業(yè)于薩利圣學(xué)院，羅馬帝國最偉大的皇帝之一。 ????????馬可·奧勒留在希臘和拉丁文學(xué)、修辭、哲學(xué)、法律、繪畫方面都有極高成就，尤其是在哲學(xué)方面，是著名的斯多葛學(xué)派代表人物之一，因此被稱為“帝王哲學(xué)家”。 馬可·奧勒留是古羅馬“五賢帝”之一，其統(tǒng)治時期是古羅馬的黃金時代。 ????????在他的統(tǒng)治后期，羅馬帝國陷入內(nèi)憂外患之中，以至于馬可·奧勒留的后半生幾乎都在馬背上度過。? ???????這本聞名于世的《沉思錄》，就成文于這樣顛沛流離的軍旅生涯中。

馬可·奧勒留是一個悲愴的人；在一系列必須加以抗拒的欲望里，他感到其中的吸引力就是想要引退去過一種寧靜的鄉(xiāng)村生活的那種愿望。但是實現(xiàn)這種愿望的機會始終沒有來臨。

—— 英國哲學(xué)家 羅素

這不是一本時髦的書，而是一本經(jīng)久的書，不一定馬上讀，但一定會有需要讀它的時候。????????近兩千年前一個人寫下了它，再過兩千年一定也還會有人去讀它。