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? ? ? ?今年春節(jié)過后的第一個周二我去參觀了上海博物館，這自然不是我第一次去上博觀展，這次的主要目的是去觀摩上博推出的“對話世界”文物藝術(shù)大展系列的展覽——“從波提切利到梵高：英國國家美術(shù)館珍藏展”。感謝上博這次能首度聯(lián)手英國國家美術(shù)館，讓我有幸在國內(nèi)近距離欣賞到歐洲藝術(shù)巨匠們的繪畫作品。

? ? ? ?掃碼進入館內(nèi)，首先映入眼簾的是大廳正中間陳列的展臺，展柜內(nèi)展品的主題都和今年的生肖“兔”有關(guān)，這之中令我印象最深刻的是一件名為“玉兔支神”的精美玉雕作品，只見這位“兔神”身著長袍，右手持折扇，左手握拳上舉，造型十分靈動生趣。據(jù)悉這是上博所藏一組“玉雕獸首人身十二支神坐像”中的一支。這十二支神象征著十二地支的守護神，對應(yīng)了十二生肖形象，其中“玉兔支神”是清晨五點至七點卯時的守護神。

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? ? ?? ?原先我以為這“英國國家美術(shù)館珍藏展”在上博的頂層第四層，所以看完大廳的展品后我就徑直往樓上走，我打算由低到高一層層觀摩，最后壓軸觀賞本次展覽的重中之重，結(jié)果我四層逛下來都沒找著這個“從波提切利到梵高”展廳的位置，四周賣展品周邊的柜臺倒是不少，問了館內(nèi)的工作人員后才得知該展廳原來還在一層。

? ? ? ?上博二層的中國古代陶瓷展廳值得我說道說道。我們知道陶器的發(fā)明是人類步入新石器時代的重要標(biāo)志之一，它是屬于全人類的寶貴財富。我國的黃河流域以及長江流域都出土了距今八千年以前的早期手制陶器，上博陶瓷展廳內(nèi)陳列了江西萬年仙人洞、浙江余姚河姆渡和廣西桂林甑皮巖的早期人類手制陶片或陶器，這證明了長江流域以及華南地區(qū)都是中華遠古文化較為發(fā)達的地域。黃河中游地區(qū)的仰韶文化和甘肅青海地區(qū)的馬家窯文化出土的彩陶時間要稍晚一些，這些陶器上的彩繪線條流暢、富有動感，具有鮮明的地區(qū)性特征。之后黃河下游一帶的大汶口文化和龍山文化的陶器品種更加豐富，燒造技法也大為提升，其主要表現(xiàn)為這一時期出現(xiàn)了制作精美的黑陶。而早在七千多年前的長江流域就出現(xiàn)了白陶，商代為白陶制作的全盛時期，河南安陽殷墟出土的白陶其形制多仿青銅器。此外商周時期還興盛一種印紋陶，該陶器以器身拍印（拍印為手制陶器工序之一。在已成形的半干坯體上進行拍打，使陶坯結(jié)構(gòu)致密牢固。這一工序在新石器時代早期已使用，后也演化為有意識的裝飾技術(shù)，在印拍上刻以各種花紋，拍打后，呈現(xiàn)出編織紋、曲折紋、網(wǎng)格紋、葉脈紋以及云雷紋等紋飾。）幾何形圖案為主要特征。

? ? ? ?每當(dāng)提到中華文明對世界文明作出的貢獻時，人們總會想到“四大發(fā)明”，這多少有點片面了，我們中華民族留給世界的絕不只有造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)?。〈善鞯陌l(fā)明創(chuàng)造不就是中國帶給全世界人民的又一項豐功偉績嗎？不然現(xiàn)今“china”這個英語單詞就不會首字母大寫解釋為“中國”，小寫表示“瓷器”了。

? ? ? ?早在商代我們的祖先就能用瓷土（高嶺土）燒制出原始青瓷，這種青釉器具的燒成溫度要達到1200℃，而一般陶器的燒成溫度則在700℃-1000℃。商人是在不斷燒制白陶和印紋陶的過程中，總結(jié)經(jīng)驗，然后探索，最終推陳出新，從而發(fā)明了原始青瓷的燒制方法。從我拍攝的這件商代青釉弦紋尊的照片中可以看出，即便是原始青瓷，它的光澤度和反光性都要優(yōu)于低溫?zé)频奶掌鳌?/p>

? ? ? ?商代以后青瓷的發(fā)展出現(xiàn)了停滯，這和周代“重農(nóng)抑商”的國策脫不開關(guān)系。直到科學(xué)技術(shù)有了重大突破的東漢時期，我們終于能夠燒造出成熟的青瓷來了。首先，成熟瓷器的胎料（瓷土）在使用前會進行仔細地淘洗，清除不必要的雜質(zhì)；其次，窯內(nèi)的燒造溫度必然超過1200℃，并且實現(xiàn)還原氣氛（還原氣氛就是在燒制瓷器時，用1300℃左右的高溫把瓷土中的三氧化二鐵還原成氧化亞鐵（青色）的過程。），從而把瓷器的表面燒制成“青色”。這也是為什么燒造出的成熟青瓷比原始青瓷色彩更艷麗，質(zhì)地更堅硬，吸水率更低，敲擊聲也更為清脆悅耳。

? ? ? ?三國、兩晉時期所燒制的瓷器在胎質(zhì)（未涂釉的瓷骨稱為胎，因為做胎的泥有精粗之分，故胎也有各種名目。）和釉面光澤度上有較大提升。這一時期的瓷器特點是具有豐富的裝飾性，尤其是堆塑、貼印、鏤雕、加彩（加彩又稱釉下彩，是陶瓷器的一種主要裝飾手段，是用色料在已成型晾干的素坯上繪制各種紋飾，然后罩以白色透明釉或者其他淺色面釉，入窯經(jīng)高溫一次燒成。）等技法得到廣泛運用。

? ? ? ?到了唐代陶器的燒制工藝又有了新的突破，這類陶器以白色粘土制胎，用含有銅、鐵、鈷、錳等元素的礦物做呈色劑，再以鉛為助燃劑，最后在800℃左右的低溫下燒制而成。由于多色彩的釉料在窯內(nèi)燒制過程中相互交融浸潤，這使得最終燒成的陶器釉彩艷麗，色澤斑斕。這種彩色釉陶器有一個更加知名的名稱，那就是“唐三彩”！唐三彩的器型樣式豐富，特別是各類塑像，不管是人物，動物還是虛構(gòu)的神話角色，制作均十分精美，活靈活現(xiàn)。

? ? ? ?絞胎陶是唐代又一種新穎的陶器制品。其制作方法是用白、褐兩色或多色陶土相間糅合，再按需要切片后貼于器物表面，當(dāng)然有些會整器胎體相絞成型，然后施釉燒造而成。其紋飾多樣，木理紋、鳥羽紋、流水紋、云紋等較為常見，也頗有特色。

? ? ? ?誠然瓷器的發(fā)展在當(dāng)時也沒落下，以河北曲陽澗磁村為中心窯區(qū)的定窯，在唐代就開始燒造白瓷，到了五代、北宋及金代則為其成熟發(fā)展期。五代時期的白瓷精細輕薄，部分已開始進入宮廷。北宋至金代則開始流行刻花、印花裝飾。北宋中期定窯的工匠們?yōu)榱颂岣弋a(chǎn)量和降低成本，便采用了支圈覆燒（覆燒是是瓷器燒造方法之一，也稱反燒或伏燒；此法是將碗坯倒扣摞疊在一起，碗與碗之間以支圈相隔。覆燒法的缺點也很明顯，碗的口沿因無釉而形成毛邊，是為“芒口”。）工藝，進貢給皇家的產(chǎn)品則會在碗口鑲上金、銀、銅邊。

? ? ? ?遼代陶瓷基本繼承了唐三彩、定窯、磁州窯等中原窯廠的燒制方法，但其中不少器物具有強烈的契丹游牧民族特色。

? ? ? ?西夏黨項族的瓷器以寧夏靈武窯的黑釉刻花器最具代表性。這些西夏瓷展現(xiàn)了北方少數(shù)民族粗獷質(zhì)樸的風(fēng)格。

? ? ? ?汝窯和定窯、官窯、哥窯以及鈞窯并稱為“北宋五大名窯”，其中汝窯最負盛名，它燒造于北宋后期，相傳藝術(shù)家皇帝宋徽宗對“天青色”的汝窯瓷器贊不絕口，他夸贊道：“雨過天青云破處，這般顏色做將來！”這盡管只是一個傳說，但足以看出汝窯燒制的瓷器在當(dāng)時是最符合王公貴族以及文人墨客審美情趣的陶瓷制品。

? ? ? ?以河北磁州窯為代表的民窯在北宋和金代也得到了長足發(fā)展。其題材多反應(yīng)當(dāng)時人們喜聞樂見的內(nèi)容，極具生活氣息和民間色彩。

? ? ? ?浙江龍泉窯在北宋時期受越窯影響，釉色多呈青黃色，到了南宋時創(chuàng)燒出了粉青、梅子青的釉色，并采用多次施釉的方法，使燒制出的瓷器釉面更均勻，色彩更艷麗，這體現(xiàn)了古代青瓷燒制技術(shù)的最高水準(zhǔn)。

? ? ? ?元代中后期江西景德鎮(zhèn)已能大批量地?zé)斐墒烨嗷ù?。?dāng)時的青花瓷就已經(jīng)遠銷海外了，特別是中東、阿拉伯半島等伊斯蘭地區(qū)的人們對元青花是情有獨鐘。

? ? ? ?要說上博陶瓷館內(nèi)藏品最多、最豐富的還得是明清時期的瓷器。盡管本人比較反感明清兩朝，但不得不承認(rèn)至少在瓷器制品的發(fā)展和革新上，這兩個朝代依然有著舉足輕重的地位，甚至說是達到了瓷器業(yè)的頂峰都不為過。

? ? ? ?明洪武時期所燒造的瓷器有青花、釉里紅、釉上紅彩、白釉、藍釉、紅釉等品種，其中以釉里紅最具特色，然洪武青花瓷存世較釉里紅更為稀少，其采用的國產(chǎn)青料，使得青花色澤藍黑，具有中國水墨畫的格調(diào)。

? ? ? ?“景泰藍”又稱“銅胎掐絲琺瑯”，是一種瓷銅結(jié)合的獨特工藝品，起源于元代，盛行于明景泰年間（公元1449-1457年），由于皇帝朱祁鈺的親自參與和重視，故其制作工藝達到了巔峰，因其釉料顏色主要以藍色為主，故稱為“景泰藍”。

? ? ? ?嘉靖朝的瓷器造型多樣且出現(xiàn)了許多大件作品，典型的有青花、五彩、斗彩瓷，還出現(xiàn)了紅地、綠地金彩器。

? ? ? ?萬歷年間的官窯瓷品種基本沿襲傳統(tǒng)制作，其中青花、五彩、斗彩、三彩等釉下彩、釉上彩（釉上加彩又叫爐彩，是陶瓷的主要裝飾技法之一，它是用各種彩料在已經(jīng)燒成的瓷器釉面上繪制各種紋飾，然后二次入窯，低溫固化彩料而成。）的燒造量所占比重極大，顏色釉瓷則極少制作。

? ? ? ?清雍正時期的制瓷成就達到了清代官窯的歷史高峰，這得益于雍正皇帝本人熱衷于賞玩瓷器，他相繼派遣唐英等督陶官監(jiān)燒官瓷，從而把瓷器的制造技藝又提升到一個新的高度。雍正官窯單色瓷器的燒造在繼承康熙朝的同時又進一步發(fā)展，創(chuàng)燒了仿北宋的官、哥、汝、鈞等窯及湖綠、茶葉末、爐鈞等釉品種。唐英在雍正十三年寫的《陶成紀(jì)事》中提到當(dāng)時仿燒歷代名窯及各色釉彩瓷達到五十七種，其中尤以單色釉器為最。

? ? ? ?乾隆朝景德鎮(zhèn)工藝瓷的制作水準(zhǔn)達到了歷史最高峰。乾隆皇帝個性張揚，尤愛賣弄才學(xué)，故他熱衷于把各種不同工藝、不同質(zhì)地、不同釉彩的瓷器給整合到一件器物之上，盡管燒造出的以“清乾隆各種釉彩大瓶”為代表的這類器物整體看上去花里胡哨，并不美觀，以至于對這位“農(nóng)家樂審美”的皇帝表示不屑的人不在少數(shù)，但懂行的人都知道要燒制出這類器物的難度是相當(dāng)大的，據(jù)說現(xiàn)藏北京故宮博物院，有“瓷母”之稱的“清乾隆各種釉彩大瓶”的燒造成功率僅有0.23%，我想要是沒有高超制瓷技藝的工匠們和極佳運氣的話，這件獨一無二的集大成之作無論如何都無法問世的吧。

? ? ? ?嘉慶、道光以后，清政府國力迅速下降，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)開始走下坡路也是避免不了的，正所謂瘦死的駱駝比馬大，故嘉慶至清末這段時期仍有不少制作精美的器品出現(xiàn)。

? ? ? ?做一下小結(jié)吧，上博的古代陶瓷展廳就好比是一部微縮的中華文明史，我們跟著陶瓷發(fā)展與演化的脈絡(luò)，從八千多年前的新石器時代一直到中國最后一個君主專制的世襲王朝，見證了我們的民族是如何把點點星光給匯聚成一條璀璨銀河，且這不是結(jié)束，中國的陶瓷產(chǎn)業(yè)一定會繼續(xù)陪伴著我們這個堅韌不拔、勇于開拓的民族，邁向新的輝煌時代。