(說(shuō)明：自上一篇起，紅樓關(guān)鍵字對(duì)照表解讀的神仙篇就結(jié)束了，但是在開(kāi)始下一組關(guān)鍵字癡迷篇之前，先了解本篇會(huì)比較有幫助，因?yàn)楸酒峭ㄟ^(guò)賈瑞和風(fēng)月寶鑒的故事來(lái)闡明《紅樓夢(mèng)》全書(shū)主旨，先了解最重要的全書(shū)主旨，對(duì)理解后面的文章會(huì)更加有幫助)

《紅樓夢(mèng)》中關(guān)于猥瑣的賈瑞不斷騷擾王熙鳳卻又被王熙鳳毒計(jì)暗害的情節(jié)，其實(shí)是很值得玩味的，而且這段故事里，是前八十回全書(shū)中，風(fēng)月寶鑒唯一一次正面亮相，其中暗含的深意不可謂不深刻，故而在以前的文章里，我曾經(jīng)多次提到這段，今天要對(duì)這個(gè)故事，做一個(gè)全面的探討。

這一段故事回目上是王熙鳳毒設(shè)相思局　賈天祥正照風(fēng)月鑒，其實(shí)這個(gè)故事有著非常恐怖的真相，但是賈瑞卻總以為自己是在風(fēng)月享樂(lè)，何等之愚哉！在這個(gè)故事里，一般人都比較注意賈瑞的猥瑣無(wú)禮之舉以及導(dǎo)致他因此被王熙鳳設(shè)計(jì)害死的情節(jié)，但是我們今天首先要從女性心理角度來(lái)看看王熙鳳在面臨這種情況時(shí)的抉擇。

其實(shí)，許多女性都曾經(jīng)被迫面臨自己非常不喜歡，甚至厭憎的猥瑣異性的糾纏，那么這個(gè)時(shí)候，女性選擇的應(yīng)對(duì)方式有時(shí)候會(huì)非常的不同，普通的正派女子面臨這類(lèi)糾纏的時(shí)候，通常是非常的無(wú)奈和氣惱的，任誰(shuí)遭到無(wú)禮騷擾都不會(huì)開(kāi)心或者對(duì)騷擾自己的人笑臉相迎吧？所以，假設(shè)王熙鳳是個(gè)正經(jīng)正派的女子，而非心機(jī)深沉的女人，她可能會(huì)怎樣表現(xiàn)？首先肯定是對(duì)賈瑞避之不及，其次，賈瑞來(lái)噓寒問(wèn)暖，只會(huì)覺(jué)得十分的惡心，，而不會(huì)有半點(diǎn)感恩之心，因?yàn)槟欠蓐P(guān)心之下隱藏著低級(jí)的欲望。故而只會(huì)對(duì)他冷臉相對(duì)絕不會(huì)笑臉相迎，并且難免不表現(xiàn)在臉上，出現(xiàn)厭憎的表情；賈瑞要來(lái)搭訕，也肯定是對(duì)他不理不睬，并且無(wú)論賈瑞再怎么獻(xiàn)殷勤，也不會(huì)有任何的回應(yīng)才對(duì)，這才是一個(gè)正派女子在面對(duì)無(wú)禮騷擾時(shí)候正確的選擇，那么賈瑞如果看到王熙鳳會(huì)是這樣的態(tài)度來(lái)回應(yīng)自己，再怎么猥瑣，也多少能感受到對(duì)方對(duì)自己的厭棄，他應(yīng)該是會(huì)有一些被徹底拒絕的心理準(zhǔn)備的，但，是不是王熙鳳真的冷臉相對(duì)，處處避開(kāi)，賈瑞就會(huì)收斂自己的越界行為呢？我說(shuō)，不是那么容易的，因?yàn)?strong>欲望是不可輕易打斷的，這是人性的一個(gè)基本特點(diǎn)，賈瑞深深沉溺其中，難以自拔，便是脂批說(shuō)的那種“入世迷人”之一，越是得不到，就越渴望得到，也正是因?yàn)槿绱?，作者在描?xiě)賈瑞最后被鬼判拉走的時(shí)候，居然還說(shuō)的是“等我拿了鏡子再走！”，說(shuō)明賈瑞到死，都不曾放下自己的欲望，始終執(zhí)迷不悟，即將墮入深淵尚不自知。

既然賈瑞的欲望一時(shí)難以被打斷，那么如果他繼續(xù)得寸進(jìn)尺，剩下來(lái)“正派”的王熙鳳最后能做的，就應(yīng)該是后來(lái)賈蓉賈薔恐嚇賈瑞時(shí)說(shuō)的那樣：“如今璉二嬸已經(jīng)告到太太跟前，說(shuō)你無(wú)故調(diào)戲他”一件事能做了，公布出來(lái)尋求公斷，雖然此時(shí)公開(kāi)鬧了出來(lái)，大家臉面受損，賈瑞更是會(huì)遭到嚴(yán)厲懲罰，但是這是他應(yīng)得的懲罰，而不是最后中了王熙鳳的毒計(jì)，暗中被百般羞辱折磨致死。

可是王熙鳳像上面說(shuō)的那樣抉擇了嗎？她壓根沒(méi)有，如果她有，使得賈瑞最終醒悟過(guò)來(lái)，不說(shuō)改邪歸正吧，起碼收斂自己的不當(dāng)行為，也是對(duì)賈瑞的一種僅有的善念，因?yàn)檫@樣，起碼賈瑞還活著。但是王熙鳳的選擇一開(kāi)始就是惡不是善，王熙鳳第一次遇到賈瑞時(shí)候，開(kāi)頭的一兩句對(duì)話還算是正常的禮數(shù)之內(nèi)的對(duì)答，但是賈瑞卻被妄念和私欲所控制，看不見(jiàn)王熙鳳只是出于禮節(jié)對(duì)他的禮貌性回復(fù)而已，之后王熙鳳看出來(lái)賈瑞意圖不軌，內(nèi)心厭惡卻反而笑臉相迎，到最后甚至假言假意勾引，引誘賈瑞入套，不可謂不惡毒之極：

鳳姐兒是個(gè)聰明人，見(jiàn)他這個(gè)光景，如何不猜透八九分呢，因向賈瑞假意含笑道：“怨不得你哥哥時(shí)常提你，說(shuō)你很好。今日見(jiàn)了，聽(tīng)你說(shuō)這幾句話兒，就知道你是個(gè)聰明和氣的人了。這會(huì)子我要到太太們那里去，不得和你說(shuō)話兒，等閑了咱們?cè)僬f(shuō)話兒罷?！辟Z瑞道：“我要到嫂子家里去請(qǐng)安，又恐怕嫂子年輕，不肯輕易見(jiàn)人?！兵P姐兒假意笑道：“一家子骨肉，說(shuō)什么年輕不年輕的話?！辟Z瑞聽(tīng)了這話，再不想到今日得這個(gè)奇遇，那神情光景亦發(fā)不堪難看了。鳳姐兒說(shuō)道：“你快入席去罷，仔細(xì)他們拿住罰你酒。”賈瑞聽(tīng)了，身上已木了半邊，慢慢的一面走著，一面回過(guò)頭來(lái)看。鳳姐兒故意的把腳步放遲了些兒，見(jiàn)他去遠(yuǎn)了，心里暗忖道：“這才是知人知面不知心呢，那里有這樣禽獸的人呢！【蒙側(cè)批：大英雄氣概。作者以此命鳳，其有為耶？】他如果如此，幾時(shí)叫他死在我的手里，他才知道我的手段！”

當(dāng)一個(gè)人被妄念所控制的時(shí)候，他就會(huì)徹底迷失了心智，別人僅僅出于禮貌的回應(yīng)，他會(huì)當(dāng)成是對(duì)方給自己莫大的機(jī)會(huì)，當(dāng)他一再得寸進(jìn)尺，便踏進(jìn)了陷阱，把虛偽的逢迎當(dāng)成了對(duì)自己的真誠(chéng)回報(bào)，一錯(cuò)再錯(cuò)，最終被玩弄羞辱，喪身殞命，又可悲又可鄙，令人感嘆。

換句話說(shuō)，被妄念所控制的人，看到別人冷臉相對(duì)，一定會(huì)覺(jué)得對(duì)方無(wú)情冷酷，對(duì)自己的一片誠(chéng)心不領(lǐng)情，但恰恰是這種無(wú)情能警告他及早回頭，不要錯(cuò)上加錯(cuò)，最終保全身命，所以這種無(wú)情從本質(zhì)上講是對(duì)他越界違禮的行為最大的善意了。而王熙鳳的笑臉相迎，看上去誘惑人心，實(shí)則“明是一把火，暗里一把刀”，等待賈瑞的只是無(wú)盡的羞辱與折磨，是真正的惡意滿滿，然而，表面上，賈瑞卻把這種惡毒錯(cuò)認(rèn)成了對(duì)自己“欲望”的滿足與達(dá)成的信號(hào)，我們前面說(shuō)過(guò)，欲望是不可被輕易打斷的，欲望是極力要滿足自己和最終達(dá)成的，哪怕是誤把假認(rèn)作了真，也要循著固有的路線挺近，只是行使在迷津之上的欲望之舟是極容易翻覆的，一但翻覆就會(huì)被迷津中的夜叉海鬼拉了下去，徹底被吞噬，萬(wàn)劫不復(fù)。

無(wú)情冷酷是警戒、是敲醒迷人，反倒是善、是真慈悲；笑臉?lè)暧钦T惑、是拖拽入迷津，反倒是惡。將無(wú)情之善認(rèn)作是假，將笑臉?lè)暧J(rèn)作是真，等于以假為真，這就是風(fēng)月寶鑒出現(xiàn)在這段故事里的真正含義了，而這個(gè)真正的含義就是《紅樓夢(mèng)》全書(shū)的主旨所在，有著極為關(guān)鍵的寓意。賈瑞的故事只不過(guò)是作者用來(lái)警示世人的一則寓言而已，當(dāng)賈瑞既死，家人要燒鏡子，鏡子自內(nèi)哭道：“你們自己以假為真，何苦來(lái)燒我？”風(fēng)月寶鑒的正面正是隱喻著為了滿足欲望將惡毒的誘惑當(dāng)成了達(dá)成欲望的通途，是假像；而背面的骷髏則是用無(wú)情冷酷的現(xiàn)實(shí)來(lái)警告，是真相，是可以保全身命的。賈瑞的選擇從來(lái)都是假不是真，臨死都要拿了鏡子再走，可謂執(zhí)迷不悟到了極點(diǎn)，他的這種可悲又可憐的死法，正是作者具大慈悲心，用如椽大筆來(lái)警告世間一切執(zhí)迷不悟，沉迷紅塵幻境的億兆癡人的，而脂批恰恰證實(shí)了這一點(diǎn)：

在賈瑞被關(guān)到夾道里凍了一夜的時(shí)候，脂批說(shuō)：

南北皆是大房墻，要跳亦無(wú)攀援。這屋內(nèi)又是過(guò)門(mén)風(fēng)，空落落；現(xiàn)是臘月天氣，夜又長(zhǎng)，朔風(fēng)凜凜，侵肌裂骨，一夜幾乎不曾凍死?！靖矫寂嚎蔀橥登橐唤?。蒙側(cè)批：教導(dǎo)之法、慈悲之心盡矣，無(wú)奈迷徑不悟何！】

在賈瑞被澆了滿頭屎尿的時(shí)候，脂批說(shuō)：

滿頭滿臉渾身皆是尿屎，冰冷打戰(zhàn)?！久蓚?cè)批：這也未必不是預(yù)為埋伏者。總是慈悲設(shè)教，遇難教者，不得不現(xiàn)三頭六臂，并吃人心、喝人血之相，以警戒之耳。】

即便這樣，賈瑞還是想著鳳姐，脂批便批他不肯回頭：

自此滿心想鳳姐，【庚辰眉批：此刻還不回頭，真自尋死路矣?！?/p>

除了對(duì)賈瑞的這種鐵面無(wú)私、冷峻的“慈悲”，反過(guò)來(lái)對(duì)王熙鳳也一樣，因?yàn)橥跷貘P明明可以選擇真正的善，以正色回應(yīng)賈瑞，使賈瑞回頭是岸，錯(cuò)而能改，未嘗不是對(duì)賈瑞的一種勸誡和教化，但是，王熙鳳從一開(kāi)始就選擇了虛情假意背后的惡毒，反倒誘惑起賈瑞，令他墮入彀中，悲慘死去。所以王熙鳳最后也遭到了報(bào)應(yīng)，下場(chǎng)恐怕比賈瑞還要慘。

雖說(shuō)王熙鳳到最后都沒(méi)有徹底治死賈瑞，賈瑞真正的死，還是在于他的選擇，即便是王熙鳳如此惡毒，作者都寫(xiě)過(guò)王熙鳳第一次戲弄賈瑞，令他凍了一夜都是為了“令他改過(guò)”，可是賈瑞是知錯(cuò)不改，最后道士給了他風(fēng)月寶鑒，讓他只照背面，不可照正面，賈瑞是有選擇生的一線希望的，可他的選擇是風(fēng)月寶鑒的正面，他選擇了假而不是真，選擇了妄念的滿足而不是收手，選擇了執(zhí)迷而不是回頭，所以他在這一個(gè)欲望與恐懼互搏的修羅場(chǎng)中獨(dú)自掙扎最后凄慘的死去了。

由上可看出，《紅樓夢(mèng)》的全書(shū)主旨隱藏在其中，這個(gè)主旨正是：警告世人，不要沉溺紅塵欲望，因?yàn)槟且磺芯銓偬摶茫瑫r(shí)喚醒迷人，令他們?cè)缛栈仡^是岸，否則就難以保全自己的身家性命。這個(gè)主旨在書(shū)中時(shí)刻出現(xiàn)，是智通寺門(mén)前的對(duì)聯(lián)“身后有余忘縮手”，也是在迷津前警幻仙子對(duì)賈寶玉的警戒之語(yǔ)“快休前進(jìn)，作速回頭要緊”，并且相類(lèi)似的意象在書(shū)中更是多的數(shù)不勝數(shù)，俯拾皆是，賈瑞正照風(fēng)月鑒的故事正是其中之一。而我以前也說(shuō)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》整部小說(shuō)就是一面風(fēng)月寶鑒，正如脂批所說(shuō)：“所謂癡子弟正照風(fēng)月鑒”整部書(shū)中的各色人等全都是沉溺在幻夢(mèng)中未醒未覺(jué)的癡人，喚醒他們，不再癡迷，回頭是岸就是整部書(shū)的整體意象，也是全書(shū)主旨。而這個(gè)主旨帶有鮮明的佛教特色，是佛教經(jīng)典《金剛經(jīng)》的一個(gè)“現(xiàn)身說(shuō)法”。

我們說(shuō)真正不朽的經(jīng)典巨著，它都有一個(gè)共同的特色，那就是無(wú)論時(shí)間過(guò)去多久，朝代更新?lián)Q代，社會(huì)發(fā)生了多么翻天覆地的變化，其對(duì)人性的詮釋始終是有意義有價(jià)值的，具有真理的普世性，無(wú)論是作者生活的時(shí)代還是我們今天的當(dāng)代，甚至是未來(lái)，這種勸告世人不要陷入妄念以免一失足成千古恨，反而早日縮手，回頭是岸能保全身命都具有現(xiàn)實(shí)意義。作者寫(xiě)這個(gè)故事，也正是為了警示古往今來(lái)那些走入迷途的世人的，哪怕作者已經(jīng)死去幾百年了，對(duì)當(dāng)今的世人依舊具有警戒意義，倘或今人能從其中學(xué)會(huì)某些處世為人的道理，那么《紅樓夢(mèng)》的主旨也就依然會(huì)在今天具有指導(dǎo)人生的意義。