#分析#精神內(nèi)核#自由#和諧#

文字|鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)建設(shè)

圖片|番劇截圖

? ? ? ?最近又刷了一遍《妖精森林的小不點(diǎn)》（以下稱《小不點(diǎn)》），依然很喜歡。

? ? ? ?細(xì)細(xì)回看上一次寫的專欄（見下方鏈接），發(fā)現(xiàn)自己只是羅列了“為什么喜歡”的理由，并沒有對(duì)集中地分析與表達(dá)我對(duì)《小不點(diǎn)》精神內(nèi)核的理解。

? ? ? ?所以，有了這篇以精神內(nèi)核為主題的文章。

上次寫的，感興趣的朋友也不妨看看——

? ? ? ?作品的精神內(nèi)核是其所有表達(dá)的中心，它貫穿作品的整體，也是受眾能概括出的思想。

? ? ? ?而翻看《小不點(diǎn)》的番劇長(zhǎng)評(píng)，我們能夠得到這樣一些關(guān)鍵詞：

自然 ? ? ??和諧 ? ? ??

溫馨 ? ? ??美好

童話 ? ? ??治愈 ? ? ??

樸實(shí) ? ? ??幸福

? ? ? ?而認(rèn)真回顧《小不點(diǎn)》全集，我認(rèn)為它所透露出的精神內(nèi)核只有兩個(gè)——

自由

和諧

一、自由

? ? ? ?“自由”這個(gè)精神內(nèi)核，在《小不點(diǎn)》里，具體表現(xiàn)為：人的主體能動(dòng)性。

? ? ? ?何謂之“人的主體能動(dòng)性”？

? ? ? ?就是人在自然、社會(huì)、心靈的環(huán)境中，是能夠在一定程度上按照自己意愿，主動(dòng)地作出選擇與行動(dòng)的，而不是被動(dòng)的做出選擇與行動(dòng)。

? ? ? ?而這種“人的主體能動(dòng)性”，在《小不點(diǎn)》里，又表現(xiàn)為：

1.角色的自力更生

? ? ? ?故事的背景是森林，敘述的視角是森林里的小精靈，小精靈的生活離不開森林，角色與環(huán)境的聯(lián)系是密切的。小精靈通過自己的氣力與智慧，而不是其他，從森林中直接獲取生存與生活的資源。

? ? ? ?“人”能夠依靠自己延續(xù)生存、改造生活，自力更生，無疑是對(duì)主體能動(dòng)性的深刻肯定。這種肯定人自己能夠做什么的表達(dá)，能夠給人以欣喜、滿足、自由，而且絕不是“人類征服自然”的欣喜、滿足、自由。這種情緒與在觀看中國(guó)文明進(jìn)步史，或在觀看荒野求生類視頻時(shí)的“自豪感”有點(diǎn)相似。

? ? ? ?“竹子溫泉”與“考究出的染布”兩個(gè)小故事就表達(dá)了這種精神，而且處于人類角度觀察小精靈的勞心勞力，輕而易舉能夠做到同樣事情的我們，這種感覺更強(qiáng)烈。

? ? ??“竹子溫泉”中，御子地與白明興致勃勃地趕去泡溫泉而不得，索性自己砍竹筒，自己剖竹子，自己燒水，在夜色中美美地享受了屬于自己的溫泉。沒有條件，人就創(chuàng)造條件。人不單單處在生活中，也能夠改變生活。這就是“竹子溫泉”故事告訴我們的。

? ? ? ?“考究出的染布”中，御子地、白明、小千（我最喜歡你啦?。┤撕狭椴剂先旧?，而她們所需要的材料是藍(lán)莓、橡子、赤楊。

2.人的選擇自由

? ? ? ?《小不點(diǎn)》的故事中，角色在事件中的選擇是迅速而隨性的。這些選擇遵循著人物的內(nèi)心性格與邏輯選擇，體現(xiàn)著人的主體性。

? ? ? ??都說人的一生是由無數(shù)的選擇構(gòu)成的，而在人生中，能夠主動(dòng)地進(jìn)行選擇是幸福的。在實(shí)際的生活中，我們會(huì)有被迫做出不符合內(nèi)心的選擇，這種感覺是很糟糕的。就像在玩一些文字游戲，我們會(huì)為選項(xiàng)的稀少而皺起眉頭，限制感與無法發(fā)揮主體性是皺眉的原因。

? ? ? ?《小不點(diǎn)》中角色的選擇是我們所向往的。

? ? ? ?這在“昨日的茜紅色”與“蛋殼美容師”的故事有所表達(dá)。

? ? ? ?“昨日的茜紅色”中，白明在報(bào)紙上了解夕陽鳥后，毫不猶豫地選擇立即出發(fā)馴服它，盡管自己對(duì)這件事根本沒有把握。這種想做就做，隨性而為的自由選擇是迷人的。

? ? ? ?

? ? ? ?“蛋殼美容師”中，“莫西干”因?yàn)橄矚g而選擇了理發(fā)師這個(gè)職業(yè)，工作也是處于一種想剪發(fā)就剪發(fā)，不想剪就不剪的狀態(tài)。把興趣作為工作，本來就是令人羨慕的了，而不把興趣的工作轉(zhuǎn)化為機(jī)械的工作，消磨興趣的熱情，更令人羨慕。

二、和諧

? ? ? ?《小不點(diǎn)》的番劇評(píng)論中，不少“想要生活在這樣的世界”、“養(yǎng)老就要去這樣的世界”的聲音。為什么會(huì)有這用想法呢。

? ? ? ?我想，這離不開《小不點(diǎn)》“和諧”的精神內(nèi)核。

? ? ? ?這種“和諧”，是自己與自己、自己與他人、自己與生活間的美好交互，是主體間的優(yōu)化關(guān)系。

? ? ? ?體現(xiàn)在《小不點(diǎn)》中，有三個(gè)方面：

1.自己與自己，人在欲望的節(jié)制。

? ? ? ?人活著，就處在自我搏斗中，而與欲望的關(guān)系處理至關(guān)重要。清心寡欲、淡泊名利，一直是我們所推崇的，不管能不能實(shí)現(xiàn)、想不想實(shí)現(xiàn)，人總是這么贊揚(yáng)著。這種觀念深入腦海。

? ? ? ???“昨日的茜紅色”中，白明主動(dòng)尋找夕陽鳥，在乘上它時(shí)，白明的快樂卻并不是能夠得到一個(gè)愿望，而是“讓我們?cè)谀情g屋子降落吧”。自己不應(yīng)該是一味的順從欲望，當(dāng)然也不應(yīng)當(dāng)全無欲望。

2.朋友之交，淡如水

? ? ? ?友誼，是珍貴的，是無間的。友誼的建立需要共同的情志，但人與朋友的交往并不是迎合，把自己徹底融入對(duì)方，最終毫無差別?！昂投煌辈攀呛椭C的狀態(tài)。

? ? ? ?“雨與飛蠅”中，御子地和白明坐長(zhǎng)途火車去釣魚。興致勃勃地白明拉著御子地去釣魚。在大雨中，兩條魚線連這湖與人。白明聚精會(huì)神地看著前方，御子地興趣缺缺。猶豫良久，御子地最終還是如實(shí)地向朋友吐露了心聲：我不喜歡釣魚。

? ? ? ?這個(gè)故事，我很喜歡。它既有朋友間的相互謙就，如：御子地坐長(zhǎng)途陪著白明去釣魚、白明知道朋友的想法也向她道歉，也有朋友間直言吐露。

3.回歸與關(guān)注生活

? ? ? ?我們一直處在生活之中，但我們真的了解生活嗎？土壤、蔬果、動(dòng)物、服飾、天氣……我們似乎都見過，但又有多少是深入了解過的呢？

? ? ? ?《小不點(diǎn)》就以一個(gè)縮小版的視角描述，或說重新發(fā)現(xiàn)著生活中習(xí)以為常的事物。

? ? ? ?無論是“莫西干”的檸檬酒、白明露營(yíng)、御子地的美食、康居的肥皂、小千的新衣……生活再次呈現(xiàn)在我們面前。

所以，我想，“自由”與“和諧”是《妖精森林的小不點(diǎn)》想告訴我們的。

看完這篇文字，

對(duì)于“小不點(diǎn)”你有什么想說的呢？?

?對(duì)于文章你又有什么評(píng)價(jià)與建議嗎？?

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