一、閱讀摘要

1、怎么把刑法課講成“相聲課”，請看羅老師（李洪興 人民日報評論2020年3月27日）

摘要：理性而不失溫度，感性而不失高度，這不僅是羅翔老師這樣法律傳播者的愿望，也是在法治社會中我們應(yīng)有的態(tài)度。

2、每天一句“奧利給”，他的視頻為何成為“打氣池”（楊翹楚?人民日報評論2020年4月27日）

摘要：他看似“癲狂”，實則是在用蓬勃的生命力對抗不幸的現(xiàn)實。用不加雕琢的視頻給你帶去積極、鏗鏘甚至粗暴的鼓勵。

3、“小英夫妻”舞蹈魔性？讓我們跳起生活的舞步?（盛玉雷?人民日報評2020年6月9日）

摘要：“小英夫妻”的珍貴之處，就在于讓更多人發(fā)現(xiàn)，原來我們不光需要學著生活、扛起生活、努力生活，還能享受生活、品味生活、回報生活。

4、單臂少年，把夢想狠狠投向籃筐吧！（陳禹潛?人民日報評論2020年6月8日）

摘要：夢想的力量正在于此，像浪潮一樣奔騰，如烈火一般燃燒，創(chuàng)造一個又一個令人驚嘆的奇跡。

5、讓1600多名女孩走出大山，她靠什么做到的？（桂從路?人民日報評論2020年7月3日）

摘要：從張桂梅身上能夠看到，真心熱愛教育事業(yè)、一心為學生著想，這是好老師的起碼要求。

6、一把板凳，兩億觀看，阿木爺爺為何海外走紅？（楊翹楚?人民日報評論??2020年7月20日）

摘要：在碎片化成為常態(tài)、注意力格外稀缺的今天，中國工匠們精益求精的堅守常能觸動我們的心弦。

7、對高分學考古指指點點的人，大概不懂得“夢想”（孫超?人民日報評論2020年?8月5日）

摘要：我希望能追隨您的腳步，去選擇北大，選擇為考古獻身，也希望找到心靈的歸處

8、《掬水月在手》：她站在那里，就是一首詩（周南?人民日報評論?2020年10月30日）

摘要：正是不遺余力地做古典詩詞的“擺渡人”，讓葉嘉瑩先生成為無數(shù)人通往詩歌國度的路標和燈塔。

9、上帝收回了他的手，作別屬于馬拉多納的足球時代?（陳晨曦?人民日報評論2020年11月26日）

摘要：馬拉多納，擁有讓全球同行嘆為觀止的優(yōu)秀技術(shù)，擁有出自潘帕斯高原的堅韌個性，將個人英雄主義在球場上釋放到極致。

二、閱讀正文

1、怎么把刑法課講成“相聲課”，請看羅老師（李洪興 人民日報評論2020年3月27日）

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說到刑法學，很多人的反應(yīng)是法律條文多、概念龐雜、課程枯燥等等。不過，在某互聯(lián)網(wǎng)平臺上，一位名叫羅翔的老師把刑法課講成了“相聲課”。不是因為他或者課程是個“笑話”，而是他用通俗、幽默、易懂的語言，讓刑法課有了如相聲一樣的趣味，一時間收獲萬千粉絲。

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我們先感受一下他講課時用的案例：“偷毒品算盜竊嗎”“養(yǎng)的狗咬了人，主人要坐牢么”“熊貓追殺你，能不能反殺”……這些看似狗血又新奇的問題，勾起了人們的興趣，卻又蘊含著法律知識。羅老師通過這樣的案例，把法律知識、法律觀念和人文關(guān)懷傳遞出來，讓不少人驚呼“他改變了我的價值觀”“老師講的不是法律，是道德，是人生”“我心中的法學前輩或許就是這樣，一半是理性，一半是情懷”。

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羅老師走紅，熱鬧的是語言表達，深刻的是理念內(nèi)涵。比如，他在辨析“小三索要精神損失費是否構(gòu)成敲詐勒索罪”時，直言“法律要倡導(dǎo)良善的價值觀”；通過電影《誤殺》，講解正當防衛(wèi)、特殊防衛(wèi)和事前故意的概念?？梢哉f，他擅長的，其實是把幽默的語言、風趣的分析注入到法律案件中，用拉家常的姿態(tài)讓人們感受法律背后的平等、真實、共情和理解。

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課堂可以風趣，但態(tài)度必須端正。羅老師鮮明地說，“希望同學們以嚴肅的心態(tài)學習法律，而不要以娛樂惡搞的方式學習法律?！钡拇_，無論是法學還是其他學科，在學習這件事上、在教育這件事上，都是嚴肅認真乃至神圣的。今天，當人們看到羅老師的趣味課程時，要獲得的不只是一兩個可以當作談資的案例故事，而應(yīng)是對法律的尊重、對人性的體悟、對他人的感情、對正義的弘揚。理性而不失溫度，感性而不失高度，這不僅是羅翔老師這樣法律傳播者的愿望，也是在法治社會中我們應(yīng)有的態(tài)度。

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師者，傳道授業(yè)解惑，也可以趣解妙用創(chuàng)見。有人說，枯燥的課堂千篇一律，有趣的老師萬里挑一。能不能讓課堂成為吸引人的“磁場”，能不能讓知識成為提升人的“引擎”，教學方式格外重要。有老師啟發(fā)學生繪制“長江唐詩地圖”“塞外唐詩地圖”等，讓學生更好地了解詩人與詩意；有老師把高數(shù)與人生結(jié)合起來，把擺動數(shù)列沒有極限的原因趣解為“它不堅守”，數(shù)學原理與人生哲理相得益彰……每一位有意思的老師，都是“給人一杯水，自己有一桶水”。只有在知識海洋中豐富自己、在生活世界里細心觀察、在課堂沃土里用心澆灌，才能面對渴望進步的學子時，在樂趣的環(huán)境中滋養(yǎng)出無限創(chuàng)意。

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應(yīng)該看到，“趣”是形式，“意”才是目的。知識的傳遞從來不是以好玩為終點，也不是比誰更有“笑果”，而是以真為基礎(chǔ)，給知識的門外漢打開一扇窗、推開一扇門。這也提醒我們，在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”更加火熱的時代，越來越多的老師會從課堂講臺走向直播平臺，聽講者越多，知識普及責任越大，越要有謹慎姿態(tài)、負責狀態(tài)，切莫因趣害意。趣是為了理解，教是為了不教，知識的大海就在那里，既然遇到了有意思的“擺渡人”，大家記得一定“沖鴨”！

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讓高數(shù)盛開詩意的一位老師曾寫到，“一沙一世界，一花一人生，用有限把握無限，讓瞬間化為永恒。”各位朋友，在大家的學習之路上，一定有一些印象至深、影響銘心的有趣瞬間，不妨給我們留言分享吧！這正是：真佛只說家常話，師者應(yīng)道入心言。

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2、每天一句“奧利給”，他的視頻為何成為“打氣池”（楊翹楚?人民日報評論2020年4月27日）

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你或許沒看過他嚴冬里跳入河水的“硬核”健身視頻，你或許也沒聽過他諸如“閑話終日有，不聽自然無”的正能量“演講”，但你八成聽過一句“奧利給”，聽過央視主持人康輝用它給中國航天加油打氣。今天，我們就來聊聊讓“奧利給”火爆全網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)主播“冬泳怪鴿”。

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一個“怪”字讓他迅速躥紅：倒錐子型的臉、魁梧的身材配上夸張的表情，出現(xiàn)在短視頻中的他，要不就是堅持不懈地在冷水甚至泥塘里健身運動，要不就是在簡陋的住所里捧著一碗稱不上美餐的大棗小米水飯歌唱生活。無論主題是什么，他總會在最后說上一兩句勵志的話，再把“給力啊”倒過來，高呼一聲“奧利給”。

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有記憶點、有辨識度，是成為網(wǎng)紅主播的標配。如今在短視頻平臺上，這種表演夸張、自創(chuàng)詞匯、插科打諢的素人主播委實不少。喜歡他的人說，怪鴿不怪，他只是一個活得瀟灑的東北大叔，“一不缺德二不犯法”，用不加雕琢的視頻給你帶去積極、鏗鏘甚至粗暴的鼓勵。也有人說，怪鴿的表演用力過猛、缺乏內(nèi)涵，是不擇手段博出位的典型。

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事實上，博取一時關(guān)注不難，難的是獲得眾人尊重。有人考證，樂觀的奧利給大叔背負著沉甸甸的擔子，父親年邁在床、弟弟身患殘疾，四十多歲孤身一人的他看似“癲狂”，實則是在用蓬勃的生命力對抗不幸的現(xiàn)實。也因為如此，在視頻彈幕和評論里許下心愿的，不少是正在復(fù)習考研的學子，或是準備面試的新人。面對人生的焦灼時刻，他們相聚于此、互相打氣，與其說是許愿，毋寧說是在用主播一往無前的態(tài)度鼓勵自己。

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粗糙的拍攝手法、簡單的內(nèi)容設(shè)計并不妨礙欣賞，反而成為一些人喜愛的理由——鏡頭里傳遞出奮力前行的“勇氣”，正得益于鏡頭外貼近生活的“地氣”。在短視頻江湖里，除去極少數(shù)人依靠低俗內(nèi)容博取眼球外，相繼崛起的高手往往能夠觸及受眾最樸素的需求，他們是勇敢擁抱生活的主播，是帶你感受美好的up主，也是在鏡頭前記錄點滴的每一個人。

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現(xiàn)代主義藝術(shù)家安迪?沃霍爾曾說，未來每個人都能出名15分鐘。在今天，這個“未來”或許越來越清晰。2019年，中國的網(wǎng)民規(guī)模達到8.54億，網(wǎng)絡(luò)空間正在成為文化消費的主會場。同樣是在去年，農(nóng)村網(wǎng)民的規(guī)模達到2.25億人，受益于手機硬件降價、短視頻軟件普及，曾經(jīng)遠離鏡頭的他們有了更加充分的機會記錄生活、展示才藝。受眾也不再只是單向地消費內(nèi)容，一則視頻的走紅往往只是故事的開始。以奧利給大叔為例，喜歡他的網(wǎng)友將一則則獨立的片段以剪輯、拼接的方式，再加工、再創(chuàng)造，成就一個又一個廣泛傳播的“網(wǎng)絡(luò)?！薄Ｒ蚨?，曾經(jīng)一個人的創(chuàng)作，得以延伸擴展，聚合著更多的智慧，濃縮著更多的努力。

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時代之音如同一場交響樂，它離不開經(jīng)典文化代表的主旋律，同樣少不了普通人創(chuàng)作的和弦與變奏。從這個意義上講，冒著生活熱氣、不乏泥土芬芳的互聯(lián)網(wǎng)作品，不僅是寄寓生活理想的許愿池，更應(yīng)成為安放理想生活的玫瑰園。

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這正是：

面對苦難不要怕，高呼一聲奧利給。

外人不解其中意，視頻背后留智慧。

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3、“小英夫妻”舞蹈魔性？讓我們跳起生活的舞步?（盛玉雷?人民日報評2020年6月9日）

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最近這段時間，一對來自浙江溫州的農(nóng)民夫婦不經(jīng)意間走紅。在他們發(fā)布的一個視頻里，50歲的范得多和45歲的彭小英從一棟農(nóng)村兩層舊民房走出，向大家簡單招手致意后，伴著《渴望》的節(jié)奏跳起歡快的舞步。據(jù)統(tǒng)計，視頻的播放量已經(jīng)突破6000萬，網(wǎng)友留言10萬多條。今天，我們就來聊聊這件事。

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在網(wǎng)上，素人跳舞的視頻數(shù)不勝數(shù)，他倆憑什么能火？用網(wǎng)友的話來說，因為他們讓觀眾“重新相信了愛情、重新相信了生活?！辈恍拍闱?，統(tǒng)一整齊的步伐、干凈利索的動作、熱情洋溢的笑容，舉手投足都是生活的模樣，眉目神情都是幸福的味道。既不浮夸，也不賣弄；既有興趣，又有樂趣，鮮活與真實構(gòu)成了他們最直接的感染力。正如有人感慨：“簡簡單單、開開心心、幸幸福福，是很多人想要卻沒有的?！?/p>

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生活是本厚厚的書，有人匆匆翻頁，有人卻反復(fù)咀嚼。在“小英夫妻”嫻熟的舞步中，我們看到老奶奶梳頭的姿態(tài)，捕捉到村子里鴨走路、田地上蛇昂頭的模樣，意識到挑著扁擔下田的辛苦，領(lǐng)略到風兒輕拂田間的恬淡……這哪里是精心編排的舞蹈，分明是尋常農(nóng)家的日子。事實上，他們是頂著日頭、扛著鋤頭的農(nóng)民，是踱著碎步、跳著鬼步的舞者，也是熱愛生活、擁抱世界的普通人。循著他們跳脫的步伐，沿著他們眼角的余光，觀眾驀然發(fā)現(xiàn)，原來日復(fù)一日的生活，竟然如歌也如舞、似畫也似詩。

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當然，生活有陽光燦爛的日子，也有風雨交加的時刻。據(jù)報道，“小英夫妻”的跳舞生涯，開始于治療丈夫在一次交通事故中留下的后遺癥。妻子小英這樣解釋跳舞的初衷：“目的就是要激發(fā)出丈夫?qū)ι畹男判暮蜆酚^的生活態(tài)度、對美好生活的向往。”從苦澀無奈到樂觀開朗，從愁眉苦臉到愛說愛笑，這是一路走來飽嘗辛酸的生活之舞，也是通向未來充滿希望的人生之舞。正因如此，夫妻倆在舞蹈中特意設(shè)計了一個“再見”的動作，意為以前的一切都經(jīng)過了，自己、丈夫、全家要和過去的酸甜苦辣通通揮手告別。

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不可否認，“小英夫妻”的舞蹈在專業(yè)人士那里或許拿不到高分，但卻在網(wǎng)友那里得到了高贊。發(fā)自內(nèi)心的開心做不了假，簡單質(zhì)樸的快樂騙不了人。相比單純的樂趣，現(xiàn)在的不少人走得太快、忙得太累、索要太多。呆久了鋼筋水泥的森林，熟悉了互相隔開的格子，在重疊的流水線上做著重復(fù)的動作，在準點的地鐵上趕著準確的日程……我們距離“詩意棲居”越來越遠，甚至連“開懷大笑”都變得稀缺。“小英夫妻”的珍貴之處，就在于讓更多人發(fā)現(xiàn)，原來我們不光需要學著生活、扛起生活、努力生活，還能享受生活、品味生活、回報生活。由此更能理解，網(wǎng)友點贊李子柒田園牧歌的“仙氣”，也認可“小英夫妻”田間地頭的“土氣”。與其說他們帶給網(wǎng)友的是一種感動，是關(guān)于鄉(xiāng)村原貌的深情呈現(xiàn)，不如說是一種觸動，是對生活本質(zhì)的深邃思考，對萬千可能的無限向往。

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“悲歡離合，都曾經(jīng)有過；心中渴望，真誠的生活……”正如《渴望》的歌聲中所傳遞的那樣，小英夫妻的身軀還在舞動，日子一切照舊。正如夫妻倆所言：“有活干，有舞跳，一切足夠美好。”這是他們的生活，何嘗不是我們的生活？

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這正是：

悲歡離合，都曾有過。

上下求索，生活如常。

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4、單臂少年，把夢想狠狠投向籃筐吧！（陳禹潛?人民日報評論2020年6月8日）

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最近，一則視頻在網(wǎng)上走紅?；@球場上，一名單臂少年和一位健全的成年籃球運動員“1V1”，單臂少年毫不露怯，體前變向、胯下運球、轉(zhuǎn)身虛晃，瀟灑地贏下了三個回合的比拼，讓現(xiàn)場觀眾沸騰不已。今天，我們就來聊聊這件事。

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現(xiàn)場觀眾記住了他的英姿，無數(shù)網(wǎng)友感動于他的故事。原來，這個名字叫做張家城的單臂少年，是廣東省云浮市云安區(qū)高村鎮(zhèn)中學的一名初一學生。5歲時因一場意外失去了右前臂，但他從接觸籃球開始，就樹立了一個常人難以企及的人生目標：登上職業(yè)籃球的賽場。短短兩年時間的練習，他的籃球技術(shù)突飛猛進，單手操作就能讓大部分籃球愛好者自嘆弗如。

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憑借“單手之力”，張家城推開了自己的夢想之門。視頻走紅之后，美國NBA球星斯蒂芬·庫里特意錄制視頻鼓勵，“繼續(xù)努力吧！別讓任何人對你說不行！”；中國男籃球員易建聯(lián)在看到張家城的表現(xiàn)后心生感慨：“心，永遠都會是身體里最強壯的部位?！本驮诓痪们?，張家城一家被邀請來到宏遠籃球訓練館參觀，主教練杜峰不吝贊美之詞，希望他能堅持下去，享受籃球帶來的快樂。

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眾所周知，籃球是一項講究技術(shù)運用、充滿身體對抗的體育運動。賽場上的每一個高光時刻，都需要賽場外日積月累的汗水澆灌。在狹窄的空間反復(fù)訓練，兩年里打壞了3個籃球，穿破了7雙球鞋……從“不可能”到“可能”，張家城需要付出的汗水要比常人多得多。在談到自己的表現(xiàn)時，這個性格并不張揚的孩子表情變得堅毅，“我不肯定在打籃球上我是否會比別人更有天賦，但我想努力去證明，我和別人沒有什么不同。至于我的右手，我選擇（打球時）忘記它。”

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有人說，籃球是他的全部。其實，這句話不完整也不準確。據(jù)報道，張家城除了努力地練習籃球，平日里學習成績也名列前茅，還擔任了所在班級的班長。有網(wǎng)友看到他的故事后表示：“這樣的陽光少年，帶給了我陽光?！焙煤脤W習、好好生活，張家城和普通孩子的人生一樣精彩。正因如此，與其說籃球巨星的認可，讓他距離自己的籃球夢想更近一步，倒不如說在籃球上的收獲，讓他的人生之路走得更加堅定。

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當然，也不是沒有擔憂。在一片贊嘆聲之余，有籃球?qū)I(yè)人士對張家城的籃球生涯并不看好，因為殘疾人籃球運動項目里面沒有單臂籃球，要和完全健全的人對抗又會成為這個小伙子追夢路上的一大障礙。但是，誰又有權(quán)利定義一個孩子的無限未來呢？被稱為“史上最勵志籃球運動員”的加曼尼·斯萬森，身高只有1.35米，卻能憑借出色的球技輕松挑戰(zhàn)近2米的對手。夢想的力量正在于此，像浪潮一樣奔騰，如烈火一般燃燒，創(chuàng)造一個又一個令人驚嘆的奇跡。

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由此而言，對關(guān)心張家城的人們來說，感慨奇跡，還應(yīng)在意孩子一路走來刻苦的痕跡、努力的心跡；鼓勵夢想，更要拓寬孩子未來成長的道路、人生的可能。籃球為張家城的人生點亮了一束光，但還有無數(shù)的精彩等待著他去探索、去拼搏。此時此刻，正如張家城父親的語重心長：希望大家默默關(guān)注和支持他，希望他的生活不要因為人們的過度關(guān)注而被打亂。

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路遙在《平凡的世界》里寫道：“只有選定目標并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實的。”和家城一樣，千千萬萬被他感動的人也在向自己的美好生活進發(fā)。明天，咱們也一起加油。

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這正是：

拒絕仰望矢追夢，無憾人生在沸騰。

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5、讓1600多名女孩走出大山，她靠什么做到的？（桂從路?人民日報評論2020年7月3日）

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教育關(guān)系千家萬戶，有關(guān)教育的討論總能引發(fā)社會關(guān)注。最近，不少媒體對云南麗江華坪女子高級中學校長張桂梅的事跡進行了報道，“女校長讓1600多名女孩走出大山”感動無數(shù)網(wǎng)友。今晚，我們就從這件事情聊起。

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為什么63歲的張桂梅一再引發(fā)社會關(guān)注、受到網(wǎng)友贊譽？固然因為她創(chuàng)辦的女高取得了不俗成績，但更重要的，是人們從她身上看到一份難得的堅守，是“命運”這個詞匯本身所具有的巨大感染力。這既體現(xiàn)在那些走出大山的孩子身上，她們有的是孤兒，有的成長在重男輕女的原生家庭，但幸運的是遇到了一位好老師，得以改變命運。當然也體現(xiàn)在張桂梅自己身上，18歲從東北到云南支邊的她或許想象不到，她的一生會經(jīng)歷如此多挫折和磨難，卻在大山深處書寫了人生價值。

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十幾年前，在貧困山區(qū)創(chuàng)辦一所免費的女子高中有多難？為這個近乎瘋狂的夢想，張桂梅四處奔走籌集辦學經(jīng)費，正如她所說“像乞丐一樣”滿大城市四處化緣，甚至被人罵“戴個眼鏡出來騙錢花”。后來，在政府幫助下建成了女子高中，但學生普遍基礎(chǔ)較差，成績始終提不上去，很多老師都打了退堂鼓，提出辭職。最后留下來的只有8位老師，其中有6名黨員，華坪女高的教學工作近乎癱瘓。

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對此，張桂梅說：“在抗日戰(zhàn)爭年代，這個陣地上剩一個黨員，這個陣地都不會丟掉。我們剩6個黨員，我們能把這塊扶貧的陣地給黨丟掉？”她領(lǐng)著6名黨員重溫入黨誓詞，可沒有錢買黨旗，就在教學樓二樓畫了一個黨旗，把誓詞寫在上面?！拔覀冃模瑳]宣誓完，全哭了?！本驮谶@樣的條件下，這些老師付出了常人難以忍受的艱辛，硬是把女子高中的一本上線率拉到了全市第一，讓孩子們考上了浙大、廈大、武大等名校。正如張桂梅所說：“我們這幾乎是用命換來的?！?/p>

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教育改變命運，這并非一句大話空話。在許多地方，正是無數(shù)像張桂梅這樣的老師，默默耕耘三尺講臺，用知識灌溉孩子的心靈，用行動帶來孩子的命運改變。“苔花如米小，也學牡丹開”，這首小詩唱出烏蒙山區(qū)鄉(xiāng)村教師和留守兒童對未來的渴望。而在大涼山的深度貧困地區(qū)，從部隊退役的謝彬蓉支教11學期，幫助7名學生升入初中，在思想封閉的當?shù)貏?chuàng)造了“奇跡”。且不論在欠發(fā)達地區(qū)，教育對阻斷貧困代際傳遞的意義，單從現(xiàn)代社會日新月異的發(fā)展來說，教育不僅幫助我們擺脫物質(zhì)上的匱乏、思想上的貧瘠，也帶給人們與時代對話、不被時代拋棄的能力。從這個意義上講，張桂梅們改變一代人的命運，毫不夸張。

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我們常說，一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。在互聯(lián)網(wǎng)無遠弗屆、遠程教育走進千家萬戶、國家不斷加大對貧困地區(qū)教育投入力度的今天，農(nóng)村地區(qū)的教育狀態(tài)得到顯著改善，孩子們的學習條件更為便利，但依然呼喚“好老師”，依然需要“好老師”。這是因為，教育不僅僅是知識的傳承，更是立德樹人的工作，缺少了老師的傳道授業(yè)解惑，沒有老師的諄諄教誨、耳提面命，課堂就容易失去溫度，也就難以讓教育真正滋潤到每一個心靈。

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對“好老師”的追求始終如一，但如何才能稱得上“好老師”，需要在當下重申?！澳R之，學而不厭，誨人不倦”，這是先賢給出的評價標準，體現(xiàn)了以身作則、言傳身教的傳統(tǒng)；陶行知先生說，教師是“千教萬教，教人求真”，強調(diào)老師肩負培養(yǎng)下一代的責任；人們用“春蠶”“蠟燭”“園丁”來比喻老師，體現(xiàn)出教師這一職業(yè)的責任倫理。時代變遷賦予了老師更多的內(nèi)涵、更多的期待，而從學生角度來看，“好老師”的形象或許更加清晰。從張桂梅身上能夠看到，真心熱愛教育事業(yè)、一心為學生著想，這是好老師的起碼要求。

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“我救了一代人，只要她們過得比我好就足夠了”，張桂梅這句話戳中很多人的淚點。一代人比一代人更好，這個樸素的希望是一個老師的自白，又何嘗不是我們這個古老國家生生不息的精神動力。而在教育的田野上，種子一旦埋下，就沒有什么能阻擋它破土發(fā)芽、開花結(jié)果。

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這正是：

苔花如米小，清風送雨來；

唯有多用情，涓滴助盛開。

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6、一把板凳，兩億觀看，阿木爺爺為何海外走紅？（楊翹楚?人民日報評論??2020年7月20日）

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最近一位名叫“阿木爺爺”的木匠師傅在海內(nèi)外視頻平臺上走紅。一頂草帽，一張親切的笑臉，一雙布滿皺紋的手，他用榫接卯和的方式造出愛心鎖、世博會中國館模型甚至溪澗上的木拱橋，被網(wǎng)友譽為“當代魯班”。今天我們就來聊聊這位老匠人。

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不同于許多短視頻的酷炫，將榫卯運于股掌之間的阿木爺爺樸實而充滿凈氣。全程不講一句話、不著一滴膠、不落一根釘，僅在木頭上“左1”“右2”做好標記后，胸有丘壑地用普通刀鋸切削組合，便能將構(gòu)件鑲嵌成一件件手工作品，俘獲觀眾們的心。

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有的人從中溫習著童心，為小孫子打造一把“魯班凳”，直讓人想起兒時和爺爺一起做手工的簡單快樂；有的人從中感受到耐心，42根榫卯棱、27道鎖，一樣一樣從零開始，組裝成惟妙惟肖的建筑模型；還有人從中品咂到匠心，傳承2600多年的榫卯工藝，在這個制圖軟件代替尺筆、3D打印免去親為之苦的時代里，閃耀著手工的魅力與智慧的堅守。

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越是在快節(jié)奏的喧囂中，專注、克制甚至不事聲張的匠人越有魅力。從在故宮修文物的老師傅，到被戲稱為“專門發(fā)明無用之物”的手工耿，再到今天獲得2億多次海外播放量的木匠爺爺，他們兀自鉆研著自己的興趣、打磨著自己的手藝，最終穿破圈層，成為全網(wǎng)明星。這當中除了互聯(lián)網(wǎng)的賦能，除了些許幸運，更折射著后工業(yè)時代觀眾返璞歸真的共同心理。

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有趣的是，這幾位中國匠人在國外的名氣甚至比在國內(nèi)大。有人說，西方國家推崇親繪藍圖、自己動手的“車庫文化”，東洋美學講究專注一事、“一生懸命”的“職人哲學”，都與中國的工匠若合符契。還有人說，相比于需要特定語境才能理解的歌曲、戲劇，字幕不多、旁白寥寥的匠人視頻，能夠直擊心靈，無懼跨文化傳播中的“文化折扣”現(xiàn)象。

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實際上，心無旁騖的匠人能夠走紅，背后的精神中外相通。美國思想家理查德·桑內(nèi)特將這種精神歸結(jié)為一種樸素的沖動：一心一意地將手頭工作做到最好。是這種精神讓米開朗基羅的《大衛(wèi)》惟妙惟肖，讓“都云作者癡”的《紅樓夢》成為傳世經(jīng)典，留下不可多得的藝術(shù)瑰寶；也是這種精神讓蒸氣化為動能，讓石油涌出海底，讓晶圓磨為芯片，一次次推動生產(chǎn)力的進步。

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滴水穿石地追求完美，不僅是處事之法，更是為人之道。十幾歲開始給老師傅打下手，動手更動腦的持續(xù)積累，讓阿木爺爺在晚年收獲百萬粉絲；鉗工寧允展辭去班長堅守一線，只為確保0.05毫米的車輪研磨空間，為京滬高鐵保駕護航；深宮高墻、刀筆玉石的沈偉，作為三代單傳的故宮摹印傳人，耐得畢生寂寞只為修好文物……在碎片化成為常態(tài)、注意力格外稀缺的今天，中國工匠們精益求精的堅守常能觸動我們的心弦。

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越是發(fā)達的社會，勞動越應(yīng)成為生活的第一需要。這不僅是因為世界在勞動中被改造，更是因為勞動本身便是對人的涵養(yǎng)。也正是在這個意義上，靜心、專注的匠人，值得我們格外尊敬，凝神、篤志的匠心，理應(yīng)獲得更多的弘揚。

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這正是：

書癡者文必工，藝癡者技必良。

有恒者不聲張，功成時美名揚。

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7、對高分學考古指指點點的人，大概不懂得“夢想”（孫超?人民日報評論2020年?8月5日）

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近日，湖南耒陽的農(nóng)家女孩鐘芳蓉火了。父母外出打工7年，作為留守女孩的她早早自立自強，在高考中考出了文科全省第四名的優(yōu)異成績并報考北京大學。按理說，這樣的高分，專業(yè)還不是隨便挑？但鐘芳蓉偏偏選擇了相對冷門的考古專業(yè)。網(wǎng)友們議論紛紛，有人支持她的選擇，有人認為她應(yīng)該選擇更熱門的專業(yè)。今天我們就來聊聊這個話題。

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歷經(jīng)近百年風雨的北京大學考古文博學院，是中國近代考古學教育的發(fā)源地。這里群星璀璨，馬衡、蘇秉琦、宿白、鄒衡、嚴文明、李伯謙……哪一個不是學術(shù)大家？從仰韶文化到龍山文化，再到商周考古，哪一項重大考古工程少了北大考古人的身影？作為一名熱愛歷史的學生，向往這樣的學術(shù)圣地，年紀輕輕的鐘芳蓉眼光獨到。

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但“吃瓜群眾”不這么看。他們算著畢業(yè)生平均年薪，盯著“風口”上的專業(yè)。有的推薦多重背景、交叉學科，有的鼓勵當“斜杠青年”、跨界達人，也有不少“過來人”現(xiàn)身說法、積極“勸退”，一言以蔽之，事事以經(jīng)濟理性為考量、以顯達于世為坐標。

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在泥沙俱下的評論中，一些人并未觸及自己日常經(jīng)驗之外的世界，試圖用自己的經(jīng)驗之談甚至一廂情愿對鐘芳蓉指指點點。可是他們忘記了，在每一個稚嫩心靈的天平上，還有一樣重要的東西，那就是夢想。

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“不忘初心，做胸懷天下的新青年?！边@是被稱作“敦煌的女兒”的樊錦詩寫給鐘芳蓉的寄語。

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“我希望能追隨您的腳步，去選擇北大，選擇為考古獻身，也希望找到心靈的歸處?！边@是鐘芳蓉給樊錦詩回信中的一句話。

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一位揮別校園獻身敦煌近一個甲子的“老北大”，和一位即將踏入燕園大門的“新北大”隔空對話，講述著關(guān)于心靈和夢想的故事。更有很多考古科研院所在微博上與鐘芳蓉互動并送來書本和紀念品。有網(wǎng)友感慨：難道，這就是夢想相互激蕩的感覺？

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十八九歲的年齡，正是“做夢”的時候。年輕人對于夢想，常常有兩種不切實際的姿態(tài)。有時是只盯著白月光、紅玫瑰，卻看不到現(xiàn)實的荊棘。一旦受挫，有的又走向另一個極端——淪為市儈主義的俗人，將精致利己作為人生準則。

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其實，夢想有時是稚嫩的。學考古先要學什么，又分哪些方向？熱愛歷史的鐘芳蓉未必一一知曉。想要登堂入室，與前輩看齊，想必還要經(jīng)歷一番試煉。

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夢想有時也經(jīng)不起考驗。選擇太多，誘惑太多，困難也太多。不是誰都可以堅守斗室?guī)资?，冷板凳上讀古書。也不是誰都可以上山下海，一鏟一鍬覓蹤跡。更何況長安居，大不易。在現(xiàn)實壓力下中途退出的，并不鮮見，這也讓人們對鐘芳蓉堅守夢想有了一份期待。

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對于許許多多在為是否要堅守夢想而苦惱的人來說，因為鐘芳蓉選專業(yè)這件“小事”引發(fā)的大討論，或許正是重新審視夢想的機會。

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審視夢想，或許可以通過讀書。在這最無憂無慮的假期，讀一讀前輩推薦的書，讀那些比高中教材探微鉤玄的大書。當然，讀完之后，收獲的或許不光是欣喜，還有嚴謹帶來的枯燥以及專業(yè)門檻帶來的閱讀挫敗。

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審視夢想，或許可以多去壯游，結(jié)交同好，體味人間。社會也是一個大學，知人論世，人情練達，皆是文章。幾十年前走出湘西的沈從文也曾從市井、船夫、行伍中收獲精神養(yǎng)分。當然，體驗之后，收獲的或許不光是對未來的期盼，可能還多了一絲絲焦慮？這樣的體驗太正常不過。或許，正是這樣，審視之于人生才具有意義。

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在送給鐘芳蓉的書中，有一本樊錦詩的傳記，名字就叫《我心歸處是敦煌》。沒錯，樊錦詩在敦煌，守護了一輩子的夢想，找到了心靈的歸宿。但是真正讀過這本書的人會知道，故事還有另外一面。初到敦煌，樊錦詩的“幻想在現(xiàn)實中蘇醒”，少年時代的美麗夢想一度破滅。她也曾想過放棄和逃離。但是，在對時代重任與個人夢想的反復(fù)審視中，她最終選擇了留下，從此越發(fā)堅定，把自己的一輩子都交給了敦煌。

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世界上只有一種英雄主義，就是看清生活真相之后依然熱愛生活。同樣，在觸碰了夢想的荊棘后，依然選擇夢想，那么這樣的抉擇必定會伴隨一生，任何人都無法動搖。

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經(jīng)歷了“否定之否定”的認識，對艱難和誘惑都已有所提防、有所“免疫”，這會比僅憑一腔熱血的人更加堅定地一往無前。我們尊重鐘芳蓉的選擇，哪怕她未來會發(fā)生改變，甚至會選擇放棄。畢竟，外界的關(guān)注和討論，不應(yīng)該成為一個人人生之路上的限制。但無論如何，以開放的心態(tài)審視夢想，以積極的行動迎接夢想，或許更能找到讓自己無怨無悔的選擇。

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這正是應(yīng)了蘇東坡的那句詞：“試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。”

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8、《掬水月在手》：她站在那里，就是一首詩（周南?人民日報評論?2020年10月30日）

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喜愛古詩詞的人，可能都聽過這個名字——葉嘉瑩。這位“詩詞的女兒”，一生讀詩、釋詩、寫詩、講詩，與詩歌結(jié)下百年情緣。最近，一部關(guān)于葉嘉瑩先生的文學紀錄片《掬水月在手》上映，通過銀幕光影，我們得以更近距離地走進這位古典文化的“傳燈人”，去感受其跌宕起伏卻寫滿詩意、歷盡劫波而冰心猶存的一生。今天，我們就來聊聊這個話題。

我們?yōu)槭裁匆x詩？古詩詞對我們究竟意味著什么？從葉嘉瑩先生身上，或許能找到最好的答案。葉先生詩心早慧，但卻一世多艱，遍嘗生死不能相見、故土不能相還的寥心荼苦。是詩歌如日月光華，照亮了她所有絕望與灰暗的時刻，渡她走過生命的長河。在故土淪陷之時，她寫下“盡夜狂風撼大城，悲笳哀角不堪聽”的國敗之哀；在女兒遭遇意外的時刻，她用“遲暮天公仍罰我，不令歡笑但余哀”書寫錐心之痛；漂泊海外時，她解杜詩“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”，以澆胸中思鄉(xiāng)塊壘；面對并不美滿的婚姻，她引王安石詩句“切莫嗔此瓦，此瓦不自由”與自己和解、也寬容丈夫……那些與生命相融合的感發(fā)，那些以詩詞為舟楫的依托，讓她免于“在苦難中被磨碎”，也塑造了她一生的溫潤沉靜、堅韌持守。所以有人說，“她站在那里，就是對古典詩歌最好的注解”。

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當然，對葉嘉瑩先生而言，詩詞并不只是愛好、是慰籍，更是理想、是信仰。所以她用盡一生研究古典詩詞，更希望在自己親身體會到了古典詩詞美好、高潔的世界后，能打開一扇門，“把不懂詩的人接引到里面來”，并將其視為自己“生命的目的”。所以她屢次說如果不把自己所知道的都說出來，就是“上對不起古人，下對不起來者”，所以她在晚年奉獻自己一切的心血，只為“柔蠶老去應(yīng)無憾，要見天孫織錦成”。她給幼兒園的孩子講詩，告訴初學詩歌的小男孩，“‘詩’就是心在走路”；她堅守講臺70載，“闡說精妙，啟發(fā)無窮”，留下“白晝談詩夜講詞，諸生與我共成癡”的佳話；她啟發(fā)普通人品讀古典詩詞的方法，告訴他們判斷詩詞好壞的標準，引領(lǐng)讀者體味“興發(fā)感動”的力量……正是不遺余力地做古典詩詞的“擺渡人”，讓葉嘉瑩先生成為無數(shù)人通往詩歌國度的路標和燈塔。

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為什么讓更多人走進詩歌是如此重要？因為每個人都需要精神的棲息地，而詩歌里正有慰藉人生的精神給養(yǎng)。當你通過詩歌，與千百年前古人的生命情感發(fā)生碰撞，那些古典詩歌中蘊含的審美趣味，那些涌動著的生生不已的精神力量、那些穿越千年的詩心詩意，就能給予我們抵御瑣碎庸常的美好和希望，就能讓我們在人生風雨襲來時獲取勇氣和力量。聞一多先生曾指出，“詩人對詩的貢獻是次要問題，重要的是使人精神有所寄托”。當我們看到流水線上的工人“勞者歌其事”、寫下動人的詩篇，當看到走南闖北、日曬雨淋的快遞小哥，時刻把《唐詩三百首》放進行囊，當看到農(nóng)民大姐以詩詞為精神良藥，走過與病魔抗爭的日日夜夜，我們就更能體味葉先生“用詩詞感發(fā)人心”的苦心，也更能明白詩詞之于人生的意義。

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今天我們講大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正是因為在以古典詩詞為代表的傳統(tǒng)文化里，蓄積著中國古人的智慧、品格、襟懷和修養(yǎng)，凝聚著中華文化的理念、志趣、氣度和神韻。讓更多人從一首詩、一闋詞、一篇文章中汲取文化養(yǎng)分、人生智慧、美好品格，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必將成為更多人生命的指路明燈，滋養(yǎng)一代又一代中華兒女的心靈。這正是：踏遍坎坷嘗苦辛，未應(yīng)磨染是詩心。

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10、上帝收回了他的手，作別屬于馬拉多納的足球時代?（陳晨曦?人民日報評論2020年11月26日）

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對于中國球迷而言，普斯卡什像未曾謀面的傳說，貝利是一段黑白影像的傳奇，而馬拉多納，是足球世界第一位活生生的英雄。當?shù)貢r間25日中午，一代球王馬拉多納因突發(fā)心臟驟停去世，全世界的球迷為之惋惜，共同追憶他的傳奇以及爭議。今天我們就來聊聊馬拉多納。

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得益于電視的普及，1986年和1990年兩屆世界杯，無數(shù)中國球迷在熒屏前見證了一位1米65的小個子在球場上超凡的表演。人們腦海中總能浮現(xiàn)起1986年阿根廷奪冠后，馬拉多納光著上身在更衣室揮舞著球衣，并不停高喊“Argentina，Argentina”；也不會忘記1990年決賽失利，他眼含熱淚拒絕與國際足聯(lián)主席阿維蘭熱握手的悲情一幕。當然也包括4年后，他因尿檢結(jié)果呈陽性而告別世界杯，電視臺專門為他制作了MV，用“我終于失去了你，在擁擠的人群中”的歌為之作別。

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現(xiàn)在，球迷真的失去了他，很多中國球迷也為之淚目。猶記得1996年，已近職業(yè)生涯暮年的馬拉多納隨阿根廷博卡青年隊訪華。在北京和成都，座無虛席的體育場里，中國球迷在現(xiàn)場看到了他的表演。此外，“老馬”還在北京逛故宮，在成都蹬三輪，讓人看到他的平易近人。2012年，馬拉多納最后一次訪問中國，他再度提起，中國足球發(fā)展的關(guān)鍵是培養(yǎng)青少年的熱愛，足夠有信心的球員才能組建一支強大的球隊。因為馬拉多納，因為足球合作，遠隔萬里的兩個國家及其球迷形成了更加親密的聯(lián)系。

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馬拉多納的一張照片，相信有讓很多球迷記憶猶新：面對6名眼神肅殺的防守隊員，得球的阿根廷隊球員留給世界一個10號的背影。綠茵賽場，舍我其誰。球場上的馬拉多納永遠不會循規(guī)蹈矩。用一人之力擊破整道防線是他的拿手好戲，但不同于其他突破大師的以快制勝、閃轉(zhuǎn)騰挪、乘虛而入，馬拉多納的選擇大都是正面硬剛，“雖千萬人，吾往矣”的氣勢無人可擋。

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這就是馬拉多納，擁有讓全球同行嘆為觀止的優(yōu)秀技術(shù)，擁有出自潘帕斯高原的堅韌個性，將個人英雄主義在球場上釋放到極致。他的光芒過后，球場上仍有群星閃耀，但隨著足球世界逐步走向工業(yè)化和體系化，靠一己之力扭轉(zhuǎn)乾坤的超級英雄恐將難得一見。某種意義上可以說，馬拉多納的告別，是一個時代的結(jié)束。

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就像光明與黑暗并存，球場之外，馬拉多納展現(xiàn)了他的另外一面。多數(shù)了解馬拉多納的人，都從耳聞“球王”稱號開始，然后一邊從經(jīng)典回放中看他在綠茵場上令人目不轉(zhuǎn)睛的表演，一邊聽聞他在生活中的各種荒唐事。然而，令人費解的是，很多阿根廷人總是寬容這個并不完美的偶像。也許，因為他不只是足球明星，還用自己的勵志歲月鼓舞著，除了球迷之外的那些在生活中奮爭的草根人群。這種寬容，很難區(qū)分是因為足球讓人們原諒了馬拉多納，還是因為他是馬拉多納——那個斗士，那個激情無限、狂傲不羈但卻無比真實的人。這就是馬拉多納，讓人愛恨交加、欲罷不能。

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看過馬拉多納踢球的各國球迷，大多都已人近中年。就像在中超賽場里，大部分球迷都貼著“70后”和“80后”的標簽。足球，在這個年齡段引起了更多共鳴。馬拉多納已經(jīng)不止是球場上的偶像，或許，球迷們在他身上寄托著自己的青春時代和美好回憶。

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馬拉多納曾說：“如果我死去，我想來世再做球員，我想再做馬拉多納。我是一個給了人們快樂的球員，對于我來說，這已足夠。”有人問他：“如果在自己墓碑上刻一句話，你會說什么？”馬拉多納回答：“感謝你，足球。足球給予我最大的快樂和自由，就像我用雙手觸碰到藍天。”

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現(xiàn)在，球迷心中的“足球之神”離開了，感謝馬拉多納在球場上所做的一切。

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這正是：萬事無不盡，徒令存者傷。青春永不回，世間無球王。