曾經(jīng)我想，有一個(gè)榜樣。

也許，

是我選錯(cuò)了榜樣。

那個(gè)人，叫老子。

嗯，就是和《道德經(jīng)》脫不了干系的那個(gè)人，那個(gè)老子。

小國寡民，老死不相往來，福禍相依。

太多頹廢和自認(rèn)平庸的話都是從他這里傳來的。我能看到的，是一個(gè)改變不了世界，從而改變自己的道家思想。

唉～

我果然，還是選錯(cuò)了榜樣嗎？

那就錯(cuò)了吧，承認(rèn)錯(cuò)誤，也沒那么難堪。

為什么我說，我錯(cuò)了。

因?yàn)?，我現(xiàn)在真的，真的有點(diǎn)“生無可戀”。

小孩子的快樂，來源于和小孩子的打鬧，友誼，嬉戲。

我以前也有這樣的快樂?，F(xiàn)在，卻沒有了。

不是說我不能再擁有童心。

而是說，有太多顧慮了。

這也都是道家思想影響了我太多。

無為而治。為什么要無為，就是說為什么什么都不干，這樣就能治理好一切問題了嗎？因?yàn)?，我只要不做什么，大多?shù)的事情和麻煩就不會(huì)被我碰上。

資本主義的特性就有點(diǎn)無為的意味。不干涉民生。

但也有巨大的不同，那就是資本主義政府沒能力干涉。

呵～

那就不談了。

我沒啥心思了。

小孩子的快樂，其實(shí)本質(zhì)上來自于勝負(fù)欲，競爭欲，攀比和從眾等心理。小孩子是很純粹的。人的好奇，被發(fā)揮到了極致，那是一種自然而然的現(xiàn)象。

而我嘛，

好奇被我扼殺了。

因?yàn)?，我怕麻煩和不必要的事情?/p>

所以，也同樣適用于其它情緒，感情和感官功能。

吃貨，通過以味覺為主的感官調(diào)動(dòng)，來達(dá)到身心愉悅。

我嘛，沒錢，加，沒欲望。

關(guān)于吃的，能飽腹就可以了。不是說我吃不出味道，而是，吃出來了又怎么樣呢？很好吃，又怎么樣呢？鹽油等搭配，食材的優(yōu)劣，做法的高端或出色又怎么樣呢？能飽腹就行了。

但偏偏我又很奇怪。經(jīng)常餓著自己。

原因也很簡單，吃，又動(dòng)嘴，又動(dòng)手的。好費(fèi)能量，不如不吃了吧。

很客觀的，我的肚子又不準(zhǔn)我這樣做。就導(dǎo)致我吃飯總是興致缺缺，既因?yàn)槲冶揪筒幌氤燥垼€因?yàn)槌燥堉皇且驗(yàn)椴怀詴?huì)餓，會(huì)難受。這樣下來，吃飯就成了一種折磨。

況且，還要自己做菜吃。多重折磨好吧。

至于旅游。

旅游好累啊，走路累。不走路就費(fèi)錢。

客觀一些，旅游能鍛煉身體，可是我要這身體健康有什么用？與其每天被身體拖著，然后告訴自己要好好活著，不然身體反饋的各種不適就會(huì)讓我難受。

有時(shí)候吧，真的考慮過，要不要自殺。

因?yàn)檫@樣，就不會(huì)一直被自己拖累著了。就不會(huì)感受到來自身體反饋的各種不適了。

為什么我會(huì)這樣呢？

嗯，大概還是說，心死了吧。

沒有勝負(fù)欲，不求攀比，不求高質(zhì)量的生活，只是正常的活著。

但是好像，我連自己正常的活著都做不到呢～

那為什么現(xiàn)在也還是活的好好的？

嗯，還不是所謂的親情。盡管我也不確定這條紐帶還能連接多久，而不被我擰斷。

另一個(gè)方面就是，我本來就怕身體的各方面反饋。也許給我全身麻醉，然后把我嘎掉，那種應(yīng)該是我理想中的最好的嘎法了吧。

當(dāng)然，占比重最大的就是親情的原因。

最后呢，就是也許我對我的未來還存有幻想，想著也許以后我努點(diǎn)力，就不會(huì)再這樣毫無心思的活著了。

給自己找個(gè)好好活下去的且不會(huì)厭煩的理由，可以是一個(gè)人，也必須是一個(gè)人。當(dāng)我把心思全部都放到這一個(gè)人身上去，不就不會(huì)這樣毫無心思了嘛？(無辜天真的表情)

但好像任重而道遠(yuǎn)呢～

那就再堅(jiān)持一下吧。

因?yàn)椋臀业乃枷?，找不到更好的辦法了。

嗯，以前我是有給自己一個(gè)比喻，就是說，我就是一個(gè)老頭的心裝進(jìn)了一個(gè)年輕小伙子身體上。