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指出一個B站大多數(shù)三國區(qū)up主的錯誤

2023-06-28 16:32 作者:關(guān)羽是劉備的義子  | 我要投稿

季漢和蜀漢的關(guān)系考據(jù)

科普一個冷知識,季漢指的不是蜀漢,而是東漢,但很多B站up主卻用季漢去指代蜀漢,這是錯誤的。

證據(jù):

往者季漢分崩,九土顛覆,劉備、孫權(quán)乘間作禍?!度龂尽ど俚奂o》
劉虞守道慕名,以忠厚自牧。美哉乎,季漢之名宗子也!——《后漢書·劉虞公孫瓚陶謙列傳》


從三國的年代到至今,季漢指的從來都是東漢,如果翻譯成蜀漢,那就滑天下之大稽了

劉虞,字伯安。東漢宗室大臣、政治家,東??ほ翱h(今山東省郯城縣)人,東海恭王劉彊的后裔,丹陽太守劉舒之子。劉虞舉孝廉出身,曾為東??だ?,累遷幽州刺史,政績卓著

如果季漢翻譯成東漢,劉虞豈不是蜀漢之名宗子?滑天下之大稽

劉虞(?-193年)

蜀漢(221年5月15日—263年)


劉虞死的時候,蜀漢還沒誕生呢,哪來的蜀漢之名宗子????


《三國志·少帝紀》寫的更清楚,季漢分崩,九土顛覆,劉備、孫權(quán)乘間作禍。

如果翻譯成蜀漢更是奇了怪了,蜀漢分崩,劉備乘間作禍????


劉備:我建立的蜀國,我成了反賊?


那季漢為什么在知乎被一大批人認為是蜀漢呢?

因為持有這種觀點的人,他們是史盲啊,就這么簡單,再來看看他們們的論據(jù)


將建殊功於季漢,參伊、周之巨勛?!度龂尽ぶT葛亮傳》
戲以延熙四年著季漢輔臣贊,其所頌述,今多載于蜀書,是以記之於左?!度龂尽む噺堊跅顐鳌?/blockquote>

諸葛亮也好,楊戲也好,他們寫的季漢,都是在碰瓷東漢啊,他們并不認為自己建立了新的政權(quán),而是認為自己國家打出的名義就是東漢。這不是西漢——東漢——季漢的傳承,而是西漢——季漢的傳承。

照這個說法,諸葛亮,楊戲所說的季漢=東漢+蜀漢的整體,而up主們的口中的季漢,把東漢去掉了,歪曲了楊戲的原意。

我希望B站部分up主別再犯這樣的低級錯誤了,因為你們每說一次季漢,就是對諸葛亮和楊戲的原意的曲解


附上一個反駁我的觀點,以及我對此的反駁



實際上直到《三國志》里,“蜀漢”也是在指益州地區(qū)。只有裴注引用的吳、晉的一些史料里出現(xiàn)了以“蜀漢”指劉備政權(quán)的情況。


事實上,從三國時代開始,大家公認的劉備政權(quán)的稱呼是“蜀”,而非蜀漢

證據(jù)是:

三國志鄧芝傳:權(quán)果狐疑,不時見芝,芝乃自表請見權(quán)曰:“臣今來亦欲為吳,非但為蜀也”。權(quán)乃見之,語芝曰:“孤誠愿與蜀和親,然恐蜀主幼弱,國小勢逼,為魏所乘,不自保全,以此猶豫耳?!敝υ唬骸皡恰⑹穸闹葜?,大王命世之英,諸葛亮亦一時之杰也。蜀有重險之固,吳有三江之阻,合此二長。共為唇齒,進可并兼天下,退可鼎足而立,此理之自然也。大王今若委質(zhì)于魏,魏必上望大王之入朝,下求太子之內(nèi)侍。若不從命,則奉辭伐叛,蜀必順流見可而進。如此,江南之地非復大王之有也?!睓?quán)默然良久曰:“君言是也?!彼熳越^魏,與蜀連和,遣張溫報聘于蜀。


鄧芝作為劉備集團的使者,出使東吳,一張口就稱自己的國家為蜀,連蜀漢都不敢稱。

《三國志》吳書·張嚴程闞薛傳:
西使張奉于權(quán)前列尚書闞澤姓名以嘲 澤,澤不能答。綜下行酒,因勸酒曰:“蜀者何也?有犬為獨,無犬為蜀,橫目茍身,蟲入其腹?!?/blockquote>

吳國對著劉備集團,張口就噴無犬為蜀,直言對方的國家為蜀國

而這位反駁者張口就說:直到《三國志》里,“蜀漢”也是在指益州地區(qū),這是就是史書讀少了。




第二,作者認為三國時期的“季漢”均指東漢,沒有指代劉備政權(quán)的意思。這大概是作者犯下第一個錯誤的根本原因。
《季漢輔臣贊》是記載的劉備政權(quán)而非東漢政權(quán)。

更是不讀書的體現(xiàn)了


劉備集團用的漢,不是新開的一個政權(quán),這樣劉備集團是沒有政權(quán)合法性的。

劉備集團自稱承接東漢,并不是一個新開的政權(quán),所以于情于理,《季漢輔臣贊》是記載的是東漢政權(quán),劉備號稱繼承了東漢,所以事實上楊戲說的就是東漢

再來

《三國志集解》中說:吳鳴鈞曰:時人以后漢為中漢,蜀漢為季漢,故楊戲作贊名“《季漢輔臣贊》”,序曰“自我中漢之末,王綱棄柄”。


說的對不對?如果時人以后漢為中漢,蜀漢為季漢,這兩段史料怎么解釋:


往者季漢分崩,九土顛覆,劉備、孫權(quán)乘間作禍?!度龂尽ど俚奂o》
劉虞守道慕名,以忠厚自牧。美哉乎,季漢之名宗子也!——《后漢書·劉虞公孫瓚陶謙列傳》


無法解釋,會出大問題的,劉虞成了劉備集團的名宗子,劉備乘間作禍自己的國家,所以只選擇一條非常無力的注解,而絕口不提三國志,后漢書這兩條非常有利的史料,這是在混淆視聽


再來看這條史料的出處:

《魏武帝紀》注引《三輔決錄》
趙岐《三輔決錄》是中國最早的 雜傳作品,是書主要收錄從漢光武帝以來至趙岐之前已卒之人物,凡三輔地區(qū)人物,不分賢愚,一并錄之.同時還收錄三輔地區(qū)的名物.晉摯虞為之作注,有對地名 的解釋,更多的是對人物事跡的補充.其后正文,注文并行,古籍中引用往往混淆.是書亡于宋元之際,陶宗儀《說郛》有輯,清輯佚者有王紹蘭,姚東升,茆泮 林,黃奭,張澍五家,以張澍輯本最流行,然其中亦有未輯,妄輯,誤輯,正注文不分等諸多問題.


用這樣一條殘破無力的,混淆,未輯,妄輯,誤輯出名的史料,去否定三國志和后漢書?未免滑天下之大稽了



最后,無論“季漢”“蜀漢”,都是指劉備政權(quán),這兩個詞沒有高低之分,喜歡怎么用就怎么用。


讀歷史用詞要精確,諸葛亮也好,楊戲也好,他們寫的季漢,都是在碰瓷東漢,一個碰瓷之次,喜歡怎么用就怎么用?這不是在黑諸葛亮,黑楊戲嗎?


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