孩子之間打架，是家長(zhǎng)最頭疼的問(wèn)題之一。到底如何干預(yù)，何時(shí)干預(yù)或者如何教育孩子？今天給大家分享一個(gè)小小的心得（也是真實(shí)的案例）。

和大家分享一個(gè)日本的研究（教育政策）。在日本的學(xué)校，有一個(gè)專屬的術(shù)語(yǔ)“mimamoru”，即對(duì)兒童打架（時(shí)）不干預(yù)！這個(gè)詞的意思你也可以理解為守衛(wèi)或保護(hù)，也可以理解為“邊看邊教”。

這意味著在日本的學(xué)校中，實(shí)際上正在奉行這種方法。這其中也包括了幼兒教育，也就是幼兒園。既故意讓孩子自己處理分歧，通過(guò)他們自愿（道歉、后悔）的態(tài)度和行動(dòng)來(lái)促進(jìn)他們學(xué)習(xí)。

這并不是日本官方育兒教育和保育課程的“強(qiáng)制規(guī)定”，但是它（在日本）確實(shí)被認(rèn)定為是一種默認(rèn)的指導(dǎo)方針。實(shí)際上這種方法也反映出了日本家庭和學(xué)校（教育）的一種社會(huì)化實(shí)踐。

孩子發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)袖手旁觀，聽起來(lái)真的有悖常理呀！

但是這種方法確實(shí)（有機(jī)會(huì)）將沖突變成一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，如果孩子立即進(jìn)行調(diào)解或者是和好，那這樣的體驗(yàn)對(duì)孩子是非常有利的，這個(gè)時(shí)候如果成年人迅速的介入，實(shí)際上是剝奪了孩子的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。同時(shí)成年人介入并判斷孩子的行為，也可能在不經(jīng)意間將孩子們?cè)O(shè)定為好或者是壞，這實(shí)際上會(huì)對(duì)孩子造成更大的負(fù)面影響。

事實(shí)證明，在孩子的沖突中，如果孩子體驗(yàn)到了疼的感覺，這里當(dāng)然是指身體疼痛，那么他會(huì)感覺到“不好”，也更容易產(chǎn)生內(nèi)疚感，實(shí)際上這確實(shí)是一個(gè)非常好的教育體驗(yàn)。當(dāng)然了，身體上的打架并不能解決任何問(wèn)題，所以在所謂的“mimamoru”方法中，需要遵循三大基本原則，即只進(jìn)行臨時(shí)的、最小的，以減少身體傷害（直接風(fēng)險(xiǎn)）為主的干預(yù)。

成年人不干預(yù)或置身事外，以鼓勵(lì)孩子解決他們的問(wèn)題。但不能自行離開，直到確認(rèn)孩子們真的可以在沒有成年人介入的情況下，解決他們的困境（之后才能離開）。

通過(guò)這些基本原則，實(shí)際上教育者（老師或者家長(zhǎng)）也是在利益和威脅之間尋找平衡。這種方法實(shí)際上非常挑戰(zhàn)教育者的耐心，觀察并且等待孩子自己思考，這樣的行動(dòng)本身需要極大的耐心，當(dāng)然其中也包括風(fēng)險(xiǎn)。

換句話說(shuō)，我們換個(gè)角度來(lái)談這個(gè)問(wèn)題，實(shí)際上，我們提倡應(yīng)該保證孩子在成年人的保護(hù)下，通過(guò)探索，自主的進(jìn)行學(xué)習(xí)（無(wú)論是打架還是玩耍）。所以這種方法的出發(fā)點(diǎn)沒有任何問(wèn)題，最大的問(wèn)題是如何保護(hù)兒童免受任何（形式）的身體傷害！

保護(hù)孩子的安全，仍然是教育者的首要任務(wù)。所以這種方法是否適合你和你的孩子，還請(qǐng)各位家長(zhǎng)自行判斷。

無(wú)論如何，“mimamoru”的難點(diǎn)，并不在于是否讓孩子自主的去解決沖突，而是如何在適當(dāng)?shù)那闆r下進(jìn)行“干預(yù)”。所以，請(qǐng)記住三個(gè)最主要的原則，臨時(shí)的干預(yù)，最小的干預(yù)。保證不發(fā)生身體傷害的干預(yù)！