路德維?！べM爾巴哈。

“就是要完全承認(rèn)，在我們的狂風(fēng)暴雨時期，費爾巴哈給我們的影響比黑格爾以后的任何哲學(xué)家都大。”

“從笛卡爾，黑格爾到費爾巴哈，推動它們前進(jìn)的，絕不像他們想象的那樣，只是純粹思想的力量，主要是自然科學(xué)和工業(yè)前進(jìn)的強大而日益呈現(xiàn)的迅猛進(jìn)步。”

隨著工業(yè)和自然科學(xué)的迅猛發(fā)展，尤其是資本主義的迅猛發(fā)展，越來越多的哲學(xué)思想不適應(yīng)現(xiàn)實社會。費爾巴哈雖然師從黑格爾，但是卻和黑格爾的理念背道而馳。黑格爾的客觀唯心主義，是唯物主義的對立面。而黑格爾的辯證法，也是費爾巴哈形而上學(xué)的對立面。

從發(fā)展上講，客觀唯心主義極為接近唯物主義。而當(dāng)時的社會要求反對封建，反對教會專制，于是一種與當(dāng)時主流思想相悖的唯物主義就應(yīng)運而生了。

黑格爾的學(xué)生中，有保守派，也有激進(jìn)派。就是我們常說的青年黑格爾派。保守派更推崇黑格爾哲學(xué)中絕對精神的部分，與黑格爾更接近。而激進(jìn)派則接納了辯證法，用辯證法去研究世界。于是費爾巴哈通過辯證思維把自己轉(zhuǎn)變?yōu)榱藞远ǖ奈ㄎ镏髁x者。

同時費爾巴哈的唯物是不徹底的，他在自然觀上唯物，而在社會歷史觀上唯心。他在哲學(xué)史上是承前啟后的。

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費爾巴哈人本學(xué)哲學(xué)，在唯物主義發(fā)展史上做出了貢獻(xiàn)。他的思想的主要特點有

①用自然界代替存在，就排除了社會存在。

②用生物學(xué)上的人代替社會人的思維，排除了人的思維的社會性。

③把人的本質(zhì)就視為生物學(xué)上的本質(zhì)。

從總體上說，費爾巴哈屬于德國古典哲學(xué)的形而上學(xué)唯物主義。

關(guān)于自然的學(xué)說

①自然界:是一切物質(zhì)的感性的有形事物的總和，是唯一的客觀實在，是"非產(chǎn)生、非創(chuàng)造"的實體，是永恒的實體。

②自然界變化的原因:它的存在和變化始于自身原因。

③時空與物質(zhì)關(guān)系:時間和空間是自然界事物的存在形式。

④自然界的發(fā)展變化是有規(guī)律的。

⑤物質(zhì)和意識的關(guān)系:物質(zhì)第一性、意識第二性，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。他說:"思維和存在的真實關(guān)系只是這樣;存在是主體，思維是賓詞。思維是從存在而來的，然而存在并不來自思維?！嬖谥荒転榇嬖谒a(chǎn)生。"