3月28日，由新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部組織策劃、自治區(qū)文化和旅游廳大力支持，天山電影制片廠攝制的電影《歌聲的翅膀》全國上映，影片一經(jīng)上映，就收獲業(yè)界人士和觀眾的好評。

《歌聲的翅膀》是天山廠近年來投資規(guī)模最大、人力資源配給最充分，設備投入最先進，拍攝行程最長的影片。

作為近年來國內(nèi)一部真正意義上的歌舞片，影片受到多方關注。而影片出品方——已經(jīng)擁有60余年歷史的天山電影制片廠，也因此再度以“在場”的姿態(tài)進入人們的視野。

——《真愛》《錢在路上跑》《夢開始的地方》《這里是新疆》《塔克拉瑪干的鼓聲》《遠去的牧歌》《昆侖兄弟》《歌聲的翅膀》等，這些作品中，《真愛》《塔克拉瑪干的鼓聲》《遠去的牧歌》連續(xù)獲得中宣部“五個一工程”獎，《真愛》《塔克拉瑪干的鼓聲》連續(xù)榮獲了中國電影華表獎。

沿著這些獎項收獲的軌跡，大約可以勾勒出這家擁有60多年歷史的國有電影制片廠一直“在場”的道理。與此同時，我們也可以看到，天山廠幾代電影人對電影事業(yè)、對新疆這片土地也始終常懷初心。

以獨特的優(yōu)勢反映偉大的時代變遷

近些來，天山廠更是再接再厲，接連推出了《真愛》《夢開始的地方》《錢在路上跑》《塔克拉瑪干的鼓聲》《遠去的牧歌》《昆侖兄弟》《歌聲的翅膀》等一系列佳作。

60余年來，天山廠電影人始終以一種堅韌不拔的姿態(tài)堅持“在場”。多年來，“天山電影制片廠”，這個位于祖國西北角的電影制片廠，每年都會出品兩到三部質(zhì)量上乘的優(yōu)秀作品，而且每一部都深深地打著“天山電影制片廠出品”的烙印。無論是電影繁盛時期，還是上世紀90年代末新世紀初整個電影行業(yè)的低潮時期，天山廠這個祖國西北邊疆的電影廠從未“缺席”，一直堅守著——猶如天山上的雪蓮一樣，無論環(huán)境多么惡劣，卻能開出最美的花。

這一切都離不開其“掌門人”高黃剛及他帶領的團隊一直以來的堅守。堅守就意味著犧牲，意味著擔當。

天山廠每每帶來的作品，都極具其地域特色?！懊利惗鄻拥淖匀伙L貌和多民族在共同生活中產(chǎn)生的文化多樣性和文化融合，是天山電影制片廠在電影創(chuàng)作中擁有的最大的優(yōu)勢?！碧焐诫娪爸破瑥S“掌門人”高黃剛廠長說，全世界不同的景色都可以在新疆找到。每年，都有來自世界各地的攝制組來到新疆取景，其中包括不少好萊塢大片?？梢哉f，新疆是一個天然的攝影棚。

地處中亞，與八國接壤，作為多民族聚居地區(qū)，在新疆，僅世居的民族就多達13個。不同民族之間的文化交融，以及東西方文明的長期碰撞和交匯，在新疆產(chǎn)生了獨特的地域文化，為本土影視劇創(chuàng)作提供了取之不盡的題材寶庫。

2014年上映的電影《真愛》講述了一位維吾爾族母親撫養(yǎng)了來自6個民族19個孤兒的故事。影片上映時就有評論家指出，在新疆之外的地方，全世界也找不到這樣的題材，這么多的民族在一起共生共融、相互欣賞、相互照亮。

2018年開始在新疆地區(qū)上映的《遠去的牧歌》，以獨特的視角，嫻熟的紀實手法，展現(xiàn)了世代逐水草而居的中國牧民，在改革開放后生活發(fā)生的巨大變化。中國文藝評論家協(xié)會原主席仲呈祥就曾評價，《遠去的牧歌》向著人物精神世界的最深處探尋，直面哈薩克族草原牧民在改革開放40年中的生存現(xiàn)實，創(chuàng)造出這部獨特的新疆故事、哈薩克旋律，為中國和世界銀幕貢獻了特殊的聲響和聲彩、展現(xiàn)了特殊的詩情和意境。這是它的人文價值和藝術價值。

即將在全國上映的《歌聲的翅膀》也涉及8個民族，集中展示了4個民族的歌舞樣態(tài)。世界范圍內(nèi)，歌舞片是電影的一個重要類型，印度、美國等國家的電影創(chuàng)作中，歌舞片的淵源都較為深厚，近年來，這些國家的歌舞片也在海內(nèi)外取得了不錯的成績。但在中國，迄今為止，較其他類型的電影而言，歌舞片的創(chuàng)作尚未得到較好的發(fā)展，歌舞片創(chuàng)作仍主要集中在民族題材電影。這一次，《歌聲的翅膀》全片采用歌舞的形式，通過描寫幾個追求夢想的年輕人采風深入生活的故事，反映出今天的新疆年輕人的生活和精神狀態(tài)，形象地表現(xiàn)了新中國成立70年來新疆社會各個民族繁榮發(fā)展，團結向上的勃勃生機。

相對于印度、好萊塢歌舞片的形式單一，《歌聲的翅膀》從歌舞、到形式、內(nèi)容都是新鮮的。中國文藝評論家協(xié)會名譽主席李準評價說，影片通過歌舞講了故事，也塑造了人物，讓人耳目一新。不少專家表示，這部影片是對歌舞片的一次重要探索，不僅有藝術創(chuàng)新，更注重了文化內(nèi)涵，具有非常重要的探索意義。

致力培養(yǎng)專業(yè)團隊

以沉甸甸的使命感拍好民族電影

2002年的這次體制轉(zhuǎn)變，為天山廠全廠干部、職工解除了后顧之憂，一心一意搞創(chuàng)作，全心全意謀發(fā)展，天山廠民族和睦，管理有序，重新注入了新的生機和活力，更為新疆民族影視事業(yè)的健康發(fā)展提供了體制和經(jīng)濟保障。

業(yè)內(nèi)都知道，內(nèi)地導演到新疆拍電影，難免有一些生活習俗、思想文化、創(chuàng)作理念上的隔膜。舉個最簡單的例子，在一些民族的家庭里，老人、主人和女性的座次都有講究，但內(nèi)地來的導演往往因為不了解這些生活習俗造成拍攝中的事實性錯誤。在新疆工作多年的電影人都說，內(nèi)地的導演到新疆拍片，至少要生活三年才能真正融入新疆、拍好新疆。高黃剛說，正是因為這些客觀存在的文化差異，天山廠特別重視培養(yǎng)本土固定的創(chuàng)作隊伍。

早在上世紀50年代，北京電影學院就為新疆培養(yǎng)了一批電影人才。改革開放后，原新疆廣電局于1980年和2007-2008年，以定向培養(yǎng)的形式先后輸送了70多名各民族青年到北京電影學院學習，涵蓋了所有電影學專業(yè)。

也正是這些年潤物細無聲地培養(yǎng)，“專業(yè)”成了天山廠這支“隊伍”一個極其重要的關鍵詞。目前天山廠的創(chuàng)作人員中，從北京電影學院畢業(yè)的在50人以上，在編的保持著創(chuàng)作活力的導演就有11位，老中青三代支撐起了天山廠的創(chuàng)作隊伍。

看過天山廠電影的人都感覺得到，天山廠的電影始終延續(xù)著一種特有的“味道”。這種“味道”正是幾代天山廠人對民族電影入微的理解和創(chuàng)作的熱情，是天山廠的創(chuàng)作精神在幾代人之間的薪火相傳。多年以來，天山廠都保持著一個傳統(tǒng)，主要創(chuàng)作人員每年都會選擇新疆的一個地區(qū)深入采風一個星期甚至更長時間，大家一起開策劃會確定來年的選題。不少內(nèi)地來的電影人到天山廠參觀后都說，“天山廠麻雀雖小，但隊伍很全，每年堅持出品的2-3部民族題材電影，作品專業(yè)水準也很到位。”

但與內(nèi)地的電影工作者比起來，天山廠的創(chuàng)作條件還比較落后，創(chuàng)作人員的付出和經(jīng)濟回報不成比例，這也是最近幾年天山廠力求要改變的現(xiàn)狀。“在這樣的條件下，還有一群電影人堅守在這里，完全是出于他們對電影的執(zhí)著、對新疆的熱愛和他們肩上沉甸甸的使命感，”高黃剛說，“新疆民族文化整體形象的構建，要靠高端影視人才去孕育，靠創(chuàng)新去輸血，靠集體來分娩，更要靠觀眾養(yǎng)育。我們新疆影視人責無旁貸，任重而道遠。”

以兩條腿走路進行市場探索

努力打造中國民族電影標桿

與此同時，新疆廣大農(nóng)村的老百姓也希望天山廠能夠拍攝更多優(yōu)秀的影片。目前，新疆還有十幾個縣沒有電影院，但老百姓看電影的熱情依然高漲，每當有流動放映隊到縣里放映，周圍的群眾都會趕來觀看。高黃剛說，“和內(nèi)地觀眾一樣，新疆的老百姓還是愛看反映自己身邊故事的影片，這對我們天山廠的創(chuàng)作提出了更高的要求，同時也昭示著我們的電影擁有更廣闊的市場?！?/p>

但這恰恰也是天山廠面臨的困境——雖然出品的大部分影片都在國內(nèi)國外獲得了重要獎項，但回到市場本身，尤其是在內(nèi)地市場，民族題材影片的市場表現(xiàn)并不如人意。如何才能在保持天山廠特有電影風格的前提下，更好地開拓市場，走進市場，對于天山廠來說，是必須應對的問題。“說到底，電影畢竟具有文化消費產(chǎn)品的商業(yè)屬性，要經(jīng)過市場化運作走進觀眾的視野，才能產(chǎn)生社會效益和經(jīng)濟效益。在這方面，民族電影確實做得不足。但是，天山廠的電影遲早是必須進入市場、面對競爭的。”高黃剛說。

必須看到的是，當下內(nèi)地的電影市場對民族電影存在一種誤解，觀眾似乎一聽說是民族題材的電影，就覺得電影的故事不夠時尚，電影的表達方式也比較守舊，這在很大程度上造成了這類影片票房低迷的現(xiàn)象。但事實上，當下，民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平和人們的精神風貌已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，民族電影的表達方式也在保持自己特有風格的同時，努力追趕最先進的電影表達。

不管怎樣，天山廠人始終相信，只有過硬的內(nèi)容才能在市場上占有一席之地。因此，高黃剛迫切地希望天山廠邁出兩條腿走路，一條腿繼續(xù)拍好主旋律題材的民族電影，另一條腿積極開拓適合更大市場，通過與內(nèi)地及中亞、西亞國家的交流和合作，拍攝一些一帶一路題材、更符合院線影片要求和觀眾期待的影片?！爸挥袃蓷l腿走路，天山廠才能迎來更多的發(fā)展機遇，民族電影也才能獲得更大的發(fā)展?！?/p>

正是有這樣的理念支撐，天山廠也慢慢迎來了它的突圍。

尤其是黨的十八大以來，依托新疆先天的自然和人文優(yōu)勢，天山電影制片廠拍攝的影片無不緊跟時代步伐，反映各個時期新疆各民族人民的生活狀態(tài)、精神風貌和對美好生活的向往。用質(zhì)樸的電影語言講述實實在在的新疆故事，是天山電影制片廠在創(chuàng)作上一以貫之的追求。從以感動中國人物阿尼帕·阿尼馬洪為原型的影片《真愛》，到以新疆學生在內(nèi)地高中班學習生活為題材的《夢開始的地方》，從反映與宗教極端思想做斗爭并取得勝利的《塔克拉瑪干的鼓聲》，到以自治區(qū)“民族團結一家親”活動為題材的《昆侖兄弟》……具有時代性的電影表達，讓天山廠的作品多次斬獲“五個一工程”獎“華表獎”“金雞獎”等國內(nèi)外各項大獎 ——《真愛》《塔克拉瑪干的鼓聲》《遠去的牧歌》連續(xù)獲得中宣部“五個一工程”獎，《真愛》《塔克拉瑪干的鼓聲》連續(xù)榮獲了中國電影華表獎。

“讓電影走出去”，這也是天山廠一直努力的方向。2017年，為配合國家“一帶一路”建設，天山廠創(chuàng)作的《真愛》《錢在路上跑》在迪拜舉行了首映式，來自世界各國的觀眾，無一例外都被這兩部影片打動。

不僅如此，近些年，“天山電影制片廠出品”也得到了市場的肯定?！哆h去的牧歌》在新疆地區(qū)收獲票房就已超千萬，全國累計票房近2000萬?！独鲂值堋酚?019年5月開始新疆地區(qū)發(fā)行，收獲票房1700多萬……

多年來的堅守和創(chuàng)新，一次次地類型突破與市場突圍，讓天山廠更加地“根深葉茂”。天山廠的努力，也給行業(yè)帶來一些新的氣象。這些獨具新疆特色的藝術表達，可以稱之為民族電影的標桿。著名評論家李準就曾直言，這些年，天山廠的創(chuàng)作已經(jīng)在國內(nèi)電影界形成了“天山廠現(xiàn)象”，這些影片顯示了中國的繁榮發(fā)展，超越了一般的道德判斷和是非判斷，逐步走向“大文化”視角，為繁榮中國電影和新疆民族電影事業(yè)，豐富各族群眾的精神文化生活作出了重要的貢獻。