一 . 張建的設(shè)計(jì)哲學(xué)

條條大路通羅馬，事與事，人與人之間都是互相有聯(lián)系的。

空間是設(shè)計(jì)的母體，基于空間，設(shè)計(jì)師才能開始他們的創(chuàng)造。

同樣是十平方米的空間大小，放一尊佛像就會引來萬人朝拜，放一張床只是你一個人的臥室。設(shè)計(jì)師對于空間不同的設(shè)計(jì)和布局，以及賦予空間的不同價值會直接影響到空間與人之間的關(guān)系。抓住空間特點(diǎn)和利用空間的優(yōu)勢來感染我們，是設(shè)計(jì)師張建一直在做的。

二 . 東方營造

何為東方營造？設(shè)計(jì)師張建將空間感加注東方元素就是東方營造。

我們用營造來組詞，營造感覺，營造氛圍.....，那營造東方氛圍感，我們需要抓住東方文化的韻味和優(yōu)秀產(chǎn)物來做文章。南北方大大小小的園林，以林為主，以園為輔，均是在自然萬物的基礎(chǔ)上加入了地理特點(diǎn)，個人情懷......一片樹林花草地加入了東方韻味，成為了千千萬萬士大夫的修身養(yǎng)性之所。

而張建在其作品《隱廬》《再造烏有園》中巧妙地將自然風(fēng)景與東方文化進(jìn)行了融合，隱廬的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)就是在于將泰山的山景最大限度地保留了，同時室內(nèi)的整體布局采用了原材原木以及東方元素的布景，使得整套房子給住戶“采菊東籬下，悠然見南山”的錯亂感。

如何營造東方設(shè)計(jì)美感？張建老師就這個問題提出了三點(diǎn)。

需要具有物皆我用的超然營造觀，利用好每一個自然或非自然元素，以物營造氛圍，可以是窗邊的古盆綠植，桌臺的陶瓷茶具，走廊墻壁上的書法作品；其次要有東方的空間及尺度，無論是小家碧玉還是大家閨秀，都是中國人的女兒，金發(fā)碧眼終究與東方二字相違和。蜿蜒曲徑，庭院樓臺都會是東方營造的加分空間。

最后張建提出了生活與藝術(shù)這個關(guān)鍵詞，在張老師的力作《再造烏有園》，庭院與室內(nèi)之間用一座玻璃茶亭嵌連，南北貫通，平直之間有了陰陽起伏。輕輕一瞥，庭院綠樹新芽交相對望，模糊了空間的邊界，恰如一個烏有之園。空間出現(xiàn)了大量的東方藝術(shù)生活元素，琥珀石獅子，小巧別致的觀景假山，使得房子充滿了東方文化氣息。

【編者結(jié)】 天將降大任于斯人也，無論是“東方營造”設(shè)計(jì)理念，還是張建老師數(shù)年的設(shè)計(jì)哲學(xué)都會或多或少的給青年設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)愛好者一些啟發(fā)與思想碰撞。張建不僅僅是給設(shè)計(jì)行業(yè)注入了一股東方力量，更是讓世界看到了中國設(shè)計(jì)師創(chuàng)造出的東方韻味設(shè)計(jì)。正是具有匠心精神，才會一直砥礪前行！