01

民間有句老話：“日有所思，夜有所夢?！?/p>

白天，我們有什么想法，接觸了什么人。到了晚上，我們就會做與之相關(guān)的夢。當(dāng)然，這夢境中的背景和內(nèi)容，那是五花八門的。

在夢境當(dāng)中，我們的觸感和心理想法，都跟現(xiàn)實(shí)無異。遇到恐怖的夢境，我們會害怕。遇到美好的夢境，我們會戀戀不舍，不想回到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。

為什么我們在夢境中的一舉一動，會跟現(xiàn)實(shí)無異呢？從空間的角度來說，人沒有變，只是空間變了罷了。現(xiàn)實(shí)是真實(shí)的空間，而夢境是虛幻的空間。

空間的改變，不會對人之感官知覺，造成任何的影響。以至于有科學(xué)家感慨，有些夢境，就是大腦對于生活危機(jī)的“演練”。

對于夢境，我們沒必要想得玄之又玄。也許，它只是一種正常的生理反應(yīng)，以及心理暗示罷了。

02

談到夢境，我們第一時間會想到，曹孟德的“三馬食槽”。?

曹操準(zhǔn)備立世子。他給兒子曹丕找了一個老師，名為司馬懿。此人城府極深，足智多謀，得到了曹操的賞識。

后來，曹操試探司馬懿，發(fā)現(xiàn)他有“鷹視狼顧”之相，這讓曹操特別擔(dān)憂。自己還在，就算給司馬懿十個膽，他也不敢動什么歪心思。就怕，子孫后代壓不住他。

那時候的曹操，才五十來歲，身體還行，所以沒有細(xì)想這件事。

過了幾年，曹操老了，疑心病越來越重。突然有一天，他夢到了三匹馬同食一槽，這就把曹操給嚇壞了。醒來后的曹操，立馬找到司馬懿，要他來解釋什么是“三馬食槽”。

司馬懿跪下來，滿嘴巴打太極的話術(shù)，這讓曹操對他愈發(fā)忌憚。幾天后，他找到了曹丕，吩咐他要警惕司馬懿。曹丕說，自己還年輕，不用怕司馬懿。

不久，曹操去世了，曹丕繼位。沒想到，曹丕特別短命，39歲就死了。他的兒子曹叡繼位，也能壓制司馬懿。更出人意料的是，曹叡35歲就死了。

熬死了曹氏三祖的司馬懿，最終在不知不覺的情況下，走上了魏國的權(quán)力巔峰，吞并了曹家。曹操“三馬食槽”的夢，也在多年后，成為了現(xiàn)實(shí)。

03

這夢，跟后續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)走向，貌似特別“巧合”。

曹操看出了司馬懿的狼子野心。但是，他認(rèn)為，曹丕能壓制司馬懿，而且曹丕比司馬懿年輕十年，司馬懿肯定比曹丕早死，便沒有除掉司馬懿。

曹丕也是這么想的，自己還年輕，兒子曹叡更年輕，也能壓制司馬懿。但是，他們這些人，都比司馬懿死得早。

所有的偶然，結(jié)合在一起，到最后，就會成為必然。也就是說，三馬食槽，看似不可能成為現(xiàn)實(shí)，可實(shí)際上，一旦各種小幾率的事件結(jié)合在一起，結(jié)果就不好說了。

對于這些“預(yù)示”了未來的夢，心理學(xué)家稱之為“預(yù)示夢”。這預(yù)示夢，并不是憑空出現(xiàn)的，它跟我們在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，所遇到的一切人與事兒有關(guān)。

這當(dāng)中的邏輯鏈條就是：你經(jīng)歷了某些事兒——這些事兒的后果，讓你感覺到恐懼——恐懼的情緒，構(gòu)成了你的夢境——夢境給你重復(fù)的警示。

對于這些源自于現(xiàn)實(shí)的“預(yù)示夢”，我們還是要多留幾個心眼比較好。

04

人做二夢，暗示大吉。這些預(yù)示夢，其實(shí)是來幫你的。

一、夢到了你所討厭的小人。

小人在傷害你之前，你其實(shí)是能感覺到的。只不過，由于你對自己特別自信，所以忽視了別人的一舉一動。

雖然你忽視了，但你擔(dān)憂的情緒，依舊存在。這個時候，你的大腦，就會在夢境當(dāng)中，提醒你，讓你提防某些小人。對此，你可以選擇相信，也可以選擇不相信。

在絕大多數(shù)的情況下，還是相信比較好。相信，也不見得掉了一塊肉，為何不信呢？也許，正因?yàn)槟阆嘈帕耍阅愣氵^了一劫。

二、夢到自己遭遇了危險。

一個年輕人，他是游泳愛好者。有一天，他夢到自己掉入到湖水當(dāng)中，被湖水淹沒了。醒來的那一刻，他有點(diǎn)怕。后來，他不信邪，還專門到偏僻的湖泊當(dāng)中游泳。

沒想到，這個人遇到了漩渦，被卷入其中，當(dāng)場就沒了。那一刻，他的夢境，也成為了現(xiàn)實(shí)。

有些時候，明知山有虎，偏向虎山行。這，并不是勇敢，而是找死。

05

寫到最后

為什么這些“預(yù)示夢”，象征了大吉呢？因?yàn)槲覀兊拇竽X，早已在夢境當(dāng)中，經(jīng)過了一場演練。醒后的我們，如果小心行事，那預(yù)示夢，就很有可能不會成為現(xiàn)實(shí)。

最可怕的，應(yīng)該是那些“反其道而行”的人。明明有這個預(yù)示，但他們非要去做。這，就應(yīng)了一句話：“良言難勸該死鬼，大慈悲不渡無緣人?！?/p>

該倒霉的，依舊要受苦。而不該倒霉的，終究化險為夷。一切，都要看自己的選擇。

文/舒山有鹿