光與影?義薄云天?社會(huì)毒瘤?——品談《如龍》系列中的極道文化

? ? ? ? 月光下的趕路人,光照亮了他的前路,也在身前留下長長的陰影”
? ? ? 2005年12月,世嘉推出了一款以日本黑道為題材的動(dòng)作冒險(xiǎn)游戲《龍が如く》,翻譯成中文就是——《如龍》
? ? ? 2005年的正是PS2如日中天的日子,也是游戲業(yè)萬仙斗法的時(shí)候。也可以說大作頻出的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的世嘉還處在《莎木》失敗的陰影當(dāng)中,而且當(dāng)時(shí)推出的《如龍》在玩法和模式上都頗有當(dāng)年《莎木》的影子,所以當(dāng)時(shí)這部這部并不是很讓人看好。但是沒有想到的是,憑借著出色的劇情和獨(dú)特的游戲風(fēng)格讓《如龍》迅速脫穎而出。而且也順理成章的在第二年推出了第二部,于是在往后的十幾年里。《如龍》從1代到現(xiàn)在的7代,再加上亂七八糟那些外傳和其他平臺(tái)的衍生作品,整個(gè)系列基本上保持一年一部,猶如王小二過年一般。而這個(gè)系列中的極道故事和那些熱血男兒的物語也讓越來越多的人開始對日本的黑道產(chǎn)生了興趣。

《如龍》系列的主題就是黑道,而這也也絕非日本文化界第一個(gè)將黑道浪漫化的作品。似乎自歷史上的日本黑幫誕生起,這樣的浪漫化形象便隨之誕生。
?? ? ??何謂日本極道?
? ? ? ?日本黑道作為日本的一股獨(dú)特勢力,雖名為黑社會(huì)但與世界各國的黑社會(huì)似乎又有點(diǎn)格格不入,但是卻一直影響著日本社會(huì),想了解這個(gè)原因首先得從其起源入手。
? ? ? “極道”一詞的由來為道教術(shù)語,意指通過極端方法專修其一達(dá)到頂尖,登峰造極。該詞東渡日本后,在江戶時(shí)代,一批鋤強(qiáng)扶弱的俠客開始以“極盜者”自稱,以表在自己道路上對“極”的追求。
? ? ? ? 隨著時(shí)間流逝,各種惡棍賭徒也開始沿用這個(gè)詞,最終演變成為日本黑道的代名詞。極道的英文名稱及發(fā)音均為“yakuza”,來自日本紙牌游戲花札最壞組合“八九三”?!癥akuza”成了日本黑幫的統(tǒng)稱。日本官方也稱這些黑幫組織為“暴力團(tuán)”(而YAKUZA也是《如龍》的美版翻譯,接地府的港臺(tái)翻譯直接將其翻譯為“日本癟三”)。

? ? ? ?當(dāng)然從名稱本身不難看出,早期的極道成員將自身的不合法行為視作對不公現(xiàn)實(shí)的反抗,心中有一種對行俠仗義的“任俠精神”的憧憬,以及對日本人骨子里勇猛無畏的“武士精神”的延續(xù)。當(dāng)社會(huì)秩序崩壞,政府無法維持正義,他們用自己的暴力反抗來建立秩序,這與《水滸傳》的“好漢精神”有點(diǎn)類似,但這也不完全一樣。
? ? ? ? 而與此相關(guān)的則是強(qiáng)烈的原則和道義觀念。極道重視忠義文化,組織有嚴(yán)格的規(guī)則和等級(jí)制度。上下級(jí)以父子相稱,成員互相視作兄弟。日本人對“面子”這一概念極為重視,若是同組織間出現(xiàn)背叛或不守規(guī)矩的沖突行為,都被視作是恥辱,組長和成員都負(fù)有責(zé)任并要以實(shí)際行動(dòng)賠罪。比如常見的斷指、剃頭,但除了斷指還有根據(jù)情況進(jìn)行其他的懲罰方式。

? ? ? ? 一般懲罰:斷指
? ? ? ? 我們經(jīng)??梢詮氖澜绺鞯氐暮诘篮趲蛶团缮踔列』旎炖镎业竭@樣的人,這也是為什么假肢業(yè)經(jīng)常有黑幫成員的理由。斷指并不是隨隨便便切根手指了事,通常的斷指會(huì)避開食指和無名指,大部分時(shí)候選擇小拇指,長度不限。斷指之后要用布包好送給組長,組長再將其保存。
? ? ? ? 斷指一般用于小弟沒有完成組織的任務(wù)或是犯了大錯(cuò),如果你的領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)致你犯了錯(cuò),領(lǐng)導(dǎo)也要受連帶責(zé)任,領(lǐng)導(dǎo)也可以代替組員斷指。
? ? ? ? 另外,在金盆洗手時(shí)也要進(jìn)行斷指。不過一般大多數(shù)人都是一條道黑到盡頭,畢竟身上的紋著五顏六色然后又?jǐn)嗔藗€(gè)指頭的人,明眼人一眼看出你是干什么的,誰敢接近,所以基本上是很難融入到正常社會(huì)的。

? ? ? ?中等性處罰:破門
? ? ? ?在《如龍0》中真島就是被破門了,所謂的破門就是將你逐出組織,暫時(shí)流放,并向其他組發(fā)放“破門狀”,接受到破門狀的組長需要與破門者劃清界限、終止來往,違者斷交、進(jìn)入火拼狀態(tài)。根據(jù)情況,如果破門者有悔過之意、并表現(xiàn)良好,是可以回歸組織的,當(dāng)回歸組織后會(huì)向其他組發(fā)表“復(fù)原狀”以示復(fù)原。但也有在特殊情況也會(huì)給一些犯事頂包的小弟或者惹火上身的人使用,其目的在于組織撇清關(guān)系,保證組織不會(huì)被牽連。
? ? ? ?特殊性處罰:絕緣
? ? ? ?絕緣是黑道中更狠的處罰,代表此人與組織毫無關(guān)系,對他動(dòng)手組織不會(huì)加以干涉,意味著永久流放,永不錄用,同時(shí)會(huì)斷絕一切關(guān)系,包括結(jié)拜酒,一般是犯了重大的罪行或者發(fā)起叛亂,絕緣者會(huì)被逐出組織,而且沒有再回組織的可能的,也就被逐出組織后所有其他組織會(huì)收到“絕緣狀”,接收到絕緣狀的組長不得錄用、與其展開交易,告訴所有人誰接納此人就是整個(gè)黑道共同的敵人,讓其無法再在黑道圈中立足,如果其中有與絕緣者有仇的組織,很可能展開報(bào)復(fù)行動(dòng),一般被絕緣了的黑道,只能回歸正常社會(huì)了。而這種情況想再回組織基本是沒戲的了,等著的只有被追殺或者被沉東京灣。

? ? ? ?除了懲罰手段,紋身也是極道文化的重要象征。刺青文化在全世界都有,但日本極道對紋身的崇拜是獨(dú)一無二的。日本黑幫成員的紋身面積大小甚至被視作黑道地位的象征?;y圖案也重視其寓意。常見有龍、鯉、鬼神、虎或者麒麟、白澤等。大面積復(fù)雜精美的紋身與疼痛并存,展現(xiàn)著一個(gè)極道的堅(jiān)強(qiáng)意志,一面標(biāo)志自己反抗身份的旗幟。當(dāng)然紋身這玩意也不是瞎紋的,一般是有一定能力或者地位的人才能紋特定的圖案。

? ? ? ? 當(dāng)然,以上對極道的認(rèn)識(shí)更多來自于影視作品留下文學(xué)印象,比如著名的《極道鮮師》《無仁義的戰(zhàn)爭》《熱血高校》等。這些看起來并不負(fù)面的文化標(biāo)志很大程度上得益于二戰(zhàn)后日本影視作品的塑造。而這里面,也少不了黑道資本的插手。
? ? ? ?日本是世界上少有承認(rèn)黑道組織合法化的國家(而這也跟日本的戰(zhàn)后的國情有一定關(guān)系),這一合法性來自日本1991年《暴力團(tuán)對策法》中“指定暴力團(tuán)”的規(guī)定。法律的出臺(tái)肯定了暴力團(tuán)的存在,同時(shí)評(píng)估其對社會(huì)危害程度,提出具體要求讓其接受監(jiān)管。因此,警方往往與極道頭目有密切聯(lián)系。但再怎么接受監(jiān)管,黑道終究是黑道,而且在這種監(jiān)管下更容易造成黑白勾結(jié)、滋生腐敗也或者產(chǎn)生無間道這樣的事。在90年代法律出臺(tái)后,包括山口組在內(nèi)的眾多組織漸漸洗白,雖然駭人聽聞的惡性事件減少,但其黑幫本質(zhì)并沒有褪色,暗中違法犯罪的工作領(lǐng)域甚至在官方保護(hù)傘下更加猖獗。黑白兩道的沖突與平衡是日本黑幫永遠(yuǎn)的矛盾,而這點(diǎn)這《如龍》整部系列里都有很好的體現(xiàn)。

? ? ? ?在當(dāng)時(shí)二戰(zhàn)后的日本因?yàn)閼?zhàn)敗處于一個(gè)經(jīng)濟(jì)困難和社會(huì)權(quán)力的真空期,駐日美軍和各路流氓肆無忌憚,暴力犯罪層出不窮。日本警方力量薄弱,對治安管理力不從心。不久后,一些暴力團(tuán)體快速發(fā)展壯大,反而逐漸成為維持社會(huì)秩序的一環(huán)。他們立下的規(guī)矩一定程度上減少了危害平民的犯罪活動(dòng),甚至還幫助過災(zāi)后重建或者災(zāi)后維持秩序。當(dāng)警察逐漸開始奪回權(quán)力,卻發(fā)現(xiàn)極道勢力已滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落,難以根除。
? ? ? ?為動(dòng)用一切力量發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì),黑白兩道的合作卻成了必然趨勢。而政府很戲劇性的為他們劃定勢力范圍,范圍內(nèi)的非流血犯罪地方警察可以默許,但侵占其它組織的地盤當(dāng)?shù)鼐絼t加以監(jiān)管。這種各區(qū)域的“民間自治”構(gòu)成了上世紀(jì)日本表面繁華實(shí)則畸形的社會(huì)結(jié)構(gòu)。但這對普通老百姓來說根本就是一場噩夢。

? ? ? ?也正如《如龍4》中宗象征四郎說的,“警察和黑道其實(shí)是一體兩面的,我們負(fù)責(zé)老百姓在明面上不會(huì)被犯罪困擾,而你們而是在暗里讓這個(gè)國家獨(dú)立下去。”
? ? ?《如龍》系列游戲要平衡俠盜傳奇的浪漫化和黑道現(xiàn)實(shí)的悲慘,對于游戲組來說確實(shí)不容易。黑道所碰到的困難,很多時(shí)候甚至對于他們來說甚至都是折磨。在《東京地下世界》一書中,作者描寫了戰(zhàn)后東京西部最大的犯罪組織關(guān)東組,是如何相信自己比其他犯罪團(tuán)伙更有正義性:“他們宣稱自己信奉以日本武士道精神為基礎(chǔ)的騎士精神,強(qiáng)調(diào)人性、責(zé)任以及對主忠誠?!?/span>

? ? ? ?現(xiàn)實(shí)情況,當(dāng)然,也不總是那么差。現(xiàn)代日本黑道組成的犯罪集團(tuán),不僅僅控制了簡單的犯罪行業(yè)比如麻醉藥品販?zhǔn)?、人口販賣、性交易、敲詐勒索、破壞罷工以及其他犯罪活動(dòng),甚至還深刻地介入了日本政治。
? ? ? ?盡管像《如龍》這樣的游戲里日本黑道幾乎都離不開拳拳到肉的直接暴力活動(dòng),看似都是小混混般的打鬧,但日本黑幫實(shí)際上卻可能遠(yuǎn)比我們想象中要“高級(jí)”得多,日本黑幫的勢力其實(shí)是日本建筑行業(yè)的重要組成部分,影響巨大。(在作者寫這本書的1999年,建筑及相關(guān)行業(yè)的價(jià)值高達(dá)當(dāng)年日本GNP的20%)。這些經(jīng)濟(jì)上的巨人被《東京地下世界》描寫成“日本政治運(yùn)動(dòng)最大的支持者,并且與有組織犯罪緊密相連,這些犯罪組織把控著勞工,支持建筑公司,甚至有時(shí)候自己就非法擁有建筑公司。”而不少黑道成員脫離組織后選擇的道路也大多數(shù)是建筑行業(yè)。
? ? ? ?這就是現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu),《如龍》也許并沒有展現(xiàn)出一個(gè)真正真實(shí)的日本黑道社會(huì),但日本黑道社會(huì)或許有一個(gè)真實(shí)的《如龍》世界。
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