繪畫是一種精神信念

在當(dāng)代中國(guó)的文化語(yǔ)境之下，毛焰對(duì)于繪畫語(yǔ)言與精神觀念如何能夠更好的融合進(jìn)行的探索與創(chuàng)新無(wú)疑為傳統(tǒng)繪畫語(yǔ)言在當(dāng)代表達(dá)中的可能性提供了可研究的范本。毛焰繪畫通過(guò)傳統(tǒng)繪畫方式對(duì)當(dāng)下社會(huì)人們的精神世界予以揭示，是當(dāng)代性的精神顯現(xiàn)。

在毛焰看來(lái)，繪畫是自身態(tài)度與信念的表現(xiàn)，若是通過(guò)客觀媒介以觀念出發(fā)建立作品是顛倒了藝術(shù)創(chuàng)作的主次順序。他認(rèn)為繪畫的過(guò)程應(yīng)該是把“自我”放入其中，發(fā)自內(nèi)心的尊重它，并不是要去主宰，駕馭繪畫。一直秉承著這種態(tài)度的他自然而然地在繪畫中找到了自己的理想狀態(tài)。

繪畫人物肖像的過(guò)程中毛焰不斷對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)代精神進(jìn)行著探索和提煉，也試圖把自己想要傳遞的觀念融入其中。在他的認(rèn)知中，繪畫應(yīng)當(dāng)基于精神層次之上，是對(duì)人物氣質(zhì)的提煉，尤其是人物中最為高貴的精神氣質(zhì)。這種精神信念也是毛焰一直追求探索的繪畫的精髓。

繪畫中對(duì)于精神和情緒的把握

在過(guò)去傳統(tǒng)繪畫寫生中，畫家們更注重于對(duì)于形體和色彩的精準(zhǔn)把握。致力于讓畫面達(dá)到和客觀描摹對(duì)象一致的效果，盡而忽略了對(duì)于人物精神和情緒上的把握，在畫面中也不會(huì)融入自己的主觀情緒和精神信念。從而會(huì)導(dǎo)致寫生的畫面過(guò)于刻板，缺乏生氣。

因?yàn)楦又匾曁剿鲀?nèi)心世界，所以毛焰在繪畫形體的表現(xiàn)有意減弱進(jìn)而轉(zhuǎn)向?qū)θ宋飪?nèi)心世界的探索，其通過(guò)人物輪廓的虛化以及色彩關(guān)系的減弱這種方式完成形體刻畫，將更多的時(shí)間和精力留給了探索人物內(nèi)心世界的變化，盡可能的尋找微妙改變。對(duì)于毛焰而言，色彩與人物形體的地位都步入情緒、精神把控。他在自身和人物中提煉出來(lái)的精神氣質(zhì)讓他的作品散發(fā)著無(wú)窮的力量和魅力。

在高科技飛速發(fā)展的時(shí)代，毛焰一直秉承獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，不追隨潮流，他的這種專注精神也是一種時(shí)代精神的體現(xiàn)。

精神性肖像的意義與價(jià)值

較之其余中國(guó)傳統(tǒng)肖像畫能夠發(fā)現(xiàn)，毛焰的肖像畫與之存在明顯差異，他的畫會(huì)讓人聯(lián)想到文人畫，他畫中所表現(xiàn)出來(lái)的人物情緒中淡淡的憂傷是在其他肖像繪畫中很少看到的。毛焰認(rèn)為自己畫的肖像畫等同于對(duì)現(xiàn)實(shí)境遇的思考，而不是表現(xiàn)傳統(tǒng)意義的寫實(shí)肖像畫。

毛焰更像是90年代地新生代青年藝術(shù)家，以冷眼旁觀地態(tài)度記錄身邊物，現(xiàn)實(shí)主義繪畫的崇高、敘事意義被消除。他的繪畫淡化了主題，基于繪畫筆觸之上展現(xiàn)主觀的情緒。他的價(jià)值取向在于繪畫和情緒本身，肖像畫本身的含義被轉(zhuǎn)化，和學(xué)院里的傳統(tǒng)寫實(shí)肖像不同，沒(méi)有高度人文精神，未過(guò)度關(guān)注哲學(xué)和道德等，是新青年藝術(shù)家們對(duì)于世界新的態(tài)度，顯得隨意且玩世不恭。毛焰的藝術(shù)成長(zhǎng)經(jīng)歷，對(duì)于現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境的模糊，以及在繪畫中對(duì)于精神觀念的探索造就了毛氏肖像的當(dāng)代意義。

我認(rèn)為在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下毛焰繪畫更可貴的價(jià)值性在于他遵從自己的內(nèi)心，在自我繪畫語(yǔ)言的挖掘方面十分擅長(zhǎng)。以托馬斯肖像系列為經(jīng)典代表，毛焰以自己的好友托馬斯作為模特，反復(fù)描繪著托馬斯的形象，實(shí)則是對(duì)自身的不斷重復(fù)和探索。在毛焰作品中托馬斯的形象成為了其特殊的藝術(shù)符號(hào)?？v觀藝術(shù)史，很多大師，例如巴爾蒂斯、莫蘭迪等，他們會(huì)不斷演繹、不斷重復(fù)自身的創(chuàng)作，該過(guò)程擁有一定的哲學(xué)意義和價(jià)值，因?yàn)樗囆g(shù)家在這個(gè)過(guò)程中試圖想要表達(dá)自己的認(rèn)知論以及對(duì)于世界的感知。

從毛焰的繪畫中也可以看出他雖然弱化了造型的體量感，使其平面化融入背景中，但是畫中每一個(gè)筆觸都迸發(fā)著強(qiáng)勁的力量感，畫中看似簡(jiǎn)約的色調(diào)中又呈現(xiàn)出著豐富的層次。這種原創(chuàng)性和獨(dú)創(chuàng)性更加肯定了毛焰繪畫藝術(shù)在當(dāng)下獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值性。

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

生于湖南湘潭，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫系，現(xiàn)居南京，任教于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院油畫系。

毛焰一直以他的觀念性肖像繪畫受到世人矚目。作品中極端的技巧主義傾向來(lái)源于作者繁銳的感受力，這種天賦是畫家傳神寫照的根本。細(xì)致如神經(jīng)末梢的刻畫顯示了形、神相融的境界，這是肖像藝術(shù)中趨于完美的體現(xiàn)。毛焰這種融貫通的成熟的觀念和風(fēng)格出現(xiàn)于九十年代中期，代表著中國(guó)寫實(shí)繪畫的新高度。