曾經(jīng)的我太渴望一份精神世界的安靜，因?yàn)槲铱傇谄Ｓ诒济靥幚砩硗庵?，像是我與朋友之間的關(guān)系；我的朋友與朋友間的關(guān)系；與她人曖昧而痛苦的狀態(tài)；一些單相思卻狀若無事發(fā)生的情景……這些曾讓我痛苦了很久，我也總想著有什么時(shí)候去擺脫掉這樣的生活，去沉浸在一份精神世界的自由中。 來到大學(xué)后，我擁有了這樣的機(jī)會(huì)，就像是一個(gè)久渴的人尋得清泉一眼：大家都保持著禮貌而屬實(shí)的社交距離，關(guān)系融洽而彼此樂于傾聽，又不會(huì)向?qū)Ψ降暮诵念I(lǐng)域隨意索取。于是我一猛子扎入到這股清泉中，期盼著我的精神世界在一萬次沉入水底后，能喚醒那座亞特蘭蒂斯。 然而，這樣的我卻似乎有些用力過猛。過于陶醉在自己的精神世界中，并沒有給我?guī)硐胂笾械膶庫(kù)o與智慧，反而變得愈發(fā)愿意退避，愈發(fā)愿意選擇逃離；而精神世界中的我也愈加敏感，愈加樂于封閉：就像是一個(gè)在農(nóng)村狹小土房中的孩子，只是悄悄探頭望一眼那片高樓大廈，就足以讓他的心里走過十萬年的路程，然后繼續(xù)倒在那方屋舍中，無所歸止。 現(xiàn)在想來，過于投入于物質(zhì)世界和過于陶醉于精神世界似乎都是一個(gè)偽命題。從馬哲的思想出發(fā)，最好的狀態(tài)叫做唯物辯證，叫做主客觀結(jié)合；從陽(yáng)明心學(xué)來看，這或許也可被稱為知行合一，隨機(jī)而動(dòng)。我之前竟一貫嘗試用此種高深難測(cè)的思想去指導(dǎo)我自己的生活，以期能夠活得比大多數(shù)其他人更加好，現(xiàn)在想來只剩自嘲一笑。 人生要走多少路你我皆不得而知，但要走多少路才可稱之為人卻不算難以捉摸?；蛟S看透生活的歲月只占人生中的一小部分的時(shí)光。在那段時(shí)光的當(dāng)口，我們昏昏乎如南柯一夢(mèng)。古時(shí)一位拳師練拳，師傅打了自己千拳，他頗為不解，師傅說你受這千拳無礙，在最關(guān)鍵的時(shí)候打出一拳就足夠了。我亦不知何時(shí)清醒，只得在這南柯一夢(mèng)中多走走看看，去尋找物與我心的平衡點(diǎn)。然后等到大夢(mèng)初醒時(shí)，去見見這世間真正的風(fēng)雨，也去看看那些金鱗，是否真的能化成真龍。