姓名：露賽爾.切爾柏莉特
性別：女

年齡：不明

所處世界觀：

【畏語(yǔ)宣敘】

這又是一個(gè)，誕生于迦聶琳.安倫巴的乳海之中的世界。

早在誕生之時(shí)，世界的走向就已被錨定。

?

這是一個(gè)被分層的世界，其中共存在著表世界，里世界，靈世界這三層，且在基礎(chǔ)邏輯上，三層世界存在一定程度上的共通。

?

構(gòu)成這個(gè)世界的事物，被稱作是魔素。

魔素本身是存在，卻不活潑的事物，其誕生于乳海，在性質(zhì)上，他們能夠構(gòu)成事物，亦或者是構(gòu)成原理來(lái)進(jìn)行活動(dòng)，在這個(gè)世界剛剛出現(xiàn)時(shí)，魔素便已經(jīng)完成了對(duì)世界的填充。

但由于其本身的不活潑，最初，連事物都不曾誕生，魔素只是存在，以魔素本身的姿態(tài)存在著，在那之后的發(fā)展，便是由另一個(gè)存在推進(jìn)的了。

其以手中書(shū)筆推動(dòng)魔素的活躍，具備內(nèi)容的世界雛形就開(kāi)始誕生。

?

有限界——表世界，便是世界的外側(cè)。

這里是一切的表現(xiàn)，內(nèi)層世界的來(lái)源，最外層的事物，唯一具備著明確且統(tǒng)一的物質(zhì)與秩序的區(qū)域，且也是唯一存在上限的區(qū)域。

這里看上去就像是一顆遠(yuǎn)比地球要大得多的星球，有著現(xiàn)實(shí)的地球上所該有的一切，卻與那些事物有著根本性上，也就是‘構(gòu)成原理和構(gòu)成方式’上的差異。

表世界被限制在無(wú)邊天空之內(nèi)，無(wú)法突破出去，也無(wú)法看到邊界，更遠(yuǎn)的地方什么都沒(méi)有，只有漫長(zhǎng)的遙遠(yuǎn)，到某個(gè)幾乎無(wú)法達(dá)到的范圍時(shí)會(huì)被強(qiáng)制阻止。

?

在這里，一切事物來(lái)源于魔素，在魔素的構(gòu)筑過(guò)程中被充分的賦予了性質(zhì)，從物質(zhì)的存在，到物質(zhì)本身的各項(xiàng)性質(zhì)，再到世界因性質(zhì)本身而成立的循環(huán)機(jī)制與傳播機(jī)制等。

這里有大陸，有海洋，有種種氣候與天象，本身也并非是憑空而立，其完全創(chuàng)造出了一整套復(fù)刻現(xiàn)實(shí)的邏輯準(zhǔn)則和特性限制，已然一副現(xiàn)實(shí)的模樣，沒(méi)有絲毫幻想的質(zhì)感。

唯一的例外便是這里面的‘人類(lèi)’，或者說(shuō)有意識(shí)與智慧的個(gè)體們。

他們的智慧存在著明確的特殊，以及物質(zhì)本身在‘由魔素構(gòu)成’這一原則上產(chǎn)生的性質(zhì)。

?

白晝與黑夜，天空之上的一切是里世界與靈世界的體現(xiàn)。

?

白晝與靈世界對(duì)應(yīng)，黑夜與里世界對(duì)應(yīng)。

靈世界是‘無(wú)限碎片世界的拼接’，而里世界則是‘無(wú)限蔓延世界’，盡管同樣沒(méi)有邊界，但性質(zhì)上有著極大的差別。

?

在構(gòu)筑表世界的智慧與死物時(shí)，魔素所走向的方向存在差別，智慧被朝著二級(jí)權(quán)限的概念上構(gòu)筑，而物質(zhì)則朝著惰性的方向構(gòu)筑。

這導(dǎo)致了一個(gè)結(jié)果，二者本質(zhì)來(lái)源一樣，互相之間實(shí)際上同級(jí)，智慧在最終成為了和物質(zhì)一樣但具備活性的事物，二者從非本質(zhì)的角度，亦或者說(shuō)是表象的本質(zhì)角度上，因?yàn)樽罡呒?jí)別一致，活性互不相同的原因而最終直接成為了無(wú)法互相安全實(shí)現(xiàn)干涉的事物，智慧的活性活躍時(shí)無(wú)法與惰性的物質(zhì)進(jìn)行交流接觸，無(wú)法實(shí)現(xiàn)在不破壞物質(zhì)的情況下與物質(zhì)進(jìn)行干涉。

換而言之，表世界之中的事物在這種條件下無(wú)法具備任何智慧，將永遠(yuǎn)停止在單純物質(zhì)的層面，難以形成生命與智慧生命的存在。

?

二者在表世界里是共同卻分別存在的，為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)合，無(wú)銘以書(shū)寫(xiě)的形式將智慧的部分剝離出來(lái)，最終沉淀形成了‘層’，也就是所謂里世界的存在。

里世界是智慧的真正體現(xiàn)，也是智慧的本質(zhì)，在這里，智慧能調(diào)動(dòng)魔素，或者說(shuō)是能通過(guò)擴(kuò)散到物質(zhì)上來(lái)對(duì)物質(zhì)進(jìn)行更改，不過(guò)，在實(shí)質(zhì)上，二者都是直接對(duì)魔素進(jìn)行操作的結(jié)果。

智慧的體現(xiàn)與摻入智慧、意志的行動(dòng)能夠?qū)ν饨绠a(chǎn)生非物質(zhì)意義上的直接更改，實(shí)現(xiàn)無(wú)中生有或是奇跡一般的特殊效果的產(chǎn)生。

這是智慧這一事物的沉淀，表世界因沉重的智慧沉淀入里世界的原因而實(shí)現(xiàn)了對(duì)自身內(nèi)部存在的智慧進(jìn)行剝離的效果，最終以與物近似輕重的智慧實(shí)現(xiàn)了與物的接觸，產(chǎn)生了智慧生命。

?

里世界有著絕對(duì)無(wú)限的范圍，朝著無(wú)邊之地蔓延，其中，每一份智慧都有著光澤。

里世界整體呈現(xiàn)出一種純粹的黑暗與熒光，熒光是智慧，而黑暗則意味著什么都沒(méi)有，空白的一片，與誕生的可能，這里只容納智慧，沉重且厚重的，能夠調(diào)動(dòng)魔素的智慧。

正常來(lái)說(shuō)，里世界的智慧無(wú)法被表世界對(duì)應(yīng)的個(gè)體取用，但這并不絕對(duì)，一部分的人能夠以自身的智慧來(lái)解鎖自身智慧與里世界對(duì)應(yīng)自身的智慧的限制，實(shí)現(xiàn)從里世界取用一部分在表世界使用的能力，這部分人往往更聰明的同時(shí)也擁有著名為魔法的能力，而人們時(shí)常將他們消耗的，從里世界取用，或者說(shuō)是具備權(quán)限，可調(diào)用范圍內(nèi)的真實(shí)智慧按量來(lái)分級(jí)，并將其稱作魔力。

而黑夜的夜空，閃爍的群星是智慧的投影，月則是聚集起來(lái)的熒光，人們將靈魂這一僅與智慧種綁定的事物視作是由天而降的事物也并無(wú)太大錯(cuò)誤。

?

靈世界是所有物質(zhì)本身所具備的世界，這事實(shí)上也包括智慧種的身體，也就是物范圍內(nèi)的全部，但每個(gè)物的靈世界的獨(dú)立的，割裂于其他物的。

每個(gè)物的靈世界都有著寬大的邊界與獨(dú)特的形象，也各自有著類(lèi)似于意義與性質(zhì)一樣的獨(dú)特能力，靈世界的拼接是物質(zhì)在表世界里存在性質(zhì)與互相干涉的原因，換而言之，所謂的自然現(xiàn)象，化學(xué)與物理規(guī)律，在這個(gè)世界里都可以直接的被理解為是兩個(gè)物的靈世界拼接產(chǎn)生的結(jié)果。

靈世界本身基本上是無(wú)法被里世界干涉的，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)進(jìn)入靈世界這一情況的發(fā)生。

但，同樣有著例外。

靈世界集體的本質(zhì)是不波動(dòng)的表世界，與里世界出現(xiàn)的原因一樣，將里世界視作沉淀的話，那靈世界就應(yīng)該是漂浮物，也就是絕對(duì)惰性世界的體現(xiàn)。

一個(gè)將物質(zhì)本身，物質(zhì)與物質(zhì)變換的根本原理等事物單獨(dú)列出的世界，常態(tài)下基本只維持著同樣惰性之間的定式的變化，而這也意味著存在干涉方法。

亦即，如果能夠?qū)⒆陨淼幕钚越档?，達(dá)到介入身體本身的靈界時(shí)，就能夠通過(guò)與其他物的接觸來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)其他物靈界的入侵。

這一方法也可用作更改自身身體部分的性質(zhì)，也就是制作魔眼之類(lèi)的行為上。

每個(gè)事物的限定靈界實(shí)際上都會(huì)標(biāo)記周?chē)乃形镔|(zhì)個(gè)體，只是顯示上與現(xiàn)實(shí)存在極大差別，例如現(xiàn)實(shí)的草木，亦或是人體，在這里可能只是虛影，亦或者是虛線之類(lèi)的事物，只有干涉開(kāi)始時(shí)才能夠出現(xiàn)變化。

其內(nèi)部的干涉事實(shí)上也會(huì)影響表世界，這也是表世界所有物質(zhì)運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)原則。

在內(nèi)部如果將其他人殺死，那么表世界對(duì)應(yīng)的情況也會(huì)產(chǎn)生，大體上是這么一種情況，而由于表世界與靈世界本身的差異，靈世界內(nèi)的行為發(fā)生與現(xiàn)象產(chǎn)生又不一定遵循現(xiàn)世界的物質(zhì)表現(xiàn)。

?

天空之中的云層與烈陽(yáng)是拼接的靈世界的證明，更熱烈的則去拼接烈陽(yáng)，更微小的則去拼接云層，氣候的構(gòu)筑原因與這些事物無(wú)關(guān)，氣候本身對(duì)應(yīng)的是這二者在外層上的體現(xiàn)造成的結(jié)論，而非這二者的本質(zhì)。

?

以及，里世界內(nèi)部的黑暗相關(guān)的內(nèi)容。

因里世界內(nèi)存在的智慧足以調(diào)動(dòng)魔素且本身與表世界內(nèi)對(duì)應(yīng)個(gè)體相關(guān)的原因，而會(huì)產(chǎn)生一定的特殊情況，即，過(guò)多智慧個(gè)體的意識(shí)對(duì)某個(gè)事物產(chǎn)生共同認(rèn)知時(shí)會(huì)導(dǎo)致黑暗之中出現(xiàn)變化，產(chǎn)生怪異的存在，這其中甚至包括神靈，當(dāng)他們?cè)诶锸澜绫凰茉斐鲭r形后，表世界也會(huì)產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)的個(gè)體，但這類(lèi)個(gè)體不具備靈世界，除非等他們成為真正植根于表世界的存在。

因而大體上來(lái)說(shuō)，人們?cè)趲状螠y(cè)試得出這樣的結(jié)論之后，影響到整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)原則，人們與人們之間的交流逐漸減少，避免直接且有誤導(dǎo)性的宣傳，宣傳、敘說(shuō)，這二者在這個(gè)世界里會(huì)成為真正事物的依托，絕大多數(shù)時(shí)候，產(chǎn)生的新事物都只能在里世界體現(xiàn)的夢(mèng)中對(duì)表世界的個(gè)體進(jìn)行迫害和殺傷，但一旦出現(xiàn)特例，受肉的怪物出現(xiàn)，表世界就會(huì)因其蒙受災(zāi)難。

?

文明類(lèi)型及文明發(fā)展水平：

由于交流效率的低下，人們維持著相對(duì)散落的居住。

這里很少會(huì)有聚落，每個(gè)聚落里的人數(shù)也很少會(huì)是很多，百人左右的城鎮(zhèn)基本上可以算作最大規(guī)模的居住地，而在此基礎(chǔ)上，城鎮(zhèn)與城鎮(zhèn)之間被禁止傳播信息，文明基本上停滯在了他們認(rèn)識(shí)到知識(shí)，智慧，信息能夠帶來(lái)怪物的那一時(shí)期里。

那個(gè)時(shí)期，基本可以被認(rèn)為是魔法文明。

生產(chǎn)力尚且停留在十分老舊的階段，人們基本上可以說(shuō)是沒(méi)有對(duì)世界的運(yùn)行做出任何有效的探索，即便有，他們也基本上維持在魔法層面的事情。

他們拒絕世界的進(jìn)一步發(fā)展，也拒絕怪異的產(chǎn)生，相對(duì)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)不被接受，每個(gè)地方都只有著數(shù)次悲劇驗(yàn)證的信息綁定災(zāi)難這一點(diǎn)而已。

試圖探索科技也會(huì)被畏懼而拒絕，文明自發(fā)的愚昧，不樂(lè)意讓傳播速度加快，對(duì)抗已有的怪物的方法基本上維持在魔法和劍的體術(shù)意義上。

?

能量及能量體系及能力類(lèi)型：

人們使用的能量名為魔力。

這事實(shí)上是一種錯(cuò)誤的說(shuō)法，他們運(yùn)用的能量本身最準(zhǔn)確的名稱是精神力，借由自身的思索，消耗自身身體如同運(yùn)動(dòng)、思考時(shí)消耗的所消耗的能量一致的能量來(lái)?yè)Q取對(duì)外界的干涉。

能量的本質(zhì)就是身體活動(dòng)所需的能量，在進(jìn)食及類(lèi)似行為中都能獲取，表現(xiàn)上，他們并不具備性質(zhì)，只是消耗這種能量來(lái)調(diào)動(dòng)大腦與里世界智慧相連最終實(shí)現(xiàn)對(duì)魔素的干涉。

種族：杯中人

種族特性起源及相關(guān)能力：

人為制作而出的特殊個(gè)體。

其生來(lái)便被賦予了進(jìn)入靈世界與里世界的能力，是一種近乎于能夠?qū)崿F(xiàn)在所有物中潛行的獨(dú)特個(gè)體。

制造她的人，那是一位游于世間，收集資料并渴求著突破的科學(xué)家，而制作她的原理，則同時(shí)牽扯到靈世界、里世界與表世界三者。

構(gòu)成她的魔素的活躍度維持在三者之間，換句話說(shuō)，她不是有著智慧、物質(zhì)本身、與物質(zhì)對(duì)應(yīng)的靈世界的個(gè)體，而是她就是智慧、物質(zhì)本身與靈世界。

為了使她穩(wěn)定在這個(gè)魔素狀態(tài)，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，甚至在那之后，她都一直需要外物來(lái)維持與錨定自身。

稱號(hào)：【杯裝薔薇】/【璃刻薔棘】

武器：

【碧天與雪薔的歌庭】

描述：

勿忘祈，勿忘歌，勿忘我。

外觀：

這是一把，被放置于劍鞘之中的，華貴到足以被認(rèn)作是飾品的單手劍。

其劍身修長(zhǎng)，銀白的劍身以兩藤交纏的姿態(tài)延伸至劍尖處合攏，兩側(cè)鋒芒與劍尖處部分的血槽明顯，鏤空的劍體之中維系著淺藍(lán)如天色般的光輝。

劍格向著兩側(cè)延伸，并下延有護(hù)手的部分，其邊緣是兩朵精細(xì)雕琢的白色薔薇，數(shù)顆透亮的藍(lán)色寶石被以足以稱得上是藝術(shù)的方式排列在劍格整體，而除此之外，薔薇的花蕊也是由淺色的，灰白的寶石雕琢而來(lái)。

而在更后方，劍柄略長(zhǎng)，整體呈現(xiàn)出近似于牽?；ㄒ粯拥淖藨B(tài)自細(xì)向些許的寬轉(zhuǎn)變，略微的向后張開(kāi)，并于底部配有同樣的的，不小的藍(lán)色寶石。

能力：

其所對(duì)應(yīng)的靈世界，那是一個(gè)名為‘碧天與雪薔的歌庭’的地方。

因該靈世界本身過(guò)于牢固的原因，劍本身無(wú)法被破壞，也幾乎無(wú)法受到其他靈世界的干涉，也就是說(shuō)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)物與物的接觸來(lái)對(duì)這把劍實(shí)現(xiàn)性質(zhì)更改或破壞行為。

該靈界具備的性質(zhì)是獨(dú)特的留影與留音機(jī)制。

‘碧天與雪薔的歌庭’，該靈界的內(nèi)部整體呈現(xiàn)出一片天空的樣子。

這不只是指自身的上方，自身下方所踩踏的土地也是如此，但土地本身的形態(tài)接近水面，會(huì)產(chǎn)生漣漪，波紋，甚至濺射的情況。

在這個(gè)世界里，每個(gè)波紋都是一個(gè)痕跡，活動(dòng)會(huì)導(dǎo)致波紋的產(chǎn)生，根據(jù)活動(dòng)的類(lèi)型會(huì)分別被記錄為留影和留音。

基本原則上，行為為留影，而思索為留音。

這種殘留并不是只是殘存在那里，其事實(shí)上能夠?qū)崿F(xiàn)的是行為與思索的并列，在這片世界里，時(shí)間順序?qū)⒉粡?fù)存在，取而代之的是并列的行為。

這里讓行為的并列成為了可能的事情，原本需要時(shí)間來(lái)分別進(jìn)行的行為在這個(gè)世界里可以以多個(gè)留影來(lái)實(shí)現(xiàn)同時(shí)進(jìn)行。

而進(jìn)一步解放這個(gè)世界后，其會(huì)呈現(xiàn)出雪景與白薔薇的華庭。

那是對(duì)外干涉的體現(xiàn)，當(dāng)這一階段產(chǎn)生時(shí)，這片靈世界將會(huì)不再以正常的，靈世界與靈世界的干涉來(lái)造成表世界現(xiàn)象的邏輯運(yùn)轉(zhuǎn)，而是直接干涉表世界產(chǎn)生結(jié)果。

在這里的并列行為將能夠在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)，同時(shí)，已經(jīng)出現(xiàn)的波紋也可以重新以音節(jié)重現(xiàn)。

而與此同時(shí)的，也會(huì)得到里世界的同步，也就是只要意識(shí)與結(jié)論同步產(chǎn)生的情況，魔法會(huì)跳過(guò)了消耗精神力與操縱魔素這兩部分而直接出現(xiàn)結(jié)果。

事實(shí)上，由于其難以受到靈世界的干涉的原因，其在難以被破壞的同時(shí)也難以被進(jìn)行任何行為，這甚至包括了用其他包括人體在奶的事物的托舉與放置等行為。

?

【時(shí)與群星的蒼景】

描述：

盛放杯中的奇跡，存于星空的純白。

外觀：

這是一件純白色澤的華服，整體呈現(xiàn)出寬大的，演奏用禮服長(zhǎng)裙的姿態(tài)，并不貼身且過(guò)度強(qiáng)調(diào)著華麗。

衣服包裹了少女從脖頸到足部的所有部分，將內(nèi)斂與保守顯露的淋漓盡致。

在頸部部分的衣服上，金色的花紋圍繞著脖頸描繪出十二個(gè)象征著數(shù)字的神秘圖案，一條桂冠姿態(tài)的金飾自這圖案間穿過(guò)，并向著身體的位置延伸，在頸下胸上的位置上合攏出擁簇的姿態(tài)，將中心的紅色寶石凸顯出來(lái)。

而肩部，略顯灰色的白在衣服的雙肩上勾勒出雪花的影子，更下方的，包裹著胸部左側(cè)部分的衣服上，雪白的透亮晶體被雕琢成雪花上綻放的純白薔薇的形體，被繡入衣內(nèi)的透亮的藍(lán)色羽毛紋路托起，整體呈現(xiàn)出足夠的華麗。

更下方的腹部部分上，仿佛是從天空落入群星那般，這里開(kāi)始有了云層的簡(jiǎn)單刻畫(huà)。

更下方，繁復(fù)的裙擺上，星空的圖景被以星象儀的形式繪述，精密的，彼此咬合構(gòu)出金色，與些許的迷幻色澤在純白的，層疊起的裙擺上展現(xiàn)出群星的形體，一些金飾以外飾的方式懸浮在那星象儀的簡(jiǎn)單圖像的外側(cè)。

兩條環(huán)狀的金屬帶與星象儀整體結(jié)合環(huán)繞著裙擺，且上面有著同樣的計(jì)時(shí)一樣的神秘字符。

兩袖寬且以花朵的姿態(tài)敞開(kāi)著，邊緣也有著大量彎折的做出花瓣姿態(tài)的痕紋。

右手中指上，白金的莫比烏斯環(huán)被做成了戒指的姿態(tài)套在上面。

能力：

對(duì)應(yīng)的靈世界形體為，描繪有時(shí)刻不停的向著下一秒進(jìn)發(fā)的表盤(pán)且倒扣在整個(gè)靈世界上的玻璃穹頂，懸浮的機(jī)械齒輪造就的與穹頂上所指時(shí)間不同的三個(gè)近似荊棘與薔薇形態(tài)的活動(dòng)著的指針，浮于群星更上方的琉璃盞，腳下則是群星，是輝光與暗色的交融。

這套衣服有著自潔的能力，亦或者說(shuō)，它能夠?qū)崿F(xiàn)始終一致的特點(diǎn)。

其實(shí)現(xiàn)方法為周而復(fù)始的相同，萬(wàn)變之不變，也是這件衣服的靈世界的特性。

而與此同時(shí)，它也有著錨定群星的能力。

玻璃穹頂是用于保護(hù)的事物，下方的群星則是錨定著里世界的產(chǎn)物，其以在編制中融合魔法陣的方式將魔法，也就是里世界的靈魂直接摻入到了靈世界里，且借由編織者本人靈魂的擴(kuò)散來(lái)實(shí)現(xiàn)穹頂內(nèi)部事物的擴(kuò)散與穩(wěn)定。

換句話說(shuō)，玻璃穹頂內(nèi)的事物能夠準(zhǔn)確無(wú)誤的把控到外界事物的存在，能夠?qū)⒆陨沓寥氲嚼锸澜缋锔缮胬锸澜鐚?duì)應(yīng)的智慧來(lái)取得魔法的力量，但里世界里的怪物，亦或者是里世界里的其他人的智慧是無(wú)法干涉到她的。

基本上來(lái)說(shuō)，這件衣服就是穩(wěn)定露賽爾存在的事物，而從事實(shí)上來(lái)說(shuō)，露賽爾也算得上是里世界的怪物之一。

借由周而復(fù)始的能力，其可以無(wú)時(shí)無(wú)刻的重復(fù)某一點(diǎn)來(lái)消泯外界造成的攻擊，而對(duì)‘靈魂’，也就是里世界相關(guān)事物的攻擊，則會(huì)因?yàn)轳讽數(shù)谋幼o(hù)而從一開(kāi)始就無(wú)法在她身上實(shí)現(xiàn)。

?

【鳴鯨與寶輝的慈護(hù)】

描述：

一切唯一的意義，一切意義的唯一。

外觀：

這是放置碧天與雪薔的歌庭的劍鞘。

對(duì)應(yīng)著天空的，這是整體呈現(xiàn)出漸變過(guò)度的藍(lán)色的劍鞘，自最上方的淺海的藍(lán)，直至最下方的，深海的濃郁色澤。

在劍鞘的中間，大量的部分被鏤空，各種完全被改造了形體的寶石盤(pán)踞在鏤空的部分，且被直接的鍛造成了鯨的圖案。

能力：

承載與庇佑。

又或者說(shuō)，隱藏，排斥，擠壓，消除。

其實(shí)現(xiàn)承載的方式是將其他的事物瘋狂的向上方排斥并最終令其他事物的靈世界只能在自己的表面漂浮而導(dǎo)致的結(jié)果。

而庇佑，則是將某個(gè)事物融入自身，借由排斥與擠壓互相抵消，再將排斥與擠壓施加于所有靠近的事物而實(shí)現(xiàn)的。

接近這東西的力量會(huì)因?yàn)檫@個(gè)事物本身而毀壞，只有極少數(shù)特性獨(dú)特的事物能夠避開(kāi)這種毀滅，絕大多數(shù)時(shí)候，外來(lái)的事物都會(huì)在與其接觸時(shí)產(chǎn)生類(lèi)似于直接位于無(wú)限海洋底部一樣的瞬間壓縮與坍塌。

而更加浮于表面，則會(huì)逐漸被霧氣吞沒(méi)，消失自己的身影。

其靈世界的形象為，一片海洋。

并非僅有海面，也并不具備海底，而是純粹的，無(wú)限的海洋本身。

從海面上向上看則會(huì)看到兩條漂浮在不遠(yuǎn)處的，散發(fā)著藍(lán)色寶石光輝與濃霧的鯨，那是這里唯一的光源，也是這里的最高點(diǎn)。

而這里，沒(méi)有最低點(diǎn)。

沒(méi)有最低，更沒(méi)有向下，海洋只是存在，連海底都只是存在概念，卻不存在實(shí)體的事物。

由于靈世界的特性，無(wú)法將其認(rèn)知為現(xiàn)實(shí)的海洋，也無(wú)法將其能力與現(xiàn)實(shí)的海洋掛鉤。

?

【智識(shí)之殿】

描述：

“這里存放著這個(gè)世界的真相”

外觀：

紙折的白色薔薇頭飾，上面書(shū)寫(xiě)著大量細(xì)密的文字，并拼湊成淺藍(lán)色的花紋。

能力：

存儲(chǔ)思想與知識(shí)。

這里對(duì)應(yīng)的靈世界的景象，那是一個(gè)完全人造的地方。

龐大的圖書(shū)館表現(xiàn)出近似于藝術(shù)展一樣的排列方式，而圖書(shū)館本身的形態(tài)也更加壯觀，接近于一些藝術(shù)館或歌劇院一樣的姿態(tài)。

兩側(cè)的墻壁上被劃分出書(shū)架，裝滿了露賽爾的‘父親’所具備的知識(shí)，更上方，那是一個(gè)由彩色玻璃構(gòu)筑的薔薇花打造的球形穹頂，一些花瓣與根系向下垂出散發(fā)著微弱潔白光輝的白薔薇吊燈與吊在半空的被做成其他花狀的書(shū)架，夜晚將微弱的光投下，與昏暗幽蘭的燈光組成了這里為數(shù)不多的燈源。

?

能力：

【薔薇劍舞】

劍舞這一能力，是劍技與儀式魔法的分支。

薔薇劍舞是一種集優(yōu)雅，美觀，實(shí)用為一體的，將劍技、舞蹈與魔法使用融合的，復(fù)雜華麗的劍技。

其本質(zhì)為將魔法的禱告動(dòng)作，法陣?yán)L畫(huà)等環(huán)節(jié)與劍舞動(dòng)作本身綁定來(lái)實(shí)現(xiàn)的在劍舞同時(shí)使用魔法的行為，設(shè)計(jì)的動(dòng)作本身具備舞蹈與象征兩個(gè)具象，同時(shí)也確實(shí)注重發(fā)揮劍的凌厲與鋒芒。

在整套劍舞中，舞者周身會(huì)纏繞上無(wú)形的，波紋一樣的流動(dòng)態(tài)波動(dòng)，波動(dòng)本身能夠隨著劍的揮舞存在于劍所途經(jīng)的位置里，整體呈現(xiàn)出類(lèi)似薔薇花瓣的花紋形態(tài)，當(dāng)波紋經(jīng)過(guò)，其中也會(huì)切實(shí)的灑落花瓣姿態(tài)的虛影。

這種波紋，能夠在操縱下直接轉(zhuǎn)換成某種魔法的體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)包括以純粹的能量爆發(fā)來(lái)干涉外部、產(chǎn)生自身的，可造成傷害的殘影、附著屬性、產(chǎn)生其他魔法的表現(xiàn)等效果。

灑落的花瓣實(shí)際上也有著利刃的強(qiáng)度，在迷惑判斷的效果上有著接近于初見(jiàn)必殺級(jí)別的危險(xiǎn)性。

而動(dòng)作上，劍舞整體也基本圍繞薔薇展開(kāi)，舞者在動(dòng)作上吻合花的形體，且劍技之中也經(jīng)常會(huì)以劍所殘存的波紋來(lái)繪畫(huà)出薔薇，在迅捷的同時(shí)有著不俗的殺傷力，對(duì)身體本身與魔力操控能力的要求較高。

【窺魔之眼】

能夠看到里世界與靈世界的雙眼。

在她的眼里，物的靈世界是切實(shí)存在于現(xiàn)實(shí)的，只要集中產(chǎn)生自身的事物在眼部，那些東西的走向就會(huì)切實(shí)明朗開(kāi)來(lái)。

無(wú)論是物質(zhì)本身的靈世界，還是物質(zhì)與物質(zhì)的靈世界的定式條件接觸，還是非定式條件接觸的內(nèi)容都能直接的體現(xiàn)在她的眼中，而這種視線，也能通過(guò)將自身的能量寄宿于視線中來(lái)實(shí)現(xiàn)干涉的結(jié)果。

除此之外，則是對(duì)里世界的窺探了。

換而言之的說(shuō)法，她能夠看到別人的智慧，思索，靈魂的呢喃，自言自語(yǔ)，情感，甚至于是他人自己都無(wú)法注意到的潛意識(shí)。

并且，同樣能夠干涉。

這甚至包括了切斷對(duì)方的智慧與里世界直接接觸的這種事情。

【自我干涉】

因?yàn)楸旧硎抢锸澜绲墓治镞@一特點(diǎn)而能夠?qū)崿F(xiàn)的行為。

究其本質(zhì)，露賽爾是可調(diào)整活性的魔素聚集體，且與這個(gè)世界里的其他事物不同，其始終存在著靈，表，里三個(gè)世界的統(tǒng)一性。

因而能夠進(jìn)行對(duì)自我的干涉與改造，同時(shí)，這予以了她相當(dāng)程度的潛行能力，能夠?qū)⒆陨碓陟`世界上的形體與其他靈世界的聯(lián)系與關(guān)系截?cái)?，也就是?shí)現(xiàn)自身與其他物品之間無(wú)法干涉的情況。

而這一點(diǎn)則在里世界，與表世界同樣成立。

【對(duì)外干涉】

同樣基于上述部分而產(chǎn)生的產(chǎn)物。

能夠?qū)ψ陨斫佑|到的范圍進(jìn)行干涉的能力，窺魔之眼的干涉能力就是這一能力的延伸。

外貌：

身高162cm，體重423kg。

有著一頭潔白如雪且柔順如瀑的，直及臀下的長(zhǎng)發(fā)，與一雙銀灰色的，如水波般蕩著色澤的瞳，長(zhǎng)發(fā)側(cè)方別著近似于紙折質(zhì)感的白薔薇頭飾，在并不影響活動(dòng)的情況下彰顯著她那份寧?kù)o的美感。

粉嫩的臉上有著少女獨(dú)有的稚氣，總是溫和著的笑容卻又讓她看上去更像是成熟的大人，接近于公主一樣優(yōu)雅的氣質(zhì)始終纏在她的身上，也為她那張本就精致漂亮的面容增添了一份端莊與不食人間煙火的氣息。

胸臀微微的凹凸，不會(huì)過(guò)于凸顯的同時(shí)又讓她的身材呈現(xiàn)出明確的曲線，在那略微粉紅的肌膚的襯托下，她那微微發(fā)育的身體顯得更為誘人。

衣著與腰間的劍與鞘讓她有了些許的凌厲，但更多的則是輕飄飄的雅致與美好的氛圍，讓人看不出她有著戰(zhàn)斗的能力，但事實(shí)上卻因?yàn)閷W(xué)習(xí)的是劍舞而完全不會(huì)影響到自身的戰(zhàn)斗本身。

腿足上則有著潔白的，有著薔薇紋痕的褲襪與一雙同樣有強(qiáng)調(diào)薔薇特點(diǎn)的鞋子。

值得一提的是，其實(shí)她是能直接更改自己的形象的，沒(méi)有更改的原因是這是被創(chuàng)造出的時(shí)候就已經(jīng)被賦予的姿態(tài)，性格也是基于這個(gè)原因而維持著與人類(lèi)類(lèi)似的成長(zhǎng)。

性格：

有著與外表一樣的優(yōu)雅與溫和的性格。

并不會(huì)暴躁，對(duì)于絕大多數(shù)的人與事都有著充足的耐心，幾乎對(duì)于所有人都抱有無(wú)差別的友善，但并不會(huì)允許任何人對(duì)自己有過(guò)激的行為。

除此之外，則是些許的調(diào)皮。

或許是因?yàn)楸恢圃斐龊髲奈磁c外界有過(guò)過(guò)多接觸的原因，她的好奇成就了她那份輕快明朗的調(diào)皮，在不會(huì)讓人困擾的程度上，她也會(huì)有著捉弄?jiǎng)e人的想法。

喜歡看到其他人出自幸福的笑容，宛如天使一般善待著痛苦之中的人，并結(jié)合實(shí)際的去幫助對(duì)方是她最喜歡的行為，也因此偶爾會(huì)對(duì)無(wú)法解決的問(wèn)題產(chǎn)生自責(zé)的心理。

基本上來(lái)說(shuō)，她是善于解決心理問(wèn)題的，從她口中說(shuō)出的話本身似乎就具備著安撫他人心情的特性，而這‘似乎’，事實(shí)上也是實(shí)際。

做任何事都會(huì)保持著那份溫和的態(tài)度，極少去依賴自己的武力，也有著不俗的，充分完善的看到大局的思考能力與切實(shí)的行動(dòng)力。

厭惡著因?yàn)樽约旱挠焉贫鴮?duì)自己產(chǎn)生欲望與惡意的存在。

有著欣賞音樂(lè)的喜好，尤其是輕快與沉靜的樂(lè)曲。

并沒(méi)有什么畏懼的東西，真要說(shuō)的話，她畏懼著他人的痛苦無(wú)法得到解決。

在食物上則沒(méi)有什么偏好，不過(guò)一般會(huì)拒絕食肉。

?

背景：

那是個(gè)，足以令人厭煩的夏日。

燒至蒼白的陽(yáng)光灼烤著大地，干枯龜裂的現(xiàn)象是每片土地里的常態(tài)。

在這早已無(wú)人的城鎮(zhèn)中心，那個(gè)在數(shù)年前被里世界的怪物所摧毀的建筑殘骸里，一個(gè)蓬頭垢面，身著白袍的男人不斷地挖掘著什么。

陽(yáng)光使汗珠在他臉上烙下臟污的痕跡，又?jǐn)y著那本就不多的水分滾落土里，旁邊是以魔法挖掘的粗暴痕跡，或許是因?yàn)轳R上就要挖到渴望的東西了吧，他的臉上沒(méi)有體力流失帶來(lái)的疲倦，蒼白到快要失去血色的臉上只有壓抑著的狂喜。

慎之又慎。

?

近了。

天邊的烈日令我痛苦萬(wàn)分，但我不能急躁，一旦有一絲的錯(cuò)誤，不僅重要的素材會(huì)損壞，連我的性命都絕無(wú)法得到保全。

近了。

我能明確的感受到那來(lái)自靈魂的呼喚，有東西在與我的意識(shí)共鳴，那正是我找了如此之久的東西。

?

深褐色的土里，那雙白凈的手只是仔細(xì)的挖刨，連一點(diǎn)其他的色澤都不肯放過(guò)，黑色的瞳如同鷹眼那般銳利。

直到那片星空般色澤的漆黑塊物的出現(xiàn)。

?

難以遏制的狂喜在男人的心里炸開(kāi)，但他手上的動(dòng)作卻更加的仔細(xì)，當(dāng)整塊物品出現(xiàn)的時(shí)候，他只是拖拽著那東西朝著不遠(yuǎn)處走去，然后毫不猶豫的宣泄著魔力將這里重建成他所習(xí)慣的研究所。

?

晶體，便是里世界怪物的殘骸。

?

男人是一個(gè)，算得上是科學(xué)家的存在。

在這知性被拒絕，傳播被截?cái)?，認(rèn)知被限制的世界里，這種人一般被稱作瘋子和怪物。

但他想不通。

為什么方便的行為要被拒絕，為什么基礎(chǔ)的認(rèn)知會(huì)被看做是異端。

他想不通。

為什么城中的每個(gè)人臉上都因?yàn)闊o(wú)知而對(duì)他露出那份毫不遮掩的厭惡，自甘愚昧是如此值得沉迷的行為嗎？

?

即便有著文獻(xiàn)的記錄，傳承自集體里世界智慧下的本能畏懼，他也從不樂(lè)意就此認(rèn)可人們這種自甘愚昧的悲哀。

于是在某個(gè)雨夜，他離開(kāi)了原本的居所，踏上了被人們所絕對(duì)禁止的探索之旅。

?

而入目的，則是死亡與過(guò)于繁茂的繁衍。

無(wú)人存在的世界之中，一切都在自然的催長(zhǎng)下顯得過(guò)于繁茂，探索堪稱困難，即便是動(dòng)用魔法也只能勉強(qiáng)的實(shí)現(xiàn)對(duì)外界的探尋。

而魔法，也是限定的奢侈品。

一無(wú)所知的世界里，能量的補(bǔ)充格外艱難，而一旦在自己都不知道的情況下靠近了人類(lèi)的世界，魔法的痕跡也會(huì)變成他們過(guò)來(lái)殺死自己的，足夠充分的理由。

畢竟，這樣的事情，探索之中已是常態(tài)了。

沒(méi)有哪怕一個(gè)人會(huì)同意自己的接近，各個(gè)人類(lèi)的聚落都是與出生地毫無(wú)差別的反應(yīng)。

?

會(huì)允許自己的，會(huì)接觸自己的，則只是死亡。

那是一個(gè)又一個(gè)的殘骸，在那過(guò)于發(fā)達(dá)的痕跡上，足以看出每個(gè)殘骸都是有過(guò)對(duì)世界的探尋，有著足夠的發(fā)展，有著足夠人口的地方。

但現(xiàn)在都只剩下了廢墟。

面對(duì)著那毫不留情的現(xiàn)實(shí)，殘存在建筑里的說(shuō)明著發(fā)生過(guò)的事件的痕跡，他意識(shí)到了，真正愚蠢的或許是自己，畢竟生命，哪有舍棄生命的道理。

?

但，生命，哪有甘于不思的道理。

?

探尋之中，在那無(wú)數(shù)的死亡與知識(shí)里，他也終于是理解了這個(gè)世界的真諦。

這里，便是他要顛覆世界的地方，

?

敞亮的玻璃穹頂籠罩的實(shí)驗(yàn)室里，一些可食用的動(dòng)植物與必要的生活用品被他培養(yǎng)囤積在一側(cè)，另一側(cè)則是被隔開(kāi)，堆積與那塊剛挖出的東西別無(wú)二致的晶體與書(shū)籍。

?

那是他顛覆世界要用的東西。

?

漫長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)去。

此時(shí)的男人已經(jīng)年過(guò)中年，佝僂著的身軀說(shuō)明他那過(guò)度消耗于研究上的精力，不斷結(jié)合著無(wú)數(shù)前人的智慧，自那些廢墟中殘存的智慧與自身的思索里，他終于是實(shí)現(xiàn)了顛覆這病態(tài)世界的奇跡。

?

那是置放于玻璃杯中的少女。

?

尚且缺陷的穩(wěn)定性讓她連行走都不一定能完成，專門(mén)為其制作的物品也只是維持著她的存在而已。

但，奇跡已然誕生，這便是補(bǔ)全世界缺陷的起始。

又是數(shù)年過(guò)去，終于得以穩(wěn)定的少女在步入夕年的男人的培養(yǎng)下成長(zhǎng)出人所應(yīng)有的性格，男人毫不保留的將自己的知識(shí)傳遞給少女，又小心翼翼的呵護(hù)著少女的內(nèi)心。

那份夢(mèng)的結(jié)晶，即便是早已比自身強(qiáng)大，在他的眼里也始終只是需要呵護(hù)的杯中薔影。

?

少女不負(fù)期望的成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)了一切之后甚至以自身的智慧創(chuàng)造出了獨(dú)有的魔法，又借著知識(shí)習(xí)得了干涉三個(gè)世界的能力。

這種輕快又美好的時(shí)光，也在不久后迎來(lái)了結(jié)局。

?

似乎是夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)將他因夢(mèng)忘卻的疲倦一次性帶回，自少女出現(xiàn)以來(lái)，他本就談不上健康的身體就開(kāi)始出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，只是十?dāng)?shù)年的交流，他就已是老態(tài)，并最終死去。

?

薔薇盛放在他死去的研究所中。

而也是自這間研究所里，純白的薔薇，足以將世界染上意義的薔薇也開(kāi)始了綻放色澤的旅行。

世界的愚昧或許不會(huì)因此褪去，但第一份奇跡終將帶回更多的奇跡，未來(lái)，也將會(huì)在少女的旅行結(jié)尾，為書(shū)籍寫(xiě)上無(wú)論好壞的結(jié)局。

?