積極向上的宗教信仰能給人們帶來正面的精神力量，世界上著名的幾大宗教中，基督教不能不提，而基督教的中最著名的圣物就要數(shù)耶穌的裹尸布最為著名。在意大利西北部地區(qū)一個叫做都靈的小鎮(zhèn)主教堂中，敬奉著一大塊約四米長，一米寬，上邊沾滿了血污和霉跡的亞麻布。

這塊不值一提的亞麻布，其實(shí)是都靈的珍奇異寶，長久以來它始終都是百千萬基督教徒眼中至高無上的圣器。它便是當(dāng)初用于包囊被釘后死在十字架上的主耶穌遺體的裹尸布。

這一神秘的裹尸布據(jù)傳就是耶穌受難后用過的裹尸布，它安放在意大利西北部地區(qū)小鎮(zhèn)都靈的都靈主教堂里，敬奉約四米長一米寬的亞麻布，通過亞麻布上若隱若現(xiàn)的印痕和泛黃的血印，依稀可見一個男人正面和后面的影像。

這塊不值一提的亞麻布，被信徒認(rèn)為就是主耶穌遺體的裹尸布。每逢五十年后，這一塊裹尸布一定會在都靈主教堂的主持下向基督教徒們開放展現(xiàn)一回。每次展現(xiàn)，基本都是全球基督教徒們的狂歡日，上百萬人不辭辛勞，從世界各國趕來都靈，完成朝圣。因?yàn)檫@一塊裹尸布的出現(xiàn)，都靈也成了眾多基督教徒內(nèi)心的圣地。

這塊裹尸布到底有什么神奇力量，令全球的基督教徒們這般瘋狂崇拜呢？這就需要從《新舊約全書》中找尋答案了。據(jù)傳，作為猶太人的耶穌違背了猶太人自古以來信仰的猶太教教規(guī)，重立宗教，開創(chuàng)了基督教，造成了猶太教祭司們的不快。

伴隨著基督教信眾逐漸增多，猶太教祭司們對耶穌的憎恨也日益增加。之后，猶太教祭司們蠱惑了耶穌的學(xué)生猶大，抓住了耶穌。因?yàn)橐d生存的時期恰好是古羅馬帝國掌權(quán)階段，猶太教不能隨意決定人的罪過，耶穌被交由羅馬帝國駐猶太教的督撫來裁決。

在猶太教祭司的慫恿下，督撫以耶穌自立為猶太人的王的罪名將耶穌懲罰，把他釘在十字架上，接受殘忍酷刑。通過游街示眾，鞭笞和戲耍摧殘后，耶穌在十字架上死去了。

當(dāng)基督徒們?nèi)ヒd的墓地哀悼時卻發(fā)覺，堵在墓地口的石頭被挪動了，耶穌的遺體不見了，只余下包著遺體的亞麻布。由此可見，耶穌的基督徒們確信，耶穌奇跡般死而復(fù)生了。這在《新舊約全書》中有著詳盡的記述。而這一日子以后就變成基督教的至關(guān)重要傳統(tǒng)節(jié)日：復(fù)活節(jié)。

而傳說中，耶穌死后還曾三次向基督徒布道。耶穌的死而復(fù)生代表著擊潰死亡，此后基督徒們對“死”也不覺得畏懼?；酵綀?jiān)信，自己去世后，靈魂都能得到耶穌的挽救升上天國，得到永生。

自此，坊間逐漸廣為流傳各式各樣有關(guān)裹尸布的奇怪故事。在這類故事中，裹尸布向基督徒們呈現(xiàn)了不可估量的神通，協(xié)助它的基督徒們克服了苦痛，得到救贖。

其中最著名的一次顯圣就是20世紀(jì)50年代，一名受骨髓炎病痛摧殘的十歲英國小姑娘約瑟夫金，由家人陪同抵達(dá)了都靈，通過許可后，用兩手接觸了裹尸布。最后，奇跡發(fā)生了，時隔幾個月的時間，她的身體狀況竟然漸漸地恢復(fù)了，而且可以像普通人一樣走動了。

耶穌的裹尸布留有的謎題不單單是是它那匪夷所思的奇怪故事，更加奇怪的是，在耶穌復(fù)活故事提及裹尸布以后，全部《圣經(jīng)》中就一直沒有再提及裹尸布這一話題了。耶穌的裹尸布從此消失不見，一直到13世紀(jì)初，史籍中突然冒出了裹尸布的身影。

一名編年史學(xué)家在他的書里，記述了他自己親眼所見的裹尸布，這一塊裹尸布呈長方形，是他在13世紀(jì)初在東羅馬帝國的首都君士坦丁堡有幸見到的。這基本上是一千多年來有關(guān)裹尸布的初次有跡可見的記述。

裹尸布的故事如此神龍見首不見尾，可為什么會13世紀(jì)之前都沒有關(guān)于它存在的記錄？就仿佛從來沒有存在過一樣？假如它確實(shí)存在，且被基督徒們尊為圣物，在耶穌蒙難后千年中，這一塊裹尸布到底被藏到了哪個地方？都靈的裹尸布到底是真是假，都是一個謎，有待解開。

關(guān)于耶穌的裹尸布，你們有什么想說的嗎？