關(guān)于本片段的官修史書記載

（選自《朝鮮王朝實錄?燕山君日記》卷五十二，十年四月二十七日條）

P.S.全文繁體字、異體字等已做簡化處理

○戌時，仁粹王大妃薨于昌慶宮慶春殿。左議政柳洵、右議政許琛、禮曹判書金勘及六曹堂上等皆會賓廳議啟：“昔安順王后之喪，第六日成服。今則何以處之？”傳曰：“生必有死，大妃春秋已高，而素有夙疾。事至于此，如之何？其殯于仁陽殿，而第三日成服，喪制一依德宗故事，平時遺教如此。”洵等啟：“以德宗例，服其喪耶？且第三日成服，則乃申日，犯主上本命，敢稟。”傳曰：“德宗時喪制書啟。且二十九日庚申，則丙申生人亦可忌耶？”勘啟：“大君則俱犯支干，大殿、中宮則只犯單支。古云‘單支不忌’，然俱犯大殿與中宮，未安于心，故敢稟。且德宗喪制今將五十余年，其謄錄恐未得考啟。但德宗以世子升遐，故百官無服。大妃則成宗請命于朝，尊為母妃。百官無服，于義何如？”仍考懿敬斂葬時儀軌以啟：“百官白衣角帶，七日而除?！眰髟唬骸按笮写箦m臨朝已久，于國別無可稱之事，但以慈親事之而已。若安順王后則是大統(tǒng)也，不可與此同，其令差隆于懿敬大王，差殺于安順王后則甚合情理。”洵啟：“前日已從臣議，依安順王后喪制。但安順王后之喪，留衰三年，而大行大妃之喪，除衰于卒哭之前，則已殺于安順王后矣。大凡喪制據(jù)古議定，若殺于安順王后，則禮文無據(jù)，難于商議也。”傳曰：“其依安順王后喪制。”又傳曰：“二十九日庚申，犯忌于大殿、中宮，三十日辛酉，犯忌于翁主，其以初三日成服何如？”勘啟：“今月小，故來初一日乃辛酉也。然翁主辛亥，而但犯一辛。單干不忌，成服甚當(dāng)。”傳曰：“其以初一日成服。”

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