晝

“這將是，這既是，永晝的世界！” 本雅明，梅洛龐蒂等研究者在其城市現(xiàn)象學中指出的??與城市景觀的相互影響與作?機制是我們實踐的重要理論來源。我們試圖構建出以保障?眾權益并激發(fā)?眾能動性為基礎的城市景觀與可持續(xù)的??公益活動。 本雅明將置身于城市中的?，即城市中的審美主體稱為“閑逛者”和?群。在現(xiàn)代性的城市空間和意象的包圍之下，?們經歷了從感受“震驚”到打破資本主義繁榮幻境再到尋求“救贖”的城市審美體驗。并最終指向個??存體驗和?類全體命運的終極理想。 如果說現(xiàn)代?儒主義是我們進?任何具有進步意義的實踐嘗試的最?敵?，那么我們在此舉旗：“英雄是現(xiàn)代性的真正主體。換?之，過?種現(xiàn)代?活，需要有?種英雄素質。這也是巴爾扎克的觀點。巴爾扎克和波德萊爾都因懷著這種信念?反對浪漫主義。他們頌揚激情和剛毅，?浪漫主義美化克制和屈服?！啊?」 近年來?溫暴?等極端天?頻繁，Démos聯(lián)合我們的合作伙伴Wave caffe做出承諾，并向其他經營機構提出倡議：

在?溫天?為戶外勞動者提供免費飲品，空調與休息場所；在暴?天?提供遮?擋?之所。

夜

克拉?：“?天只剩下殘骸，?暗和朦朧被消滅了”。 ?夜是藝術的永恒家園——詩?的語?建筑于時間的失效之上，?座?窮?盡的迷宮。天幕則是畫布，靈感的繁星砸向畫家的調?盤。 “我們塑造?具，然后?具塑造我們。”「2」這種夜的?然詩性體驗隨著被露出過度的?造公共空間的霓虹燈所遮斷，這種來?消費社會的刺眼燈光，將每個?都暴露在明亮的櫥窗中，觀看?為本身變成了被觀察的對象，這導致了對觀察者的位置和能動性的預設基本被顛覆了，我們正在喪失著??的靈性與構建象征秩序的能?。 Démos承諾為普通勞動者提供免費的公共畫室與藝術教育，并于今夏夜間開展“靜默展覽”與放映活動，我們的活動將于8?19?開啟，每晚8-10點，活動期間展館內將禁?對話，試圖將夜晚還給城市中本雅明意義上的“閑逛者”。我們試圖將夜晚拉回到意象本身，以陌?的、嶄新的姿態(tài)重新成為城市?常?活意象的?部分，并且召喚觀眾的主體體驗與能動性。

部分作品展示

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（舞動的十字架 2019 布?綜合材料 80*100cm）

（這?夜似乎很漫? 2020 布?綜合材料 80*100cm）

（萬神殿 2021 布?綜合材料 30*40cm）

（過了此處便是悲傷之城 2020 布?綜合材料 24*30cm）

（法的?前 2022 布?綜合材料 30*40cm）

（牡丹惢 2023 布?綜合材料 30*40cm）

（尤菲?婭 2021 布?綜合材料 30*40cm）

（迪奧?拉02 2021布?綜合材料 30*40cm）