?但凡有容器，必有剝奪。容器里之物必定不是容器所生，為別處取來，是為不屬于此。
? ? 如水，賤棲于山川峽谷，樹穹石陸，魚友流家，與萬物同生，無遮無攔本為自然。有清濁之分，味又有甘澀之別是由一山一水之意亦天工無可厚非。今取一器舀之，閉于內(nèi)，外不可通。息天地氣而不久腐。世人自蒙騙道天地靈氣之謬論，依我之見無非非屬之地不可久存此乃容器之定義也！
? ? 水不存可萬古長流，存于器則不久酸腐。歸屬則永生，束縛則必亡！凡萬事萬物皆有其歸屬，符靈氣助長存。此為長生不老之秘密，可惜世人好為器！厭水之自然濁劣睚眥難飲即舀之于器自以為凈之，厭穴之自然瑟寒破陋不忍即建之為器自以為安之，厭性之自然野猛**不雅即束之為器自以為文明。本意無妨，適得其反。如今人不飲無器之水，不住無器之穴，不言無器之語，自得其樂曰吾等水質(zhì)清耶！吾等樓臺壯觀耶！吾等民風(fēng)高雅耶！不知水似清然不接靈氣久已死，人尸久置且蒼白乎？不知穴似溫暖不通風(fēng)塵久已孤，人棺久置且安穩(wěn)乎？不知言似禮貌不語本性久已詐，家家言隱晦之語，不道實情，咬文爵字只為討伊人歡心，欲欲而欲卻欲更欲之所謂衣冠禽獸之由！人心難測何止一道衣缽？欲探虛實虛更虛。此為我大國一心雕欄玉砌之后果，水舀之符其器以為美，樓建之成其器以為壯，言修之附庸風(fēng)雅以為文明。皆無非自作虛榮，結(jié)果于天不忍，終天必誅之！
? ? 但言“心之領(lǐng)域”，海外人曰A.T.field。人因有之而不得聚合，此為人心之器，使人心缺失部分難補完。人時有空虛，人心非整本可以他人之心互補以完全無奈器之所建難以相互信任故其驚慌恐懼具象化以護本體是為絕對領(lǐng)域A.T.field。無奈有其器之保護固然能自覺安穩(wěn)確如活人之墳塋被束縛不可自由，腐朽其思想，渾濁其靈魂。以致內(nèi)心之黑暗完美保護漸漸吞噬本心而本心受A.T.field 所囚禁難逃厄難！是為惡人所生之由來！世上但凡極惡之人必先有世人難企及極善之心。思考于此不由嗟嘆!
? ? 若世人可敞開胸懷容納世人，破除A.T.field 之束縛，放棄沉重之肉身之器，魂歸莉莉絲完美合一必然可得大徹大悟大福音！心若補完，人生無憾，無悲無傷，無喜無怒。然完事皆無，生之意義何在？
? ? 生之意義，不過補完之過程也？若事事完美，則生也無趣，魂歸故是好，然俗塵未盡，不愿變相赴死，再言此事為天下所不解若有天天必為之何須我等操心？心因無屬而尋屬，是為尋根。尋我憂愁煩恨之源泉，卻無心了結(jié)。無非見之一了心愿罷了，器生已久，本性難易！隨難再歸屬，但若無器而漫之亡之俞疾。
? ? 早餐見桌上瓶瓶罐罐眾多略感糾結(jié)，正逢心氣郁結(jié)重重難解，想我半生囚禁于此，至今未得解脫，自嘲不過甕中之鱉小輩故文之。