很多人讀史書的時候都有種印象，那就是一旦發(fā)生變法就困難重重，各方勢力阻撓最后失敗，感嘆要是變法施行下去該多好。

另一方面，我們讀史書常常把變法派看成正方，保守派當(dāng)做反方，這無疑是受到戊戌變法之后學(xué)術(shù)界氣氛的影響，在這之前，中國古代正好相反，變法一般都被認為是負面，這是為什么呢？讓我們看看中國古代著名的幾位變法家。

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1周厲王

厲王同學(xué)可謂是我國第一位變法家，其不顧傳統(tǒng)，試圖擺脫其他貴族對其的限制，行“專利”政策，將山林湖澤改為天子直接控制，禁止國人使用，并且采取了一系列其他的措施。之后用殘酷的方法鎮(zhèn)壓反對的人，使得國人敢怒而不敢言，產(chǎn)生了一個“道路以目”的成語。

結(jié)果嘛~周國隨即強大，痛擊周圍來敵，一時間國威大振。然后就發(fā)生了“國人暴動”，厲王逃往，周朝進入了共和時期。

歷史上將周厲王視為惡貫滿盈的暴君，常常與夏桀商紂并稱，但是仔細看這段歷史就能發(fā)現(xiàn)其中的問題。

人們對桀、紂包括之后的周幽王的昏聵是有具體內(nèi)容的，追求個人靡爛的生活，是一切昏暴帝王的共同點，然而對于周厲王，《國語》只載其“虐”，沒有一種記載涉及到其個人生活的奢侈腐化、濫用民力的情況。

其實厲王的故事也可以做如下描述：

周厲王面對周代積重難返局的局面，在政治、經(jīng)濟、軍事、法律等方面進行了變法，但是變法觸動了舊貴族的利益，連“國人”也反對，最終在保守勢力的阻撓下變法失敗。

這種說法是有一定道理的，因為厲王的很多政策都在戰(zhàn)國的時候得到了應(yīng)用。

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2管仲

管夷吾同學(xué)估計大家都不陌生，在古代他更是大大的有名，基本上是個政治人物都要以管仲為偶像，“以人為本”的思想最早就出自管仲。

齊桓公尊管仲為“仲父”，授權(quán)讓他主持一系列政治和經(jīng)濟改革：在全國劃分政區(qū)，組織軍事編制，設(shè)官吏管理；建立選拔人才制度，士經(jīng)三審選，可為“上卿之贊”；按土地分等征稅，禁止貴族掠奪私產(chǎn)；發(fā)展鹽鐵業(yè)，鑄造貨幣，調(diào)劑物價等等等等，最終這一系列政策讓齊桓公成為了春秋時期第一位霸主。

這一番業(yè)績也讓后世管仲多了一大批死忠粉，最著名的估計就是孔子諸葛亮了吧。管夷吾無疑是所有變法家中最成功的的一位。

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3李悝（kui一聲，讀做“里”的拉出去打死）

認識李悝的同學(xué)可能就比較少了，據(jù)說他也叫做李克，是孔子的親傳弟子子夏的徒弟，但是后來考證又說不是一個人，但這都不重要。

李悝同學(xué)活躍于戰(zhàn)國初期的魏國，他所施行的改革就是我們現(xiàn)在意義上說的法家的改革，使得魏國一躍成為了當(dāng)時戰(zhàn)國中最強大的國家，（圍魏救趙就是這么來了的，當(dāng)時魏國比較厲害到處打人~但是真實的歷史上圍魏之后并沒有能夠救趙），這對當(dāng)時其他各國震動很大，從而引發(fā)了其他國家相繼變法。

后來的吳起商鞅變法基本就是李悝變法的翻版，所以當(dāng)其他國家也開始變法的時候，魏國就在眾諸侯中顯得不那么厲害了。

李悝本人的結(jié)局并沒有被記載，但應(yīng)該也是善終，這比起下面幾位已經(jīng)很不錯了~~

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4吳起

吳起同學(xué)也是相當(dāng)有名了~~通常與孫子并稱為“孫吳”，是后代軍事家的榜樣，就是說打仗很厲害，但是變法上嘛，就不那么成功了。

簡單來說他和李悝變法差不多，介紹的話也是一段“標(biāo)準(zhǔn)文字”：

經(jīng)過吳起變法后的楚國國力強大，向南攻打百越，將楚國疆域擴展到洞庭湖、蒼梧郡一帶。 各個諸侯都畏懼楚國的強大，但吳起的變法招致了楚國貴族的怨恨，最終在支持他的君主死后慘遭殺害。

后世評價吳起基本都是從其軍事來評價，畢竟還是戰(zhàn)神一般的人物嘛。

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5商鞅

說到變法改革，商鞅同學(xué)是無論如何也繞不過去了，其實他的真名叫做公孫鞅，他在秦國推行的政策基本和李悝吳起差不多，結(jié)局也和吳起一樣，在支持他的君主死后被殺害。

然而記載很有意思的就是他死的原因是因為被自己的變法所困無法出逃，可以說是自己把自己改死了——這當(dāng)然是當(dāng)時的小說家之言，而卻被后人不斷拿來譏諷，來嘲笑公孫鞅這種作死的行為。

所以在古代對公孫鞅的評價是兩極分化的，有人認為其導(dǎo)致了秦國的強大，也有人譏笑其作死的行為，還有人認為其導(dǎo)致了秦朝的滅亡——畢竟秦朝在歷史上的名聲并不好，所以對公孫鞅的評價還是負面居多。

而之所以我們現(xiàn)在看到的資料都是關(guān)于公孫鞅正面的，則是因為受到戊戌變法之后那些改革家大力宣傳的結(jié)果——認為秦國能夠統(tǒng)一中國是因為商鞅變法，但這一點并不被很多歷史學(xué)家所認可，也有很多人將秦國能夠奪取天下的原因歸結(jié)其地理位置，這也是有所道理的——在中國古代前期，能夠奪取天下的基本都是以關(guān)中作為自己的大本營。

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6王莽

王莽同學(xué)近來在網(wǎng)上也相當(dāng)流行，作為傳說的穿越者候選人之一，其在漢朝居然施行了社會主義~~

但是實際上通過他的作為來看，與其說他是現(xiàn)代的穿越者，更不如說他是古代的穿越者，其實他掀起的是中國古代第一次恢復(fù)《周禮》的運動，大概意思就是你們?nèi)寮铱偸钦f古代三代好，那我們就直接恢復(fù)三代的政策。

結(jié)果嘛~~大家都知道了，很快王莽身死國滅。雖然其品德良好禮賢下士，但是古代史學(xué)家以“正統(tǒng)”的觀念，認為其是篡位的“巨奸”。

所以你肯定能想到了，近代的時候戊戌變法之后又有很多人為其翻案了——王莽被很多史學(xué)家譽為“中國歷史上第一位社會改革家”，認為他是一個有遠見而無私的社會改革者。

但是王莽的名聲可不像商鞅那樣很快好了起來，這是因為他不僅僅是改革家，還是一位“篡位者”，這可是任何一位當(dāng)權(quán)的人都不想推崇的人。

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7北魏孝文帝

接下來又是大佬出場了——北魏孝文帝拓跋宏，這可是在歷史書上和商鞅變法齊名的改革家。

北魏孝文帝在位期間，極力推行改革政策，大力主張漢化，遷都洛陽，提倡著漢裝、講漢語，改鮮卑姓為漢姓，鼓勵鮮卑人與漢人通婚。

他的改革,促進了鮮卑族的發(fā)展和各民族經(jīng)濟、文化的交流，緩和了各種社會矛盾，使北魏以“華夏之興邦”的姿態(tài)出現(xiàn)在中國的歷史舞臺上，在中華民族文明史上，寫下了光輝的一頁。

然后緊接他的改革摧毀了北魏建國的根基，在他死后不久北魏就亡國了。然后就沒有然后了。

誒？這咋和書上寫的不一樣呢？歷史書上并沒有說謊，只是隱瞞了部分事實而已~~~去掉了亡國的記載。

為什么今天歷史書會這么宣揚北魏孝文帝變法呢，當(dāng)然是受到戊戌變法后學(xué)術(shù)界的影響，但是最重要的一點還是其主動漢化，但是它絕對不會告訴你北魏因為漢化而亡國的結(jié)果。

現(xiàn)在評價北魏孝文帝變法很多說法相當(dāng)奇葩，比如說下面這段：

“所以，只要中華民族和華夏文明還繼續(xù)存在，如孝文帝元宏這樣的英明君主，就一定會被大力頌揚，只因為他的漢化改革和融合措施，符合我華夏民族的長遠利益。至于那些在浩浩蕩蕩的歷史大潮中，注定被融合和湮沒的那些部族，我等繼承了人類歷史上最悠久而昌隆文明的華夏后人，又何必定要站在他們的立場，反而去抨擊和抹黑此等杰出英雄呢？”

這段話相當(dāng)大義凌然卻巧妙地轉(zhuǎn)換了敘事邏輯——難道說北魏孝文帝改革的結(jié)果就是為了讓自己的國家的滅亡嗎？

所以如果從結(jié)果來看，很多人對孝文帝的吹捧超過了實際

所以古代人總結(jié)的時候絕對會把孝文帝當(dāng)做反面典型，當(dāng)做最為慘痛的教訓(xùn)之一。

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8宇文泰

宇文泰知名度不高，但他卻是少有的改革還算成功的。

作為西魏權(quán)臣的宇文泰在執(zhí)政期間重用蘇綽、盧辯等人，施行了歷史上第二次恢復(fù)《周禮》的運動，為扭轉(zhuǎn)西魏經(jīng)濟衰敗、軍隊疲敗的現(xiàn)狀而推行的實行均田制和府兵制等改革。

結(jié)果還不錯，他為自己兒子篡權(quán)進而統(tǒng)一北方打好了基礎(chǔ)，而且形成的軍事貴族體制一直影響到隋唐。

但是他所設(shè)置的八柱國和十二將軍中卻出現(xiàn)了幾位超級厲害的同志，一位名為獨孤信，一位名為楊忠，一位名為李虎。

獨孤信的女兒分別嫁給了三個人，長女嫁給了宇文泰的兒子宇文毓，成為北周的皇后;四女嫁給了李虎的兒子李昞，他們的兒子叫做李淵；七女嫁給了楊忠的兒子，名字叫做楊堅。

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9范仲淹

這位應(yīng)該也很有名吧~不過很多人還是作為文學(xué)家認識他的。

范仲淹在北宋鎖主持的變法名為“慶歷新政”，其支持者也都大大有名，富弼、韓琦、杜衍、歐陽修、蔡襄、王素、余靖等人，估計如果你了解北宋歷史也能知道其中幾個，這些都是當(dāng)時很著名的君子。

簡單來說北宋就是比較缺錢，原因自然是所謂的“冗兵冗官”，范仲淹就是解決這個問題，大概來說就是“節(jié)流”，澄清吏治等等。

不過最終，（又開始套話了）由于新政觸犯了貴族官僚的利益，因而遭到他們的阻撓。次年初，范仲淹、韓琦、富弼、歐陽修等人相繼被排斥出朝廷，各項改革也被廢止。

但好歹范仲淹這次變法沒導(dǎo)致亡國，自己也沒死，結(jié)局還都算可以——所以這種無關(guān)痛癢的變法一般書上都不會寫。

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10王安石

這位就大大的有名了，他的“熙寧變法”也就是我們說的“王安石變法”很多書上也都會寫的，這也是中國歷史上爭議最大的事件。

簡單來說還是北宋缺錢，于是王安石開始變法，他的做法大概意義上是“開源”，就是用各種方法來斂財，至于結(jié)果嘛——（又是套話）新法觸動了大地主階級的根本利益，所以遭到他們的強烈反對，最終因宋神宗去世而告終。

不過這種說法對于“王安石變法”這件事來說太過片面了，觸動了大地主階級的根本利益，那這些大地主是誰呢？看看王安石變法的反對者：

司馬光、韓維、文彥博、歐陽修、富弼、韓琦、范縝、蘇軾、蘇轍、程頤、程顥……

這些反對者就更有名了，其中要是你不認識富弼、韓琦的話往上翻翻，是范仲淹變法的推行者哦——基本上就是支持范仲淹變法的都在反對王安石變法，那么范仲淹老師本身呢？很不幸~王安石變法的時候范仲淹老師已經(jīng)長眠于地下了，否則估計他也得反對。

“最終因宋神宗去世而告終”這句話更不靠譜了，因為之后的北宋后期基本有一半時間都在實驗王安石變法，支持者與反對者基本都是我們著名的大奸臣同志們，比如蔡京就是后期變法的主力軍。

王安石變法后北宋長期陷入反復(fù)的黨政最后國家因此滅亡，所以常常有言“宋亡于王安石變法”。這句話也有些道理。

有的甚至說“國家一統(tǒng)之業(yè)，其合而遂裂者，王安石之罪也，其裂而不復(fù)合者，秦檜之罪也”。

《古文觀止》中名篇《辨奸論》也是將王安石稱為“大奸”，作者是蘇軾的爸爸蘇洵（然而經(jīng)過考證這是偽造的），

所以基本王安石變法在中國傳統(tǒng)的史學(xué)評論中是被基本否定的。

——后面的事情你肯定猜到了，在近代國人面對西方列強的“船堅炮利”，急欲變法而“富國強兵”，遂使王安石等得到肯定的評價。

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11張居正

如果喜歡明史包括明朝那些事的同學(xué)對張居正應(yīng)該還比較了解，他的改革還算是相當(dāng)成功的，具體內(nèi)容比較復(fù)雜不贅述，說說結(jié)果——（套話……）

改革不免觸動了相當(dāng)數(shù)量的官僚、縉紳和既得利益者的利益，因此很自然地遭遇到了保守派的強烈對抗。再者，歷史積弊太深、太頑，已是積重難返。

最后張居正積勞成疾，迅即病死，反對派立即群起攻訐。瘋狂地進行反攻倒算。他們下令撤銷了張居正死時特加的官爵和封號，進而查抄家產(chǎn)。到此張居正算是身敗名裂。

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好了基本說完了——看完你大概就明白了，為啥變法總是困難重重，因為失敗的例子實在太多了。這幾位幾乎不是身死就是國滅，比較不錯的那幾位管仲宇文泰，卻很少被人提起和變法的關(guān)系——反而是下場不好的商鞅北魏孝文帝和王安石被大書特書。這又是什么原因呢？誰知道呢~

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