哈嘍，這里是

樺龍不是木華龍

，我是樺龍，明日方舟2.14號上線的新活動看完劇情后我真的是感慨萬千，看到了很多討論也和很多人進(jìn)行了很多討論，也有很多的想法想和大家分享，就當(dāng)

這回活動的我的評價是

壓抑無力但不失浪漫與希望的戲劇，劇情講情感細(xì)膩而情節(jié)出彩的故事，是一個圍繞著情與理展開的糊涂賬。

【注：這里的浪漫特指雖然對現(xiàn)實(shí)世界感到不滿，但又對未來充滿期望和追求，理想遠(yuǎn)大，不甘墮落】

這次故事發(fā)生在一個 經(jīng)歷了兩年的大旱的謀善村今年變成了持續(xù)降雨，本就儲存不多的種子也都發(fā)霉了，申請的補(bǔ)助又拖欠兩年而沒有發(fā)放，謀善村已是一個生存變得困難的村莊的村莊。整個村莊都陷入了

公義和生存的選擇

之中。 村長為了讓村子依然能有收入，為了村莊的存續(xù)，炸了自己村承包的馳道附近的防護(hù)措施。 防護(hù)措施被破壞后的連續(xù)降雨引發(fā)泥石流意外埋沒了一個外鄉(xiāng)人，而村長村民想要用這個無名的外鄉(xiāng)人的遺體去頂替失蹤的方小石騙取賠償金來緩解當(dāng)下的困境。 方小石的父親卻因?yàn)榉叫∈ㄒ粕綇R的行為欠下了難以還清的人情債，可自己是個“外人”，又半只腳邁進(jìn)棺材，為了去找方小石，一直堅(jiān)信小石還活著的父親卻不得不“說自己的孩子已經(jīng)死了”。 方小石在仇白的看守下，這在最不合適的時間回到了家鄉(xiāng)。。。 這個村子疊了如此之多的debuff，故事中

發(fā)生的一切都是那么的巧合，但是又是冥冥中的必然

。因?yàn)榧词狗叫∈换貋?，村民們依然是會騙賠償；即使方小石的父親不同意配合，村民也會脅迫他配合；即使村長不去炸馳道的防護(hù)措施，村民也可能會做出其它破壞以拖延工期即使沒有人死于泥石流，他們的行為也會被發(fā)現(xiàn)；即使方小石同意了放棄自己的名字，村民也可能誤傷其它無辜的路人（如桑椹，鐸鈴）。。。

原本不論如何一切都在瘋狂中變得無可挽回的糟糕。

但編劇并不是想講述一個根本回天無力的灰色結(jié)局。

在一開始就講述了謀善村移山廟的奇妙故事，雖然這個故事的原型是愚公移山，但yj做了微妙的調(diào)整，這個調(diào)整讓浪漫就此開始，yj將山被移走解釋為一個巨獸一般的存在被移山人所叨擾煩了而離開，既繼承了原本持之以恒的移山精神，更是賦予了這個故事敢于挑戰(zhàn)，哪怕是能力超乎想象的巨物也不屈服的浪漫色彩。

（圖片為更好的展現(xiàn)挖山人的精神調(diào)整了原文順序） 不曉得大家看了我對移山人代表的精神的看法后有沒有覺得，小石才是那個真正傳承了移山人精神的人？方小石在人情世故，事理公義中堅(jiān)定的選擇了公義維護(hù)自己的尊嚴(yán)，哪怕村民們逼迫他，他也是寧愿跳崖也不想放棄自己的名字放棄自己的尊嚴(yán)。在一個生存都發(fā)愁的情況下尊嚴(yán)是否看起來好像就不那么重要了？是不是就是可以舍棄以求得生存？但是小石覺得尊嚴(yán)是他作為一個人活著的關(guān)鍵，他的堅(jiān)持看似“幼稚”“倔”“油鹽不進(jìn)”，實(shí)則是在直面生活的挑戰(zhàn)而不委曲求全。也正是純粹的移山精神。

一個村子的外姓人，一個被村子不接受的人，居然獲得了這個村子最寶貴的精神財富，很奇妙不是嗎？

而謀善村的村民在我看來也并非拋棄了移山人的精神（或者說認(rèn)真生活的態(tài)度）。

即使他們打算通過騙補(bǔ)償款解決村子的生存問題，但是他們也是積極耕種依然追趕農(nóng)時。 在這個故事由不可避免的走向絕望時，還好有仇白出手。仇白在這個故事中是破局者和救火隊(duì)員，是一個路見不平拔刀相助的俠客，在方小石的父親被眾人強(qiáng)迫著宣告自己兒子的“死”時，是她一刀劈開墓碑護(hù)住了方小石的父親讓他保住了他對孩子全部的愛。在方小石跳崖時一躍而下用風(fēng)拖住了他的背，讓小石的尊嚴(yán)可以繼續(xù)飛翔。在村民一步步邁向錯誤的道路時，她橫刀制止，讓更多的惡沒有以惡行的形式出現(xiàn)，只是化作惡念存于心底或隨風(fēng)消散。最后帶著小石離開，扯斷了這糊涂賬，實(shí)在是靠譜體貼的大姐姐。

云游僧嵯峨則是用溫柔深刻的方式去勸解、阻止惡行的產(chǎn)生，她在發(fā)現(xiàn)村長的惡，也是用純樸天真的言語去提點(diǎn)，指出來村長不是后悔做錯了事，而是后悔做錯了事被人發(fā)現(xiàn)，讓村長正視心中的惡念和做出的惡行，正如嵯峨所說

“正因?yàn)榧s束不容易，所以更應(yīng)該曉得放任約束之物時，會有怎樣可怖的景象”

。讓村長內(nèi)心的的惡念再次得到了道德的約束，讓瘋狂從根源消失。

整個故事中許多事都是以方小石為起因，但這并不是說這是方小石的錯，而是他確實(shí)在這個事情發(fā)生的原因上有所推動，對錯在這個故事中已經(jīng)不足以去形容每個人對結(jié)果的影響，同時站在村民和旁觀者的立場都無法對每個人物的行為做出其行為完全正確或完全錯誤的判斷，每個人都在某一方面促使了事情向著越來越瘋狂的發(fā)展，有太多的因太多的事參與，把整個故事攪成一個糊涂賬。 在一個短篇故事集中yj用很短的時間，較少的文字講述一個無可奈何糊涂賬，每個角色的動機(jī)都值得同情結(jié)果確實(shí)把彼此逼向瘋狂。但是好在編劇加入了仇白，嵯峨等人抑制住了瘋狂的局面，保留了希望讓小石得以死里逃生，讓村子回歸安寧，讓惡意不再轉(zhuǎn)化為惡行。也算是編劇的仁慈。

最后就是我想談?wù)剬σ恍﹩栴}的我的看發(fā)： 一、方小石是不是熊孩子？他接受放棄名字不是更好？ 我覺得方小石雖然會用幼稚的花招把肥料當(dāng)飼料去報復(fù)“欺負(fù)”他的村民們，拿土炸藥去炸廟，但

他并非不明事理的胡鬧，而是對遭受不公的不甘與反抗

。 設(shè)身處地的想全村就方小石一家姓方，而在謀善村這樣的村子里宗族觀念自然較重，而方小石他們家以前就不被允許參加宗族大會，而方小石的爸爸為了讓他們家更好的融入也是凡事能不計(jì)較就不計(jì)較，這種情況下誰又能真不把自己當(dāng)外人呢？再加上父親買的地是荒地開墾好了卻成了村里人的風(fēng)水寶地了，這誰又能不多想呢？可能有人會覺得一個廟能有多大能影響多少收成，那既然沒什么影響為什么不放別人地里呢？ 方小石很難不覺得這是村里人瞧著他們是外姓不熟悉 把廟的占地推到他們家。也因此他才會做了各種幼稚的報復(fù)。 況且事實(shí)上其實(shí)謀善村也確實(shí)不太接納他。 而名字對于他是如此的重要，他想活的像個人而非駝獸，他對仇白說：“總有一天他會讓方小石的名字傳遍江湖” ，可見名字就是他的尊嚴(yán)，這名字就是他自己，改了名字就是對不義不公的屈服，是放棄了尊嚴(yán)的駝獸。 有人會覺得先活下去才是最重要的，但咱們老話說的好，人爭一口氣，佛爭一柱香。氣節(jié)，是很重要的。如果你為了活可以拋棄一切道德倫理，同意了村民為了活命為了金錢而去這么做（比如這次村民客觀上殺害了導(dǎo)演和小石）那么下一次呢？再沒錢了，天公又是不做美呢？繼續(xù)炸？繼續(xù)騙賠償？一但邁出了惡的第一步，那又如何停下？道德公義又如何依存？

小石在這樣一個情況下依然不想放棄自己的尊嚴(yán)，事實(shí)上是一件很讓人傾佩的事。

二、該怎樣去看待炎國和炎國劇情？把他們當(dāng)成舊社會？默許犧牲少數(shù)？ 有一說一，這個問題我也并沒有想明白究竟如何看待，拿我們現(xiàn)在的價值觀去看待是否合適？

不過我的看法是炎國雖然是有皇帝，但是縱觀這么多期炎國故事其表達(dá)的觀念以及內(nèi)涵的價值觀并未體現(xiàn)出舊社會的感覺，因此我認(rèn)為可以姑且不算。

這個問題我問許多人都有不同的答案，興許短時間內(nèi)也沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，不知道大家是怎么個想法？

呼，還是頭一次專欄寫這種文章，寫的有不好的地方還是需要指出來，本質(zhì)上是一些讀后感和劇評，希望大家能多少找到點(diǎn)和自己不一樣的看法或者是找到共鳴。 這回的劇情可能立意并不是多么高尚，但是情節(jié)設(shè)計(jì)真的很亮眼，講的也是一個很鄉(xiāng)土化的故事，而且鄉(xiāng)土不止是在用詞，更是在矛盾的設(shè)定上就充滿了鄉(xiāng)土氣息。 總而言之，言而總之，這次的劇情是真的很不錯。