夫所謂天國(guó)者，皆以仁義自居，然諸邦莫不以暴虐聞名。昔四族爭(zhēng)衡，白人攬轡而得天下，勇者挽韁以制長(zhǎng)空。然后獨(dú)夫一言，應(yīng)許天下，鑄神器，釋圣經(jīng)，分種姓，封帝王，七海之濱，四夷拜服，昆侖萬(wàn)脈，殊俗震怖。

主以天下之大，四海之富養(yǎng)其民，然下民愈奉，權(quán)貴愈貪。上位橫征暴斂，巧取豪奪，弱者失其生計(jì)，流離失所，強(qiáng)者施以小惠，田連阡陌。當(dāng)適時(shí)，星王路西法收容流民，各國(guó)奴隸主甚嫉之，遂有玄古大戰(zhàn)，血流萬(wàn)里。

星王雖死，然九黎、百越仍據(jù)守故土，屢征不平。于是昊天立永世之盟，大禹獻(xiàn)招安之策，百越歃血而黜武，淮海感韶而罷兵。然天國(guó)何厭之有？西甌遭滅門之禍，三苗貽后至之誅，此皆非好戰(zhàn)之罪，而為妄信之辱。

今我大魔臨世，以劍證道，計(jì)殺虛湮于洵水，陣斬雷澤于舀山，函首夸功，天主執(zhí)冠，山靈與共，百姓臣服。區(qū)區(qū)嶺南之地尚能兩撅名王，茍以天下之大、七海之廣，納糧興師，投鞭斷流，兵發(fā)碧落，震旦舞戈！何愁大仇難報(bào)？大義不申？天國(guó)信奉天道，宣揚(yáng)適者生存，然昔日流民屈膝乞活而不得，今日奴隸揭竿稱王而輕取，孰是孰非，自有公議，望諸公明鑒！